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摘 要：随着我国社会经济的发展，媒介研究涉及到方方面面，甚至包含于我们的生活之中，关于媒介研究的内容，到底什么是媒介呢？媒介研究又在研究什么呢？城市形象的传播又与媒介发展存在什么样的关联？很多问题值得我们探讨，浅浅的思考就觉得非常宏大。
关键词：媒介研究；媒介生态；城市
说到媒介研究，是一个宽泛而且模糊的概念。一般说来媒介研究的思路主要有两种：一种是研究媒介对社会和人的影响。以美国的经验学派为代表，主要有媒介的功能研究、效果研究、议题设置理论、使用和满足理论等。另一种是研究社会对媒介的影响。以欧洲的批判学派为代表，主要讨论社会各种结构力量是怎样决定媒介的性质并影响媒介的行为，有法兰克福学派、后结构主义、文化研究等。这两种思路的立场和方法不同，往往还存在着对立和矛盾，形成了不同的话语体系，各有优劣。①
也就是说，媒介研究没有一个固定的模式和框架。另外媒介研究通常被分为三个研究领域：文本、机构和受众。在《大众传播媒介》一书中我们大致能够了解媒介研究领域的分类、主要概念、核心问题、研究切入点等，通过梳理关于媒介机构的争论，深入了解媒介产业；对受众和大众媒体有了一定的认识。但是，在《媒介理论前沿》一书的学习中，我又发现，媒介研究并非那么单纯。媒介并不是一个客观的物质实体，我们研究它，并不是只针对媒介客體本身而言，而是需要有一些非常人性化的探索。“媒介本身不是一种僵死的封闭的物质实体，而是一种具有“生命”特征的生机勃勃的开放的系统。它通过自身的生命活力及其与社会大“生命系统”的信号和物质交流保持自己的生存、发展和相对的动态平衡，从而重建了人与自然、人与媒介、人与社会、媒介与社会之间的亲和关系”。②
这样一来，媒介研究就成为了跨学科、全方位、多角度、多层次的分析和研究。这本书以媒介理论为焦点，通过多维的视野和全新的思维方式对媒介研究的学术前沿研究作了一定的介绍、分析和规划。其中包括媒介生态学、媒介地理学、媒介愿景论、媒介认同论、媒介融合论、媒介仪式论、媒介人种论、媒介时间论、媒介空间论、媒介游戏论、媒介执政论、媒介崇拜论、媒介身份论、媒介歧视论、媒介弱智论、媒介失控论、媒介失声论、媒介失忆论、媒介恐慌论等。这些理论的涉及面都很广，拓展了我的视野也拓展了我的思维，让我对媒介研究有了一个全新的认识和思路。从动态和长远的角度上来说，媒介形态和内容的革新往往基于一定的社会变迁和技术变革，经过长时间的纠葛和演化才形成了多元的媒介格局。
按照麦克卢汉的观点，房屋、道路、交通工具等可以视为广义的媒介，共同构筑了各种空间、地点与景观。尤其是道路以及随之而产生的交通，对于空间格局的构建起到了至关重要的作用。而大众媒介则是另一种更不可忽视的媒介形式，伴随着人类文明的进程进行着思想、文化与信息的传递。大众媒介主要通过各种符号（影像、文字等）来描述世界，并与人类的文化规范、价值观念、社会习俗等方面的紧密关联。媒介技术承载的各种现象成为现实世界和人类精神世界的投射，并形成独特的媒介空间。③麦克卢汉的很多关于媒介的论断是非常先进的，但对于当下的媒介研究，很难从未来的角度去，媒介技术的发展速度致使媒介研究更加的复杂和多元，从时间和空间上都给予了研究者众多的挑战。
任何一门社会学科都是以人类社会的某一特定现象或实践活动作为自己的研究对象。媒介人化的过程中，人却在被媒介化，作为人的创造物和工具的媒介反过来成为支配控制人的异己力量，这种主客体异位和颠倒正是一种异化的表现。④在众多的社会学科中，人都是研究的主体，媒介研究也不例外。人是媒介研究的核心和主体，事实上，各种社会学科研究的最后目标都是人，只不过是从不同的角度去研究人。当然，媒介研究表面上呈现出来的是针对各式各样的媒介形式的研究，但最终构架不能免俗，人始终是主体。但不得不承认的是，媒介所呈现出来的多样性与人的多样性有着明显的区别，研究媒介虽然需要从多角度、多学科去分析，但由于技术进步和社会环境的影响，媒介研究在当代社会承载了很多社会功能，必须坚持科学的理论和严谨的态度才能够称之为媒介研究。
《媒介理论前沿》一书中提到我们所说的媒介研究，通常包含两种基本意义：一种是指对传统媒介研究的学术研究，即把握媒介研究历史发展演化的脉络，梳理媒介研究理论体系的内部结构，理清媒介研究的意义及演变，研究媒介在不同时代与社会、制度、环境的联系，澄清媒介研究的特质等等。另一方面的研究则是侧重对媒介基础研究的建构发展和延伸。面对时代的进步，科技的进步，媒介技术的进步以及社会的发展。媒介研究面临着挑战和机遇，所以，发展出符合社会发展的媒介研究框架，其中就包含了学科的渗透和延伸，从人类的近况出发提出符合人类发展规律的媒介理论等的具有衍生性的研究。
阳光、空气、水等构成了我们的生态环境。那么媒介生态是否跟阳光、空气、水一样影响着人的生存和发展？答案似乎是肯定的。人类传播的历史经过了口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播、再到现在以互联网为载体的自媒体传播时代。媒介对大众的影响由浅入深，媒介的发展给人类的发展提供了无限的可能，但也从多个方面影响着人类。自媒体时代的到来使公众获得了更自由、更多元、更个性化的信息制造与交流平台，让更多的人拥有了话语权，为世界范围内实现平等对话提供了可能性。但这并不意味着媒介研究的发展也是如此，媒介研究必须深入本质进行探索，单一的结合学科做研究是不完善的。媒介到底是什么？这个问题可能还有待研究和探索。当我们回归到人类最初发展的讨论中来，探讨媒介的发展似乎具备了更高的人类学意义，城市的发展研究也离不开媒介的发展研究，这为我们的课题提供了宏大的理论支撑。希望通过进一步的深化不断扩充认知。
注释：
① 邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第160页
② 邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第 5 页
③邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第113页
④王若水：《异化——这个译名》，《读书》2000年第7期
依托课题：媒介形塑：曲靖城市形象传播研究（QJGXSKL8022）
关键词：媒介研究；媒介生态；城市
说到媒介研究，是一个宽泛而且模糊的概念。一般说来媒介研究的思路主要有两种：一种是研究媒介对社会和人的影响。以美国的经验学派为代表，主要有媒介的功能研究、效果研究、议题设置理论、使用和满足理论等。另一种是研究社会对媒介的影响。以欧洲的批判学派为代表，主要讨论社会各种结构力量是怎样决定媒介的性质并影响媒介的行为，有法兰克福学派、后结构主义、文化研究等。这两种思路的立场和方法不同，往往还存在着对立和矛盾，形成了不同的话语体系，各有优劣。①
也就是说，媒介研究没有一个固定的模式和框架。另外媒介研究通常被分为三个研究领域：文本、机构和受众。在《大众传播媒介》一书中我们大致能够了解媒介研究领域的分类、主要概念、核心问题、研究切入点等，通过梳理关于媒介机构的争论，深入了解媒介产业；对受众和大众媒体有了一定的认识。但是，在《媒介理论前沿》一书的学习中，我又发现，媒介研究并非那么单纯。媒介并不是一个客观的物质实体，我们研究它，并不是只针对媒介客體本身而言，而是需要有一些非常人性化的探索。“媒介本身不是一种僵死的封闭的物质实体，而是一种具有“生命”特征的生机勃勃的开放的系统。它通过自身的生命活力及其与社会大“生命系统”的信号和物质交流保持自己的生存、发展和相对的动态平衡，从而重建了人与自然、人与媒介、人与社会、媒介与社会之间的亲和关系”。②
这样一来，媒介研究就成为了跨学科、全方位、多角度、多层次的分析和研究。这本书以媒介理论为焦点，通过多维的视野和全新的思维方式对媒介研究的学术前沿研究作了一定的介绍、分析和规划。其中包括媒介生态学、媒介地理学、媒介愿景论、媒介认同论、媒介融合论、媒介仪式论、媒介人种论、媒介时间论、媒介空间论、媒介游戏论、媒介执政论、媒介崇拜论、媒介身份论、媒介歧视论、媒介弱智论、媒介失控论、媒介失声论、媒介失忆论、媒介恐慌论等。这些理论的涉及面都很广，拓展了我的视野也拓展了我的思维，让我对媒介研究有了一个全新的认识和思路。从动态和长远的角度上来说，媒介形态和内容的革新往往基于一定的社会变迁和技术变革，经过长时间的纠葛和演化才形成了多元的媒介格局。
按照麦克卢汉的观点，房屋、道路、交通工具等可以视为广义的媒介，共同构筑了各种空间、地点与景观。尤其是道路以及随之而产生的交通，对于空间格局的构建起到了至关重要的作用。而大众媒介则是另一种更不可忽视的媒介形式，伴随着人类文明的进程进行着思想、文化与信息的传递。大众媒介主要通过各种符号（影像、文字等）来描述世界，并与人类的文化规范、价值观念、社会习俗等方面的紧密关联。媒介技术承载的各种现象成为现实世界和人类精神世界的投射，并形成独特的媒介空间。③麦克卢汉的很多关于媒介的论断是非常先进的，但对于当下的媒介研究，很难从未来的角度去，媒介技术的发展速度致使媒介研究更加的复杂和多元，从时间和空间上都给予了研究者众多的挑战。
任何一门社会学科都是以人类社会的某一特定现象或实践活动作为自己的研究对象。媒介人化的过程中，人却在被媒介化，作为人的创造物和工具的媒介反过来成为支配控制人的异己力量，这种主客体异位和颠倒正是一种异化的表现。④在众多的社会学科中，人都是研究的主体，媒介研究也不例外。人是媒介研究的核心和主体，事实上，各种社会学科研究的最后目标都是人，只不过是从不同的角度去研究人。当然，媒介研究表面上呈现出来的是针对各式各样的媒介形式的研究，但最终构架不能免俗，人始终是主体。但不得不承认的是，媒介所呈现出来的多样性与人的多样性有着明显的区别，研究媒介虽然需要从多角度、多学科去分析，但由于技术进步和社会环境的影响，媒介研究在当代社会承载了很多社会功能，必须坚持科学的理论和严谨的态度才能够称之为媒介研究。
《媒介理论前沿》一书中提到我们所说的媒介研究，通常包含两种基本意义：一种是指对传统媒介研究的学术研究，即把握媒介研究历史发展演化的脉络，梳理媒介研究理论体系的内部结构，理清媒介研究的意义及演变，研究媒介在不同时代与社会、制度、环境的联系，澄清媒介研究的特质等等。另一方面的研究则是侧重对媒介基础研究的建构发展和延伸。面对时代的进步，科技的进步，媒介技术的进步以及社会的发展。媒介研究面临着挑战和机遇，所以，发展出符合社会发展的媒介研究框架，其中就包含了学科的渗透和延伸，从人类的近况出发提出符合人类发展规律的媒介理论等的具有衍生性的研究。
阳光、空气、水等构成了我们的生态环境。那么媒介生态是否跟阳光、空气、水一样影响着人的生存和发展？答案似乎是肯定的。人类传播的历史经过了口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播、再到现在以互联网为载体的自媒体传播时代。媒介对大众的影响由浅入深，媒介的发展给人类的发展提供了无限的可能，但也从多个方面影响着人类。自媒体时代的到来使公众获得了更自由、更多元、更个性化的信息制造与交流平台，让更多的人拥有了话语权，为世界范围内实现平等对话提供了可能性。但这并不意味着媒介研究的发展也是如此，媒介研究必须深入本质进行探索，单一的结合学科做研究是不完善的。媒介到底是什么？这个问题可能还有待研究和探索。当我们回归到人类最初发展的讨论中来，探讨媒介的发展似乎具备了更高的人类学意义，城市的发展研究也离不开媒介的发展研究，这为我们的课题提供了宏大的理论支撑。希望通过进一步的深化不断扩充认知。
注释：
① 邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第160页
② 邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第 5 页
③邵培仁等著：《媒介理论前沿》 第113页
④王若水：《异化——这个译名》，《读书》2000年第7期
依托课题：媒介形塑：曲靖城市形象传播研究（QJGXSKL8022）