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摘要：毛泽东党建思想是中国共产党人在中国革命和建设中不断探索出来的，认识毛泽东党建思想与中国传统文化的关系，主要从内在契合性、深厚底蕴、继承与发展以及意义这几方面进行探讨。中国共产党人不断进取、开拓创新，带领数以万计的中国人民谋求民族独立和人民解放，最终实现人民幸福和民族复兴。
关键词：毛泽东党建思想 中国传统文化 内在契合性
一、中国传统文化与马克思主义内在的契合性
在中国传统文化中，有勇于斗争、不甘屈辱的爱国主义传统。如“位卑未敢忘忧国” 的百折不挠精神以及永不磨灭的意志；“天下兴亡、匹夫有责”的民族大义；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负等。有朴素唯物主义和辩证法思想等，“立天之道，曰阴与样；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”等。而唯物辩证法又是马克思主义哲学的核心组成部分，这为中国传统文化与马克思主义找到了内在的契合性。
历久弥新的儒家文化为马克思主义的发展提供了不可或缺的理论基石。但也只是因为有马克思主义理论的指导，中国的革命进入一个崭新的时代。中国人民对马克思主义是历史选择。首先是因为马克思主义的真理适应了近代以来中国社会发展的客观需要。其次，马克思主义作为一种外来文化能够在中国传统文化土壤中生根、开花、结果，这又说明中国传统文化中有着某种对马克思主义的认同机制，提供了马克思主义中国化、发展成为中国化马克思主义的重要条件和文化根源。马克思主义深刻地揭示了人类社会发展规律，同时能够指导中国的革命和建设。马克思主义与中国优秀传统文化具有相通性，两者有机结合才能实现更好地發展。缺少中国传统文化，马克思主义就无法焕发生机；缺少马克思主义，中国优秀传统文化也不能更好的发挥作用。“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”。马克思主义是时代的产物，在中国几千年的封建社会中，旧中国的文化从本质上说是为封建统治阶级服务的，根本目的是为了维护封建统治。而中国旧民主主义革命的目的就是要推翻剥削阶级，毛泽东党建思想应运而生。
二、中国传统文化为毛泽东党建思想准备了深厚的底蕴
只有建立一个革命的党，才能带领人民摆脱半殖民地半封建的社会状况，实现民族独立和人民解放。毛泽东认为“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。这是先进的共产党人向旧的传统观念提出的新的挑战，体现了无产阶级要夺取政权的坚定信心。在党的长期探索和实践中，这种敢于冲破传统的旧的革命体制的精神为毛泽东党建思想奠定了深厚的基础。
从中共酝酿、创立到大革命失败，这一阶段主要是解决在中国建立一个什么样的党的问题，是毛泽东建党思想的萌芽时期。从大革命失败到遵义会议召开，这一时期主要解决党的思想领导和思想建设问题。井冈山斗争取得了重大胜利，中国找到了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确的革命道路。摆脱原有的小农和小资产阶级思想以及固有的封建性和落后性，以保持马克思主义政党的纯洁性和先进性，坚持从思想上建党，这是毛泽东党建思想初步形成的标志。在抗日战争时期，刘少奇《论党》是毛泽东建党思想逐步成熟和全面发展的标志。在解放战争时期，加强党委会的建设是继续发展时期。新中国成立后，党的七届二中全会标志着毛泽东执政党建设思想的初步形成。党的八大，对执政党的思想、组织、作风建设作了全面的总结，这标志着毛泽东执政党建设思想的形成。
党的建设经历了长时间的发展过程才得以确立，这体现了旧有的传统文化的顽固性以及根深蒂固性，同时也说明了党的建设的长期性和复杂性。由于毛泽东党建思想立足于中国半殖民地半封建的社会状况以及文化传统，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。中国的革命在曲折中发展并且不断找到适合中国的道路，在继承中国优秀传统文化的基础上进行选择。中国共产党人由一支几十人的队伍发展成为人数众多的无产阶级的先锋队，并在之后的执政过程中体现这种先进性，这是中国共产党人的伟大创造，也体现了毛泽东党建思想对中国传统文化的革命的批判的本质。
三、毛泽东党建思想对中国优秀传统文化继承与发展
中国传统文化对毛泽东党建思想的影响是双面的，我们要吸收合理的成分，批判地继承传统文化中的精华，这同时也是马列主义建党理论与中国实际相结合的一种具体的表现形式——一切从实际出发，实事求是。
毛泽东等老一辈无产阶级革命家深受中国文化的影响。毛泽东、刘少奇等第一代领袖们都是读着“四书五经”等经典成长起来的，曾经尊过孔，曾经信奉过西方的社会思潮，之后才信仰马克思主义的。司马光主编的编年体史书《资治通鉴》，毛泽东竟看了十七遍。毛泽东在1938年党的六届六中全会报告《中国共产党在民族战争中的地位》中，就深刻地说到不能离开中国的文化传统来学习马克思主义。
在毛泽东党建思想里包含了传统文化的合理成分。“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂，就是要求从中国的客观事物出发去研究事物的内在联系，是科学的世界观和方法论。中国共产党在领导中国革命向何处走去的时候，结合中国的实际情况，开辟了井冈山等革命根据地，探索出一条有别于俄国的道路——农村包围城市、武装夺取政权。这条道路的开辟为中国革命的胜利打下了坚实的物质基础，在中国革命的生死存亡关头，农村革命根据地的开辟起到了重要作用。其二，中国传统文化对“群众路线”的影响。从群众来，到群众中去。中国传统文化中有“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，毛泽东提出“为人民服务”的思想，这些内容体现了中国传统文化对群众路线的影响。毛泽东认为真正的铜墙铁壁是群众，他在《中国社会各阶级的分析》中分析了敌人和朋友的问题，回答了无产阶级是新生产力的代表，是近代中国最进步的阶级，无产阶级的同盟军是占人口绝大多数的农民。中国共产党人将自身的命运和人民群众紧紧地联系在一起，形成了党和人民安定团结的局面，是我们应当发扬的宝贵的精神财富。 第三，毛泽东党建思想继承了中国传统政治思想的精华。在斗争策略上，战国时期的纵横家们推行合纵连横的外交和军事政策，毛泽东也继承此观点，建立革命统一战线，在不同的情况下团结一切可以团结的阶层和阶级，以争取革命的顺利进行。在革命道路上，黄巢、李自成的流寇主义被毛泽东引以为戒。毛泽东认为红军要发扬艰苦奋斗的优良作风，要建立革命根据地，同时也要加强党内的团结。在民主法制上，毛泽东继承了儒家的“仁政”思想。孔子的“为政以德”思想强调了道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化作为治国的原则。毛泽东继承了德治的思想，把人民的利益放在第一位。
四、深入研究毛泽东党建思想与中国优秀傳统文化的意义
第一，深入研究二者的内在契合性，有利于新时代党的建设。党的领导不是固步自封的，而是历史和人民的双重选择。在新时代党的建设中，我们要继续坚持党的优良传统、优良作风以及党的宗旨等，并且结合新的时代内容为党的建设注入新的活力。中华优秀传统文化在新时代的党建中也在发挥着重要的作用。党的十九大报告强调党的政治建设是党的根本性建设，要把党的政治建设放在首位，以党的政治建设为统领。这是马克思主义建党理论的重大创新，为我们当在新的历史起点上全面加强党的建设指明了方向。在中国特色社会主义建设的进程中，党的建设也取得了巨大的进步。
第二，深入研究二者的内在契合性，有利于坚定文化自信。党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化是一个民族生生不息、源远流长的“生命之水”。在半殖民地半封建社会，在我们向西方学习的过程中，忽视了中国本土的流传下来的中华优秀传统文化，使得在近百年的社会史中，中国的优秀传统文化处于断代的边缘。在今天，我们既要主张向西方学习，又不能“全盘西化”；既要继承中华优秀传统文化，又不能固步自封，搞“历史虚无主义”。中华优秀传统文化为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了理论支撑。习近平在北大师生座谈会上列举了中华文化中的优秀思想和理念。习近平指出，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。在新的历史条件下，中国共产党人为建设中国特色社会主义服务，以担当起实现中华民族伟大复兴和实现共产主义理想的伟大使命。
第三，深入研究二者的内在契合性，有利于发挥社会主义制度的优越性。以马克思主义思想作为指导，挖掘中华优秀传统文化的精髓和内涵，推进国家治理体系和治理能力现代化。在经济上，适应先进生产力发展需求；在政治制度上，代表劳动者的根本利益，坚持以人民为中心；在文化上，代表社会主义先进文化的前进方向。坚持与时俱进，不断开拓创新，继续完善中国特色社会主义。
五、结语
毛泽东党建思想继承和发展了中国传统文化的精髓，同时中国传统文化也为毛泽东党建思想提供了理论借鉴和支撑。在新的时代条件下，毛泽东党建思想仍然发挥着不可替代的作用，我们要充分学习并加以利用，让其在新时代发挥应有的价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入新的生机与活力。
参考文献：
[1].易经[M].高等教育出版社，2012：3.
[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：270.
[3]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：17.
[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：270.
[5]习近平.决胜全面建设小康社会.夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28.
关键词：毛泽东党建思想 中国传统文化 内在契合性
一、中国传统文化与马克思主义内在的契合性
在中国传统文化中，有勇于斗争、不甘屈辱的爱国主义传统。如“位卑未敢忘忧国” 的百折不挠精神以及永不磨灭的意志；“天下兴亡、匹夫有责”的民族大义；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负等。有朴素唯物主义和辩证法思想等，“立天之道，曰阴与样；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”等。而唯物辩证法又是马克思主义哲学的核心组成部分，这为中国传统文化与马克思主义找到了内在的契合性。
历久弥新的儒家文化为马克思主义的发展提供了不可或缺的理论基石。但也只是因为有马克思主义理论的指导，中国的革命进入一个崭新的时代。中国人民对马克思主义是历史选择。首先是因为马克思主义的真理适应了近代以来中国社会发展的客观需要。其次，马克思主义作为一种外来文化能够在中国传统文化土壤中生根、开花、结果，这又说明中国传统文化中有着某种对马克思主义的认同机制，提供了马克思主义中国化、发展成为中国化马克思主义的重要条件和文化根源。马克思主义深刻地揭示了人类社会发展规律，同时能够指导中国的革命和建设。马克思主义与中国优秀传统文化具有相通性，两者有机结合才能实现更好地發展。缺少中国传统文化，马克思主义就无法焕发生机；缺少马克思主义，中国优秀传统文化也不能更好的发挥作用。“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想”。马克思主义是时代的产物，在中国几千年的封建社会中，旧中国的文化从本质上说是为封建统治阶级服务的，根本目的是为了维护封建统治。而中国旧民主主义革命的目的就是要推翻剥削阶级，毛泽东党建思想应运而生。
二、中国传统文化为毛泽东党建思想准备了深厚的底蕴
只有建立一个革命的党，才能带领人民摆脱半殖民地半封建的社会状况，实现民族独立和人民解放。毛泽东认为“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。这是先进的共产党人向旧的传统观念提出的新的挑战，体现了无产阶级要夺取政权的坚定信心。在党的长期探索和实践中，这种敢于冲破传统的旧的革命体制的精神为毛泽东党建思想奠定了深厚的基础。
从中共酝酿、创立到大革命失败，这一阶段主要是解决在中国建立一个什么样的党的问题，是毛泽东建党思想的萌芽时期。从大革命失败到遵义会议召开，这一时期主要解决党的思想领导和思想建设问题。井冈山斗争取得了重大胜利，中国找到了“农村包围城市、武装夺取政权”的正确的革命道路。摆脱原有的小农和小资产阶级思想以及固有的封建性和落后性，以保持马克思主义政党的纯洁性和先进性，坚持从思想上建党，这是毛泽东党建思想初步形成的标志。在抗日战争时期，刘少奇《论党》是毛泽东建党思想逐步成熟和全面发展的标志。在解放战争时期，加强党委会的建设是继续发展时期。新中国成立后，党的七届二中全会标志着毛泽东执政党建设思想的初步形成。党的八大，对执政党的思想、组织、作风建设作了全面的总结，这标志着毛泽东执政党建设思想的形成。
党的建设经历了长时间的发展过程才得以确立，这体现了旧有的传统文化的顽固性以及根深蒂固性，同时也说明了党的建设的长期性和复杂性。由于毛泽东党建思想立足于中国半殖民地半封建的社会状况以及文化传统，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。中国的革命在曲折中发展并且不断找到适合中国的道路，在继承中国优秀传统文化的基础上进行选择。中国共产党人由一支几十人的队伍发展成为人数众多的无产阶级的先锋队，并在之后的执政过程中体现这种先进性，这是中国共产党人的伟大创造，也体现了毛泽东党建思想对中国传统文化的革命的批判的本质。
三、毛泽东党建思想对中国优秀传统文化继承与发展
中国传统文化对毛泽东党建思想的影响是双面的，我们要吸收合理的成分，批判地继承传统文化中的精华，这同时也是马列主义建党理论与中国实际相结合的一种具体的表现形式——一切从实际出发，实事求是。
毛泽东等老一辈无产阶级革命家深受中国文化的影响。毛泽东、刘少奇等第一代领袖们都是读着“四书五经”等经典成长起来的，曾经尊过孔，曾经信奉过西方的社会思潮，之后才信仰马克思主义的。司马光主编的编年体史书《资治通鉴》，毛泽东竟看了十七遍。毛泽东在1938年党的六届六中全会报告《中国共产党在民族战争中的地位》中，就深刻地说到不能离开中国的文化传统来学习马克思主义。
在毛泽东党建思想里包含了传统文化的合理成分。“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂，就是要求从中国的客观事物出发去研究事物的内在联系，是科学的世界观和方法论。中国共产党在领导中国革命向何处走去的时候，结合中国的实际情况，开辟了井冈山等革命根据地，探索出一条有别于俄国的道路——农村包围城市、武装夺取政权。这条道路的开辟为中国革命的胜利打下了坚实的物质基础，在中国革命的生死存亡关头，农村革命根据地的开辟起到了重要作用。其二，中国传统文化对“群众路线”的影响。从群众来，到群众中去。中国传统文化中有“民为邦本，本固邦宁”的民本思想，毛泽东提出“为人民服务”的思想，这些内容体现了中国传统文化对群众路线的影响。毛泽东认为真正的铜墙铁壁是群众，他在《中国社会各阶级的分析》中分析了敌人和朋友的问题，回答了无产阶级是新生产力的代表，是近代中国最进步的阶级，无产阶级的同盟军是占人口绝大多数的农民。中国共产党人将自身的命运和人民群众紧紧地联系在一起，形成了党和人民安定团结的局面，是我们应当发扬的宝贵的精神财富。 第三，毛泽东党建思想继承了中国传统政治思想的精华。在斗争策略上，战国时期的纵横家们推行合纵连横的外交和军事政策，毛泽东也继承此观点，建立革命统一战线，在不同的情况下团结一切可以团结的阶层和阶级，以争取革命的顺利进行。在革命道路上，黄巢、李自成的流寇主义被毛泽东引以为戒。毛泽东认为红军要发扬艰苦奋斗的优良作风，要建立革命根据地，同时也要加强党内的团结。在民主法制上，毛泽东继承了儒家的“仁政”思想。孔子的“为政以德”思想强调了道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化作为治国的原则。毛泽东继承了德治的思想，把人民的利益放在第一位。
四、深入研究毛泽东党建思想与中国优秀傳统文化的意义
第一，深入研究二者的内在契合性，有利于新时代党的建设。党的领导不是固步自封的，而是历史和人民的双重选择。在新时代党的建设中，我们要继续坚持党的优良传统、优良作风以及党的宗旨等，并且结合新的时代内容为党的建设注入新的活力。中华优秀传统文化在新时代的党建中也在发挥着重要的作用。党的十九大报告强调党的政治建设是党的根本性建设，要把党的政治建设放在首位，以党的政治建设为统领。这是马克思主义建党理论的重大创新，为我们当在新的历史起点上全面加强党的建设指明了方向。在中国特色社会主义建设的进程中，党的建设也取得了巨大的进步。
第二，深入研究二者的内在契合性，有利于坚定文化自信。党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展。文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”文化是一个民族生生不息、源远流长的“生命之水”。在半殖民地半封建社会，在我们向西方学习的过程中，忽视了中国本土的流传下来的中华优秀传统文化，使得在近百年的社会史中，中国的优秀传统文化处于断代的边缘。在今天，我们既要主张向西方学习，又不能“全盘西化”；既要继承中华优秀传统文化，又不能固步自封，搞“历史虚无主义”。中华优秀传统文化为习近平新时代中国特色社会主义思想提供了理论支撑。习近平在北大师生座谈会上列举了中华文化中的优秀思想和理念。习近平指出，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。在新的历史条件下，中国共产党人为建设中国特色社会主义服务，以担当起实现中华民族伟大复兴和实现共产主义理想的伟大使命。
第三，深入研究二者的内在契合性，有利于发挥社会主义制度的优越性。以马克思主义思想作为指导，挖掘中华优秀传统文化的精髓和内涵，推进国家治理体系和治理能力现代化。在经济上，适应先进生产力发展需求；在政治制度上，代表劳动者的根本利益，坚持以人民为中心；在文化上，代表社会主义先进文化的前进方向。坚持与时俱进，不断开拓创新，继续完善中国特色社会主义。
五、结语
毛泽东党建思想继承和发展了中国传统文化的精髓，同时中国传统文化也为毛泽东党建思想提供了理论借鉴和支撑。在新的时代条件下，毛泽东党建思想仍然发挥着不可替代的作用，我们要充分学习并加以利用，让其在新时代发挥应有的价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入新的生机与活力。
参考文献：
[1].易经[M].高等教育出版社，2012：3.
[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：270.
[3]毛泽东选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：17.
[4]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：270.
[5]习近平.决胜全面建设小康社会.夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[N].人民日报，2017-10-28.