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【基金项目】本文系2012年浙江省教育科学规划立项课题《经济发达地区幼儿园教育质量发展现状与改进研究——以浙北地区为例》（项目编号：SCG146）的阶段性研究成果。
【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0006-02
浙江是一个历史文化大省，拥有深厚的文化底蕴，而且地域特色鲜明。其中，浙江省景宁县，人称“千年畲乡”，有着灿烂辉煌的畲族传统文化。例如，有特色节日活动“三月三”;有特色饮食“乌米饭”、“牯角”等;民间游戏“稳登”、“操石磉”、“赶野猪”等;有精巧的民间工艺美术——竹编草编工艺“畲族斗笠”、织花带工艺、刺绣工艺等。这些都是可供幼儿园教育开发的丰富资源。因此，当地幼儿园要巧妙利用班级活动室（主题墙和活动区）、园内外的物质景观、墙面、橱窗、挂饰等媒介，精心建构具有畲族民间风情的园所环境，让畲族孩子在尽情参与、探索、表现中加深对本民族民间文化的认识与理解、认同与喜爱中起到传承民间文化的重要作用。
一、民间文化融入幼儿园环境创设的价值意蕴
在畲乡幼儿园环境创设中，通过畲族民间文学、民间游戏、民间艺术作品等的融入，可以带孩子走进畲族传统文化的高远意境。当然，民间文化作为畲乡主要的课程资源，在幼儿的发展中具有多方面的价值。
（一）促进儿童身心的全面发展
1.民间文化能够促进儿童身体机能的发展。畲族民间游戏涉及很多基本动作，如走、跑、跳、钻、爬、捡、翻弹等，这些基本动作可以促进儿童小肌肉的发展，还可以锻炼儿童的平衡力、反应速度等。在游戏开展过程中，往往是畲族民间童谣与民间游戏融合在一起的。儿童在边念唱边玩的过程中，情绪变得更为愉悦、轻松，更能充分调动儿童参与的积极性、主动性，使身体机能得到相应的锻炼和发展。
2.民间文化能够促进儿童认知的发展。畲族民间歌谣具有听说念唱、节奏明快的特点，它经过畲族人民群众的锤炼，内容通俗易懂、简练朴素，可以促进儿童的学习兴趣，促进儿童的语言表达。儿童在嘻戏、玩耍的过程中，念诵朗朗上口的民间歌谣，既增加了游戏的趣味性，也丰富了儿童的词汇，发展了儿童的语言能力。
3.民间文化能够提高儿童的审美能力。畲族民间艺术是广大劳动人民群众在社会生活中创作出来的，它体现了当地世代相传的民俗民风，具有浓郁的乡土气息和地方特色。它由情而发、自生自发、质朴率真，蕴涵着创造者的审美体验和审美思想。儿童在学习的过程中受到真、善、美的熏陶，丰富了儿童的审美体验，感受审美所带来的愉悦的情感，在此基础上，通过儿童的创作去表现美和创造美，培养儿童的审美情趣，提高审美能力。
4.民间文化有助于儿童道德品质的发展。畲族民间文学中蕴含着尊老、勤劳、勇敢、坚持等良好的道德品质。教师能通过民间文学中的故事帮助儿童明辨是非，使儿童受到畲族传统美德的教育和熏陶，养成讲文明、懂礼貌、守纪律等良好习惯;畲族民间音乐能让儿童体验到乐观、开朗的积极情感。在参与民间文化的各种活动中，能够锻炼儿童大胆、自信地与人交流，专注的完成某一件事，从而体验成功的喜悦等。
（二）对儿童民族意识的培养
民间文化是一个特定区域内的民族民众在长期的生活和生产中自发创造的，并为这个民族世世代代所喜爱和传承，凝聚着这个民族的精神和智慧，承载着这个民族文化血脉和情感因素的文化形态。而教育无疑是文化传承和民族情感培养的一种重要途径。因此，对于畲族文化的传承与发展，幼儿园有着不可推卸的责任。这就必然要求畲乡幼儿园在进行课程开发时，进行畲族文化课程资源的开发，以传承畲族文化和培养儿童的民族意识。
陈鹤琴先生曾经说过：“怎样的环境，就得到怎样的刺激，得到怎样的印象”。在幼儿园环境创设中，充满畲族风情的主题墙，畲家农民雨天劳作时穿的蓑衣，绣着畲族图腾的编织彩带，独具特色的民族服饰，动形象的畲族婚嫁的照片……更巧妙的是，教师们将这些象征民族的物品都固定在畲家筛豆子、谷子时用的竹筛里，让这一切都充满着浓浓的民族风味。旁边还配上简单易懂的文字说明，朗朗上口，就会激发儿童学习畲族文化的欲望，加深民族认同感、自豪感。
二、民间文化融入幼儿园环境创设的途径与策略
幼儿园环境作为一种重要的课程资源和实施媒介，在整个幼儿园教育体系中常常充当隐性课程实施的途径。幼儿园在环境创设中，通过建构主题活动、建构本土特色活动、建构区角活动、建构开放性民俗活动等途径，开发并纳入民间文化資源。
（一）建构主题活动
畲族民间文化内涵丰富，幼儿园在开展主题活动时，可以选择儿童所熟悉、感兴趣的民间文化元素，生成相关的主题活动，集中展现民间文化的魅力价值。如在“美丽的畲乡”主题活动中，从畲乡的特产、旅游景点逐渐引导到畲族的文化习俗，如竹拍舞、彩带、婚俗表演、服饰等，然后让儿童通过各种途径收集图片、照片、实物、资料等布置在主题墙上，随着主题的开展，环境创设也随着活动内容不断丰富。从而让儿童进一步了解相关的知识，提高儿童学习的主动性和有效性。
（二）建构本土特色活动
本土特色资源既是幼儿园园本课程资源中的重要组成部分，也是彰显幼儿园环境创设特色性和适宜性的核心元素。在设计、组织各种主题活动时，应符合儿童的学习兴趣和愿望，结合儿童已有的学习经验，认真研究如何将本土特色的自然生态和文化资源，包括畲族风情、文物古迹、畲乡饮食文化、畲族艺术等整合到环境创设中。充分利用这些资源既能为儿童提供亲近自然、直接感受本土文化的机会，同时也能使儿童滋生对畲乡的热爱。
（三）建构区角活动
幼儿园的区角活动有着相对宽松的活动气氛、灵活多样的活动形式，可以将民间文化的元素融入其中。例如，进行主题活动“精美的畲乡彩带”，教师首先创设一个区域投放畲族彩带、编织物等实物供儿童观察，让儿童在自主欣赏、理解的基础上展开活动。随着活动的展开，教师分别在不同区域投放充足的材料供儿童进行操作，激发创造的欲望。在科学区，教师投放织布工具模型、各种颜色的丝线、棉纱，各种图案、纹样的彩带供儿童欣赏探究;在美工区，教师提供纸、笔供儿童画彩带，设计彩带。或者提供布条、颜料、剪刀等工具，供儿童进行彩带印染、制作剪贴等等。在阅读区，教师与儿童一同收集有关彩带的书籍、图片，供大家欣赏交流;在表演区，教师则投放了许多彩带工艺制品，既可以供儿童进行“彩带秀”，又可以供儿童进行买卖销售游戏。每一个区域的创设都与畲族传统活动环环相扣，在活动中加深了儿童对畲乡的了解，萌发了对畲乡的热爱之情。 （四）建构开放性民俗活动
每逢畲族传统节日“三月三”时，景宁县里都会开展一系列活动。在畲族特色小吃节上，畲族农民现场捣米、做糍粑、用棕榈叶包米粽、做乌米饭、磨豆腐娘或是捧上一杯醇香的米酒;篝火晚会上，人们载歌载舞，到处都是欢声笑语;畲族时装秀上，模特们身着极富特色的畲族服饰，给人以美的享受;此外，还有体育秀、民间绝技秀等活动。这些都是对儿童进行民间文化教育的活教材。在这样的活动中，孩子们对畲族特色小吃、服饰、风俗等都有了一定的接触，并且萌发了对畲族丰富多彩的文化的好奇心。教师可以在环境创设的不同区域投放棕榈叶、彩带、石臼等材料，让儿童对畲乡民俗文化自主进行操作与展示，在参与的过程中其想象力、审美、动手能力都能够得到锻炼。
（二）民间文化融入幼儿园环境创设的策略
1.适时提供物质材料，分层次调整环境设置。
幼儿园的环境不是一成不变的，它应能不断提供给儿童新的信息、新的刺激，让孩子能与周围不断地“对话”。“儿童的智慧流淌在手指尖”，基于此，幼儿园在创设民间艺术活动室时，教师可以事先把那些精美的壁画和墙饰都拆除掉。儿童来到时，面对空荡荡的一点也不漂亮的艺术活动室，他们会产生和教师一起布置墙面的想法，这个想法在教师的赞同和支持下，儿童会自己设计他们感兴趣的、想表达的内容，主动收集有关资料，组合材料等等。在这个过程中，儿童会学到民间工艺、民间音乐等多方面的知识，锻炼他们的动手动脑能力。墙面环境布置成功后，儿童会向家长、同伴、教师讲述自己的创作故事。随着墙面环境内容的不断变化，儿童的故事内容也在不断丰富充实。
2.教师要充分认识环境材料所蕴含的民间文化教育价值。
幼儿园在环境创设时，应将收集材料和创设环境的过程作为儿童的学习过程。在这个过程中，应充分调动儿童的积极性，他们能做得到的让他们自己去做，他们能想得到的让他们自己去想，让兒童利用已有的知识经验，通过看、听、问、做等途径获取民间文化信息和材料，发展他们获取信息材料的能力和探究解决问题的能力等等。同时，对环境的设置和材料的投放要实现什么教育目标应全面考虑，有针对性的引导儿童向更高的水平发展。
3.创设过程中要充分考虑到畲乡孩子的特殊要求。
对畲族的孩子进行本民族艺术教育，也就是让他们从小了解和认识本民族文化，产生认同感并以我是一名畲族小朋友而感到自豪。但在现实生活中，由于畲族长期与汉族杂居，处于汉族强势文化的包围之中，与汉族文化相对而言，畲族文化是一种弱势文化，这使畲族形成了既自尊又自卑，对汉族文化既模仿又抗拒的民族文化心理。百年来畲族百姓对本民族文化存在认识上的偏差，不认同其文化。由于孩子受此影响，对身边丰厚的民族文化知之甚少。
因此在进行环境创设的过程当中，还要认真考虑到一些孩子的特殊要求，要尽可能地满足所有孩子在所有方面的需要，以避免种族以及宗教方面的歧视。
总之，在幼儿园环境创设中，通过创设富有民间文化气息的整体环境和包含有民间文化元素的操作环境，可以营造浓郁的民间文化氛围，让幼儿园的每个角落都成为民间文化传承的媒介，让环境与儿童真正“对话”，让儿童在耳濡目染中逐渐认识和了解民间文化，成为民间文化的传承者和发扬人。
参考文献：
[1]雷先根.畲族风俗[M].浙江景宁畲族自治县民族宗教事务局，2003.
[2]王春燕.浙江民间文化与幼儿园课程[M].浙江大学出版社，2011.
[3]中国畲乡风情节组委会编.全国畲族文化风情旅游研讨会论文集[M].2001.
[4]王晓春.少数民族地区幼儿民族文化教育初探[J].学前教育研究，2006（07）.
作者简介：
赵军海（1969—），男，汉族，甘肃定西人，丽水学院教育学院教师，博士，学前教育学讲师，研究方向：幼儿园基本原理。
【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0006-02
浙江是一个历史文化大省，拥有深厚的文化底蕴，而且地域特色鲜明。其中，浙江省景宁县，人称“千年畲乡”，有着灿烂辉煌的畲族传统文化。例如，有特色节日活动“三月三”;有特色饮食“乌米饭”、“牯角”等;民间游戏“稳登”、“操石磉”、“赶野猪”等;有精巧的民间工艺美术——竹编草编工艺“畲族斗笠”、织花带工艺、刺绣工艺等。这些都是可供幼儿园教育开发的丰富资源。因此，当地幼儿园要巧妙利用班级活动室（主题墙和活动区）、园内外的物质景观、墙面、橱窗、挂饰等媒介，精心建构具有畲族民间风情的园所环境，让畲族孩子在尽情参与、探索、表现中加深对本民族民间文化的认识与理解、认同与喜爱中起到传承民间文化的重要作用。
一、民间文化融入幼儿园环境创设的价值意蕴
在畲乡幼儿园环境创设中，通过畲族民间文学、民间游戏、民间艺术作品等的融入，可以带孩子走进畲族传统文化的高远意境。当然，民间文化作为畲乡主要的课程资源，在幼儿的发展中具有多方面的价值。
（一）促进儿童身心的全面发展
1.民间文化能够促进儿童身体机能的发展。畲族民间游戏涉及很多基本动作，如走、跑、跳、钻、爬、捡、翻弹等，这些基本动作可以促进儿童小肌肉的发展，还可以锻炼儿童的平衡力、反应速度等。在游戏开展过程中，往往是畲族民间童谣与民间游戏融合在一起的。儿童在边念唱边玩的过程中，情绪变得更为愉悦、轻松，更能充分调动儿童参与的积极性、主动性，使身体机能得到相应的锻炼和发展。
2.民间文化能够促进儿童认知的发展。畲族民间歌谣具有听说念唱、节奏明快的特点，它经过畲族人民群众的锤炼，内容通俗易懂、简练朴素，可以促进儿童的学习兴趣，促进儿童的语言表达。儿童在嘻戏、玩耍的过程中，念诵朗朗上口的民间歌谣，既增加了游戏的趣味性，也丰富了儿童的词汇，发展了儿童的语言能力。
3.民间文化能够提高儿童的审美能力。畲族民间艺术是广大劳动人民群众在社会生活中创作出来的，它体现了当地世代相传的民俗民风，具有浓郁的乡土气息和地方特色。它由情而发、自生自发、质朴率真，蕴涵着创造者的审美体验和审美思想。儿童在学习的过程中受到真、善、美的熏陶，丰富了儿童的审美体验，感受审美所带来的愉悦的情感，在此基础上，通过儿童的创作去表现美和创造美，培养儿童的审美情趣，提高审美能力。
4.民间文化有助于儿童道德品质的发展。畲族民间文学中蕴含着尊老、勤劳、勇敢、坚持等良好的道德品质。教师能通过民间文学中的故事帮助儿童明辨是非，使儿童受到畲族传统美德的教育和熏陶，养成讲文明、懂礼貌、守纪律等良好习惯;畲族民间音乐能让儿童体验到乐观、开朗的积极情感。在参与民间文化的各种活动中，能够锻炼儿童大胆、自信地与人交流，专注的完成某一件事，从而体验成功的喜悦等。
（二）对儿童民族意识的培养
民间文化是一个特定区域内的民族民众在长期的生活和生产中自发创造的，并为这个民族世世代代所喜爱和传承，凝聚着这个民族的精神和智慧，承载着这个民族文化血脉和情感因素的文化形态。而教育无疑是文化传承和民族情感培养的一种重要途径。因此，对于畲族文化的传承与发展，幼儿园有着不可推卸的责任。这就必然要求畲乡幼儿园在进行课程开发时，进行畲族文化课程资源的开发，以传承畲族文化和培养儿童的民族意识。
陈鹤琴先生曾经说过：“怎样的环境，就得到怎样的刺激，得到怎样的印象”。在幼儿园环境创设中，充满畲族风情的主题墙，畲家农民雨天劳作时穿的蓑衣，绣着畲族图腾的编织彩带，独具特色的民族服饰，动形象的畲族婚嫁的照片……更巧妙的是，教师们将这些象征民族的物品都固定在畲家筛豆子、谷子时用的竹筛里，让这一切都充满着浓浓的民族风味。旁边还配上简单易懂的文字说明，朗朗上口，就会激发儿童学习畲族文化的欲望，加深民族认同感、自豪感。
二、民间文化融入幼儿园环境创设的途径与策略
幼儿园环境作为一种重要的课程资源和实施媒介，在整个幼儿园教育体系中常常充当隐性课程实施的途径。幼儿园在环境创设中，通过建构主题活动、建构本土特色活动、建构区角活动、建构开放性民俗活动等途径，开发并纳入民间文化資源。
（一）建构主题活动
畲族民间文化内涵丰富，幼儿园在开展主题活动时，可以选择儿童所熟悉、感兴趣的民间文化元素，生成相关的主题活动，集中展现民间文化的魅力价值。如在“美丽的畲乡”主题活动中，从畲乡的特产、旅游景点逐渐引导到畲族的文化习俗，如竹拍舞、彩带、婚俗表演、服饰等，然后让儿童通过各种途径收集图片、照片、实物、资料等布置在主题墙上，随着主题的开展，环境创设也随着活动内容不断丰富。从而让儿童进一步了解相关的知识，提高儿童学习的主动性和有效性。
（二）建构本土特色活动
本土特色资源既是幼儿园园本课程资源中的重要组成部分，也是彰显幼儿园环境创设特色性和适宜性的核心元素。在设计、组织各种主题活动时，应符合儿童的学习兴趣和愿望，结合儿童已有的学习经验，认真研究如何将本土特色的自然生态和文化资源，包括畲族风情、文物古迹、畲乡饮食文化、畲族艺术等整合到环境创设中。充分利用这些资源既能为儿童提供亲近自然、直接感受本土文化的机会，同时也能使儿童滋生对畲乡的热爱。
（三）建构区角活动
幼儿园的区角活动有着相对宽松的活动气氛、灵活多样的活动形式，可以将民间文化的元素融入其中。例如，进行主题活动“精美的畲乡彩带”，教师首先创设一个区域投放畲族彩带、编织物等实物供儿童观察，让儿童在自主欣赏、理解的基础上展开活动。随着活动的展开，教师分别在不同区域投放充足的材料供儿童进行操作，激发创造的欲望。在科学区，教师投放织布工具模型、各种颜色的丝线、棉纱，各种图案、纹样的彩带供儿童欣赏探究;在美工区，教师提供纸、笔供儿童画彩带，设计彩带。或者提供布条、颜料、剪刀等工具，供儿童进行彩带印染、制作剪贴等等。在阅读区，教师与儿童一同收集有关彩带的书籍、图片，供大家欣赏交流;在表演区，教师则投放了许多彩带工艺制品，既可以供儿童进行“彩带秀”，又可以供儿童进行买卖销售游戏。每一个区域的创设都与畲族传统活动环环相扣，在活动中加深了儿童对畲乡的了解，萌发了对畲乡的热爱之情。 （四）建构开放性民俗活动
每逢畲族传统节日“三月三”时，景宁县里都会开展一系列活动。在畲族特色小吃节上，畲族农民现场捣米、做糍粑、用棕榈叶包米粽、做乌米饭、磨豆腐娘或是捧上一杯醇香的米酒;篝火晚会上，人们载歌载舞，到处都是欢声笑语;畲族时装秀上，模特们身着极富特色的畲族服饰，给人以美的享受;此外，还有体育秀、民间绝技秀等活动。这些都是对儿童进行民间文化教育的活教材。在这样的活动中，孩子们对畲族特色小吃、服饰、风俗等都有了一定的接触，并且萌发了对畲族丰富多彩的文化的好奇心。教师可以在环境创设的不同区域投放棕榈叶、彩带、石臼等材料，让儿童对畲乡民俗文化自主进行操作与展示，在参与的过程中其想象力、审美、动手能力都能够得到锻炼。
（二）民间文化融入幼儿园环境创设的策略
1.适时提供物质材料，分层次调整环境设置。
幼儿园的环境不是一成不变的，它应能不断提供给儿童新的信息、新的刺激，让孩子能与周围不断地“对话”。“儿童的智慧流淌在手指尖”，基于此，幼儿园在创设民间艺术活动室时，教师可以事先把那些精美的壁画和墙饰都拆除掉。儿童来到时，面对空荡荡的一点也不漂亮的艺术活动室，他们会产生和教师一起布置墙面的想法，这个想法在教师的赞同和支持下，儿童会自己设计他们感兴趣的、想表达的内容，主动收集有关资料，组合材料等等。在这个过程中，儿童会学到民间工艺、民间音乐等多方面的知识，锻炼他们的动手动脑能力。墙面环境布置成功后，儿童会向家长、同伴、教师讲述自己的创作故事。随着墙面环境内容的不断变化，儿童的故事内容也在不断丰富充实。
2.教师要充分认识环境材料所蕴含的民间文化教育价值。
幼儿园在环境创设时，应将收集材料和创设环境的过程作为儿童的学习过程。在这个过程中，应充分调动儿童的积极性，他们能做得到的让他们自己去做，他们能想得到的让他们自己去想，让兒童利用已有的知识经验，通过看、听、问、做等途径获取民间文化信息和材料，发展他们获取信息材料的能力和探究解决问题的能力等等。同时，对环境的设置和材料的投放要实现什么教育目标应全面考虑，有针对性的引导儿童向更高的水平发展。
3.创设过程中要充分考虑到畲乡孩子的特殊要求。
对畲族的孩子进行本民族艺术教育，也就是让他们从小了解和认识本民族文化，产生认同感并以我是一名畲族小朋友而感到自豪。但在现实生活中，由于畲族长期与汉族杂居，处于汉族强势文化的包围之中，与汉族文化相对而言，畲族文化是一种弱势文化，这使畲族形成了既自尊又自卑，对汉族文化既模仿又抗拒的民族文化心理。百年来畲族百姓对本民族文化存在认识上的偏差，不认同其文化。由于孩子受此影响，对身边丰厚的民族文化知之甚少。
因此在进行环境创设的过程当中，还要认真考虑到一些孩子的特殊要求，要尽可能地满足所有孩子在所有方面的需要，以避免种族以及宗教方面的歧视。
总之，在幼儿园环境创设中，通过创设富有民间文化气息的整体环境和包含有民间文化元素的操作环境，可以营造浓郁的民间文化氛围，让幼儿园的每个角落都成为民间文化传承的媒介，让环境与儿童真正“对话”，让儿童在耳濡目染中逐渐认识和了解民间文化，成为民间文化的传承者和发扬人。
参考文献：
[1]雷先根.畲族风俗[M].浙江景宁畲族自治县民族宗教事务局，2003.
[2]王春燕.浙江民间文化与幼儿园课程[M].浙江大学出版社，2011.
[3]中国畲乡风情节组委会编.全国畲族文化风情旅游研讨会论文集[M].2001.
[4]王晓春.少数民族地区幼儿民族文化教育初探[J].学前教育研究，2006（07）.
作者简介：
赵军海（1969—），男，汉族，甘肃定西人，丽水学院教育学院教师，博士，学前教育学讲师，研究方向：幼儿园基本原理。