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　　阅读下面的文字,根据要求作文。
　　某公司举行摄影比赛,一位德高望重的老摄影家做评委会主席。有一幅作品并不是什么上乘之作,构图一般,用光也没有什么可取之处,但是附着的那封信却写得非常感人。作者是一位残疾人,从小腿就瘸了,他在信里历数了自己为了摄影而付出的常人难以想像的艰辛以及表明把摄影作为自己终身事业的决心。这让几个评委非常感动:太难能可贵了!一位评委说,对于一位残疾人来说,能有这样的作品,的确是难能可贵了。但老摄影家叹口气说:别人的同情可能会误导他走上一条完全不适合他的道路,如果他一直靠博取别人的同情来取得成功的话,那他将永远没有出头之日,因为“难能”虽然可敬,但却未必“可贵”。说完后,老摄影家弯下身,轻轻卷起自己的裤腿,展现给人们的是一条不锈钢的假肢。
　　在一般人的眼中,“难能”就意味着“可贵”,但事实是不是真的如此呢?每一个难能都意味着“可贵”吗?请以“我看难能可贵”为话题写一篇作文,立意自定,题目自拟,文体自选,不得抄袭,不少于800字。
　　审题指导
　　“我看”一词,表示应谈自己的看法与见解。这提示同学们,议论文是重点选择的文体。材料中,老摄影家说“难能未必可贵”,是对现实中常说的“难能可贵”的一种创造性颠覆,这就提醒同学们学会用辩证的眼光去论证“难能是否可贵”这个命题——什么情况下难能是可贵的,什么情况下难能又未必可贵。
　　“难能”,代表着做某事时难度较大,客观条件可能不足。这种情况下努力为之,可能有下面几种情况:
　　第一,付出大量的努力,经历常人难以想像的艰辛,最终做成了某件事,并且做得出类拔萃,卓尔不群。这一种人有着超凡勇毅之才,坚忍不拔之志,是世之公认的杰出人物,这样的“难能”毋庸置疑是“可贵”的。代表有:勾践、司马迁、张海迪、史铁生、邰丽华、邓亚萍等。
　　第二,付出了巨大的努力,向着目标与理想进发,然而,由于种种原因,未能达到目标。这种人在历史上留下的往往是悲剧性的身影,但他们往往代表着人类道德、时代趋势、历史潮流,他们明知“难能”而勉力为之,虽未成功,亦属“可贵”。代表有:孔子、屈原、诸葛亮、岳飞、孙中山、吉鸿昌等。
　　第三种情况,付出了不少的努力,也经历了许多的磨难,但由于他们在确定目标时忽略了自身条件、客观环境等因素,未能成功。但他们将自己所经历的艰辛与磨难当成了一种资本,来博取人们的同情与照顾。这种情况虽然“难能”,却未必“可贵”。代表有:材料中的那位残疾摄影爱好者、《唐伯虎点秋香》中比惨的情节、现实生活中唠唠叨叨总觉得自己付出多而得到的回报少的人等。
　　写作提示
　　
　　对于材料中的那个残疾摄影爱好者,如果人们仅仅因为“难能”就同情照顾他,这有可能会使他产生一个错觉:虽然我的技术不怎么样,但我可以凭借人们的同情与照顾来成功!如此,有可能会仅仅停留在“难能”的层面上,而不再努力去做到“可贵”。这样反而是在害他;如果不因其“难能”就肯定他,反而会打破他的幻想,让他老老实实、认认真真地走好自己的每一步,最终实实在在地达到“可贵”。当然,也可以由“难能”联想到“易能”,去论证,与其在自己不擅长的领域“难能”,不如发挥自己的特长去“易能”,这样更容易达到“可贵”的程度。
　　从个人的角度考虑,成功不应该是让人照顾出来的,别人的同情怜悯照顾对于有志气的人来说,是一种侮辱,自己打拼出的成功,才是真正的可贵。想依靠别人的照顾与同情容身于世,绝无可能,更不用说什么建功立业了,正所谓:大丈夫可被人爱,可被人恨,唯独不能被人怜。
　　无论是历史还是现实,都是残酷的,历史不相信眼泪。奥运会举重比赛中,韩国选手李炫一受伤了咬牙坚持,精神固然令人感动,但绝不会因为“难能”而被授予金牌。相反,他那惨烈的“明知不可为而为之”之后,真让人担心他的职业生涯还能否延续。曾国藩训练水师之初,其恩师吴文镕被太平军包围,向他求援,曾国藩心急如焚,但水师未成就草草出兵,定会全军覆没,除了悲壮与惨烈之外,无非就是逞一时匹夫之勇,既无法救恩师于急难,也无法挽时局于危艰,此等“难能”,实在看不出有何“可贵”之处。
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　　学生佳作
　　难能与易能
　　河北唐山一中 鲁南希
　　难能,易能,何者可贵?
　　在分析这两个反义词前,我们不妨展开这个故事,大胆假设一下这位残疾摄影师的人生道路。
　　假设一:评委们被他的执着精神所感动,不忍将他落选。于是一致推荐他为二等奖。面对评委们的肯定,他坚定了从事摄影的决心。从此,他凭借坚强的意志走遍名山大川,四处采景。他认为,只要付出努力,加之自己特殊的条件,完全可以在大众心中博得一席之地。
　　其结果是:由于他对构图采光的不敏感,始终无法完成举世公认的杰作,渐渐地,没有人再会去留意这个残疾人的摄影作品了。
　　假设二:评委们对老摄影家的观点深表赞同。于是放弃了对他评奖的决定,而是给他回了一封信。信中如是说:“我们十分赞赏你对摄影的执着情感,但我们从你的信中发现,你对文字的敏感度更甚于对摄影,你何不将对摄影的执着转向写作,将你热爱的摄影以文字的方式呈现呢?”
　　其结果很有可能是:他看到回信深受启发,重新树立自己的目标。由于他对文字有着特有的敏感,又有摄影的经历,最终写成一部著作——《我的摄影情结》,荣获大奖,成为一位著名的摄影评论家。
　　两种大胆的猜想,简单地展现出一个显而易见的道理:做难能的事,的确可以博得人们的敬重,但这份敬重不会因为它“难”而永远持续下去,甚至作为成功的筹码。只会慢慢因为你的“不出头”而销声匿迹。相反,如果发挥自己长处,用同样的付出,去做一份对于自己来说“易能”的事,岂不是更容易做到“可贵”吗?以“易能”填补“难能”,真正实现人生价值,这才是真正的“可贵”。
　　倘若“难能”就是“可贵”,“可贵”就不顾一切地坚守这份“难能”,那么,刘翔当初就应该坚持在跳高场上埋头苦拼,刘欢当初就应该继续在相声生涯中苦苦创作,鲁迅当初也应该孜孜不倦地在手术台旁治病救人——顺此下去,世界田径场上就会多一段飞人的传说,歌坛上就会多一颗璀璨的明星,中华史上就会多一位民族的魂灵吗?
　　邓小平说:不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。我想说的是:不论“难能”还是“易能”,做到出类拔萃才是真的“可贵”!以“易能”来弥补“难能”,岂不更“可贵”,更有价值!
　　
　　文章借用材料,独出心裁地想象出了两个虚拟情境,形成了鲜明的对比,从而引出了关于“难能”与“易能”的观点,立意上非常有创造性,摆脱了单纯讨论“难能”所造成的局限性。同时,文中巧妙运用了一些鲜为人知的例证材料,比如刘翔原来是跳高的,刘欢原来是说相声的,这些材料较少为人所知,此处用来很新鲜,很有说服力。最后结尾化用,文章观点更鲜明!另外,文章充分利用了“那封信”,巧妙地表现了评委坚持原则的态度,又表现了评委的爱心,匠心独运!
　　教师下水作文
　　“难能”,贵否?
　　文/吴国梁
　　老摄影师一席话如一盆凉水,泼得我们从头到脚一激灵,话虽然残酷了点,但却让人深思,让人猛醒:原来我们自以为温情脉脉的“难能可贵”,却隐藏着如此多的陷阱与玄机。
　　其实细细思之,“难能”与“可贵”之间的关系,还真不是那么简单的。
　　有许多人,他们的条件处境并不比别人好,甚至大大劣于常人,但他们不悲观认命,不怨天尤人,而是付出大量的努力,经历许多人难以想像的艰辛,最终,不但做成了某件事,而且做得出类拔萃。他们坚信,要证明自己,不是靠别人的照顾,而是靠自己实实在在的实力,生活相信的是你的成果,而不眼泪。这一种人有着超凡勇毅之才,坚忍不拔之志,正是太史公所称颂的“倜傥非常之人”——“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
　　有人会说:他们成功了,自然可贵。你聒噪如许,无非是以成败论英雄罢了。
　　非也,非也!成功自然是论英雄的条件之一,但如果惟有成功者才是英雄,才算可贵,那么请问——
　　执着追日而渴死于道,最终杖化桃林的夸父算什么?头颅被斩依然怒舞干戚而不止的刑天算什么?出师未捷,鞠躬尽瘁,一心只为酬三顾,星落秋风五丈原的诸葛丞相算什么?精忠报国,威振敌胆,最终含冤风波亭,遗恨黄龙府的武穆元帅算什么?“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,却成罪臣,被流放伊犁的林则徐算什么?留下“革命尚未成功,同志仍需努力”遗训的国父孙中山先生算什么?他们不也被历史铭记吗?可见,他们虽然没有实现自己的理想,但他们代表人类的道德、时代的趋势、历史的潮流等进步力量,明知“难能”依旧慨然而勉力为之,他们精神足以彪炳千秋,虽未成功,亦属“可贵”!
　　有人又会说:你这厮忒也可恶,说来说去,成也可贵,不成也可贵,那岂有什么不可贵的吗?
　　要说不可贵,无论成与不成,靠人靠天靠祖上者,即不可贵。两千多年前毛遂就说过:公等碌碌,所谓因人成事耳。因为难能,于是有人不愿自己努力,其中一些为了所谓的“成功”,学会了攀龙附凤、奴颜婢膝、鲜廉寡耻,就好比凯撒袍子上的一只虱子,得意洋洋地在宝座上向同类炫耀自己的“成功”;另一些人却想将自己受的苦难当作受人同情、怜悯、照顾的资本。殊不知,大丈夫可被人爱,可被人恨,独独不能被人怜。想一想,材料中的那个残疾人,如果他习惯了被人同情照顾,结果时时处处都要摆出副可怜样,那将是多么的令人烦啊。再想想周星驰电影《唐伯虎点秋香》中二人比惨的情节,难道不是对这类人强烈的讽刺吗?
　　陶行知有这么一首小诗:滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉!这才是真正的可贵!
　　写后感言
　　写议论文,发表自己的看法和见解,务必要找准“事件”的本质属性,然后才能有的放矢,百密而无一疏。“难能”可贵还是“异能”可贵,并不是问题的关键,问题的关键在于“可贵”的可贵之处:代表人类的道德、时代的趋势、历史的潮流等。材料中老摄影家的话语的真义即是如此。此外,写议论文要注意行文方式,要善于向课本学习——我的这篇文章的行文方式是不是与苏洵的《六国论》有点相似?
　　(作者:吴国梁,河北唐山一中)