我们的阅读生活正在逐渐滑向“浅阅读”。现在，出版界流行“读图”，流行“戏说”、“水煮”、“麻辣”，流行“快速、快感、快扔”的“15分钟主义”阅读，甚至有人提出，深度的人文阅读已不再重要。
　　人文阅读的现状也的确不容乐观。长江文艺出版社为了启动100部名著经典阅读，曾喊出了“我们不要戏说，我们要经典”的口号，将阅读跟崇高精神生活直接挂钩。但有人担心，那些读惯了简写、节录，崇尚娱乐化阅读的新一代读者很可能不会接受。
　　在读书界，这种阅读的人文精神的流失，精神意义的消解，已是我们都可以感受得到的。原来广受读者欢迎的《书城》、《书屋》和《万象》这些人文刊物，在消费主义和“娱乐至死”精神的冲击下，生存发展举步维艰。在更广泛的人文阅读中，人文阅读群体人数在逐年减少。读书界出现了“人文杂志遭遇寒冬”，“人文阅读遭遇危机”的说法。
　　著名物理学家杨振宁在华中师范大学一附中作过一次演讲。他看到一些青年人受市场经济的影响，纷纷涌向管理学、经济学等“热门”专业，他们做这些选择前，往往没有自己的思考。杨振宁语重心长地告诉青年学子应该多阅读人文著作，多看看鲁迅的小说《狂人日记》。因为，那里面对旧中国的落后、愚昧做了深刻的描述，不能人云亦云、随波逐流，而要把个人的发展与社会历史的进程结合起来……
　　在目前我们的人文阅读不景气的情况下，还有另外一种读书热，譬如，易中天的品读《三国》人物系列著作和于丹的“《论语》心得”、“《庄子》心得”等。这类读书热虽然关乎人文，但毕竟是解读、心得之类的书，加入了较多作者的思想，与读经典原著是两回事。
　　种种阅读现实表明，传统的人文阅读的确是遇到了前所未有的阅读观念的挑战和冲击。如何破解“人文阅读”的危机，已成为作家、书评家和读者所关心和讨论的一个重要话题。
　　尽管目前人文阅读氛围日趋薄弱，但是，书界一些书评家对人文阅读在阅读生活中的合理位置，人文阅读的重振，仍怀有信心。社会性人文氛围的冷淡造成了许多原本具有人文内容的读物开始放弃人文，人文阅读受到各种时尚阅读形式的影响。但是，传统人文阅读至少在现阶段和今后一个相当长的时期内，依然应该有它一个合理的位置。因为，所谓时尚阅读也好，网络阅读也好，还有“浅阅读”、“读图思维”，它们替代不了人文传统阅读。而且，与这些流行的阅读形式相比，人文传统阅读有着无可比拟的优势，人文阅读更有利于培养人的抽象思维、理性思维，更有利于培养人的文化人格、道德性灵、精神追求，更有利于培养人的生命和灵魂的健康品质，更有利于培养人的文化尊严和文化自觉。
　　为什么我们要特别强调阅读生活中的“人文阅读”的重要意义？人文阅读，是一个民族阅读灵魂的核心，是一个民族阅读精神的支撑，是一个民族阅读文化的本质，是一个民族读书热情的最强大、持久的力量……试想，如果一个民族失掉了人文阅读的追求，只有时尚阅读，只有娱乐阅读，只有消费阅读，只有功利性的阅读，只有阅读的实用主义，那么，民族的文化历史将被割断，民族的心灵也会日趋浅薄，我们会泯灭了我们的文化感受性、道德同情心和人类终极精神价值的追求。这样，“我们的心灵中没有了诗意，我们的记忆中没有了历史，我们的思考中没有了智慧和哲理，我们的民族将变成什么样子？”