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同情心，是一个人由于意识到自己与他人息息相关而对他人产生的不忍、关心、亲近、依恋的情感，是一个人在品德方面成长的基础和土壤。只有当关心他人、依恋他人的同情心得到正常发展的时候，人才会有爱，才会有善良。相反的，如果一个人的同情心从小没得到发展，他身上爱心的源泉就会枯竭，心灵就会变成一片荒漠，就会成为一个没有心肝、冷漠无情的人，从而完全失去在思想品德方面自学成长的内在根据和动力。
近几年来，我在所从事的教育教学工作当中，明显的感受到为数不少的孩子缺乏同情心。著名教育家陈鹤琴先生曾经说过：“同情行为在家庭里、在社会里是一种非常重要的美德。若家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭；若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”前不久，我看到这样一项调查结果：当看到同伴摔倒时，全班学生中仅有几名过去扶起同伴，而绝大多数的学生则熟视无睹或漠然走开。而当问起这些学生为什么不过去帮助时，不少学生找借口我没看见或他没摔疼等。这一结果不禁令人感叹：我们平时的教育何处去了？为什么现在的学生连一点最起码的同情心都没有呢？
培养学生的同情心与爱心，是整个教育领域中的重中之重，需要家长和社会的共同努力。苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》便为我们做出了很好的榜样。作为一个教育工作者，我认为应从以下几方面着重培养学生的敏感性和同情心。
一、支持孩子对花草、小动物的关心和保护
年幼的孩子认为小猫小狗、小花小草和自己一样，是有小生命、小灵魂的。因此，他们往往对小生物表示关切，甚至把它们当人一样和它们嘀嘀咕咕地说话。教师不必去向孩子解释这一些动物与人的不同，相反，应该肯定、支持对这些小生命的关心和爱护，并借此告诫孩子不要去攀摘花草，欺负小动物。有一次课外活动，许多孩子跑进学校草坪上玩。看到这种情况，我走进并蹲在草坪边，侧过头去将耳朵靠近草坪。孩子们一见我的这个举动，立刻都好奇的围拢过来。这时，我对小草喃喃地说：“小草啊！你疼不疼啊？是不是被踩伤了？是不是你的小手被折断了？你不要伤心，我来给你包扎……”。这时，小朋友的脸色都变了，难过的对小草说：“我们错了，我们只知道自己玩得痛快，把你给害了……你不要伤心，我们来帮助你。”孩子们很快从草坪里出来了，有的去抚摸小草，有的慰问小草，给小草唱歌……之后，我意识到自己进行了一次成功的教育。孩子们对动植物的这种仁爱之心，会有助于他们同情心的形成。
二、让学生经常去体会帮助别人的快乐
为了使同情心和爱心能够在一个人的心中真正扎下根来，就必须让他通过自己的实际行动亲身体验到：在关心他人、帮助他人的过程中也包含着自己的幸福和欢乐。正如苏霍姆林斯基所说：“再没有比关心人的那种欢乐更为高尚而强烈的了。”对于这种幸福和欢乐的一次次亲身体验，会激发学生在思想道德方面自觉追求上进的动力。例如：在一节语文课上，一名同学忘记带语文书。这时，他的同桌悄悄地把自己的语文书推向两人中间，并示意他一起看。这一幕被我看在眼里。在讲课进行到课文人物分析时，我讲述了刚才看到的一幕，并让同学们进行评价。这样，全班同学对于什么是团结友爱、互相帮助，什么是自私自利，有了更加形象的分辨和更加切身的体验。不但使那位同桌对自己的一个细小的行为产生一种愉快的体验，而且还使全班同学都能分享到他的快乐。
三、培养学生对同伴的友谊
培养学生对同伴的友谊，对于培养学生的同情心有着一定的作用。德国著名哲学家黑格尔曾经讲到爱的产生有两个环节。第一个环节是“我不欲成为独立的、孤单的人”；第二个环节是渴望获得“他人对自己的承认”。在学生成长的过程中，最能集中体现这两个环节相互统一的事情，莫过于同伴之间的真诚友谊。这种友谊在他们心中所占有的分量很重，对于他们同情心和爱心的发展好处极大。所以，家长和教师对于孩子之间的友谊应当小心保护，格外珍爱，绝不应当轻视和随意损伤。教育家苏霍姆林斯基还讲到过这样一件事：六年级学生加莉娅全家要搬到很远的地方去，她的两个最要好的女友——同班同学奥莉娅和另一班的同学尼娜，都非常想请一会儿假到车站去送她。尼娜的班主任不仅同意，而已与尼娜及班上的同学们一起，共同回忆了同学间美好的友情，并委托尼娜带去了大家的问候和一本写有祝愿的话语书。然而，奥莉娅的班主任的态度却截然相反，她冷冷的对奥莉娅说：“不要去了，不去告别，你的这位女友不会死，而你也会活着。一个月后你又会同另外的一个女孩交上朋友，而加莉娅也会找到新的女友。”苏霍姆林斯基批评这位老师的话包含着“残酷、冷漠和虚伪”，使学生“内心非常痛苦”。我认为，这一批评更应当引起我们这些教育者的重视。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中这样写到：“投入生活的每个人，不仅应当是一个出色的劳动能手、巧匠、物质财富的生产者，而且也应当是一个真挚热情的、富有同情心的人。”我想，生活在孩子们中间的教师不仅应该正确引导学生具有同情心，也要让自己和孩子们一起培养同情心。对于学生富有同情心的行为和表现，应及时予以肯定，将同情心的培养贯穿于学校教育的整个过程。
难怪苏霍姆林斯基在观察大量事实之后得出了这样的结论：“对悲欢的敏感和同情只能在童年时代培养。在这个年龄，心灵对人的苦难和不幸、烦恼和孤单特别敏感。”作为基础教育工作者的我们，只要抓住机会，因势利导，一定会培养出具有良好道德感的学生！
近几年来，我在所从事的教育教学工作当中，明显的感受到为数不少的孩子缺乏同情心。著名教育家陈鹤琴先生曾经说过：“同情行为在家庭里、在社会里是一种非常重要的美德。若家庭里没有同情行为，那父不父，母不母，子不子，家庭就不成为家庭；若社会里没有同情行为，尔虞我诈，人人自利，社会也不成社会了。”前不久，我看到这样一项调查结果：当看到同伴摔倒时，全班学生中仅有几名过去扶起同伴，而绝大多数的学生则熟视无睹或漠然走开。而当问起这些学生为什么不过去帮助时，不少学生找借口我没看见或他没摔疼等。这一结果不禁令人感叹：我们平时的教育何处去了？为什么现在的学生连一点最起码的同情心都没有呢？
培养学生的同情心与爱心，是整个教育领域中的重中之重，需要家长和社会的共同努力。苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》便为我们做出了很好的榜样。作为一个教育工作者，我认为应从以下几方面着重培养学生的敏感性和同情心。
一、支持孩子对花草、小动物的关心和保护
年幼的孩子认为小猫小狗、小花小草和自己一样，是有小生命、小灵魂的。因此，他们往往对小生物表示关切，甚至把它们当人一样和它们嘀嘀咕咕地说话。教师不必去向孩子解释这一些动物与人的不同，相反，应该肯定、支持对这些小生命的关心和爱护，并借此告诫孩子不要去攀摘花草，欺负小动物。有一次课外活动，许多孩子跑进学校草坪上玩。看到这种情况，我走进并蹲在草坪边，侧过头去将耳朵靠近草坪。孩子们一见我的这个举动，立刻都好奇的围拢过来。这时，我对小草喃喃地说：“小草啊！你疼不疼啊？是不是被踩伤了？是不是你的小手被折断了？你不要伤心，我来给你包扎……”。这时，小朋友的脸色都变了，难过的对小草说：“我们错了，我们只知道自己玩得痛快，把你给害了……你不要伤心，我们来帮助你。”孩子们很快从草坪里出来了，有的去抚摸小草，有的慰问小草，给小草唱歌……之后，我意识到自己进行了一次成功的教育。孩子们对动植物的这种仁爱之心，会有助于他们同情心的形成。
二、让学生经常去体会帮助别人的快乐
为了使同情心和爱心能够在一个人的心中真正扎下根来，就必须让他通过自己的实际行动亲身体验到：在关心他人、帮助他人的过程中也包含着自己的幸福和欢乐。正如苏霍姆林斯基所说：“再没有比关心人的那种欢乐更为高尚而强烈的了。”对于这种幸福和欢乐的一次次亲身体验，会激发学生在思想道德方面自觉追求上进的动力。例如：在一节语文课上，一名同学忘记带语文书。这时，他的同桌悄悄地把自己的语文书推向两人中间，并示意他一起看。这一幕被我看在眼里。在讲课进行到课文人物分析时，我讲述了刚才看到的一幕，并让同学们进行评价。这样，全班同学对于什么是团结友爱、互相帮助，什么是自私自利，有了更加形象的分辨和更加切身的体验。不但使那位同桌对自己的一个细小的行为产生一种愉快的体验，而且还使全班同学都能分享到他的快乐。
三、培养学生对同伴的友谊
培养学生对同伴的友谊，对于培养学生的同情心有着一定的作用。德国著名哲学家黑格尔曾经讲到爱的产生有两个环节。第一个环节是“我不欲成为独立的、孤单的人”；第二个环节是渴望获得“他人对自己的承认”。在学生成长的过程中，最能集中体现这两个环节相互统一的事情，莫过于同伴之间的真诚友谊。这种友谊在他们心中所占有的分量很重，对于他们同情心和爱心的发展好处极大。所以，家长和教师对于孩子之间的友谊应当小心保护，格外珍爱，绝不应当轻视和随意损伤。教育家苏霍姆林斯基还讲到过这样一件事：六年级学生加莉娅全家要搬到很远的地方去，她的两个最要好的女友——同班同学奥莉娅和另一班的同学尼娜，都非常想请一会儿假到车站去送她。尼娜的班主任不仅同意，而已与尼娜及班上的同学们一起，共同回忆了同学间美好的友情，并委托尼娜带去了大家的问候和一本写有祝愿的话语书。然而，奥莉娅的班主任的态度却截然相反，她冷冷的对奥莉娅说：“不要去了，不去告别，你的这位女友不会死，而你也会活着。一个月后你又会同另外的一个女孩交上朋友，而加莉娅也会找到新的女友。”苏霍姆林斯基批评这位老师的话包含着“残酷、冷漠和虚伪”，使学生“内心非常痛苦”。我认为，这一批评更应当引起我们这些教育者的重视。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中这样写到：“投入生活的每个人，不仅应当是一个出色的劳动能手、巧匠、物质财富的生产者，而且也应当是一个真挚热情的、富有同情心的人。”我想，生活在孩子们中间的教师不仅应该正确引导学生具有同情心，也要让自己和孩子们一起培养同情心。对于学生富有同情心的行为和表现，应及时予以肯定，将同情心的培养贯穿于学校教育的整个过程。
难怪苏霍姆林斯基在观察大量事实之后得出了这样的结论：“对悲欢的敏感和同情只能在童年时代培养。在这个年龄，心灵对人的苦难和不幸、烦恼和孤单特别敏感。”作为基础教育工作者的我们，只要抓住机会，因势利导，一定会培养出具有良好道德感的学生！