佛像的镜子

来源 :经典阅读 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fjms001
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   清泉寺前有一潭清泉,泉不深,但很大,水很清,清可见底。水中游鱼来来往往,十分可观。清泉寺香火旺盛,每天来寺庙上香的人很多。
   来寺庙上香的人见寺前有清泉,先是在泉边观看,看后便纷纷挽起裤脚下水。人们一边在水里嬉戏,一边捉鱼。如此日复一日,水中鱼儿渐少,泉水也不再清澈。更让大化方丈烦心的是,因为寺庙一直吃泉水,人们弄脏了泉水,寺庙只好每天派人下山挑水。下山,上山,一担担挑水,苦了挑水的和尚。
   这天,大化方丈命人做了一块木牌,上面写着:请勿下此泉水,此泉水乃寺中饮水!并将木牌立在泉水边显眼的地方。
   尽管木牌很显眼,木牌上的字也很显眼,可是人们却视若无睹,依旧纷纷下水嬉戏,泉水依旧浑浊不堪。大化方丈为此苦恼不已。
   有弟子向大化方丈献计,说不能对那些不讲理的人手下留情,应该对他们进行重罚。大化方丈想了想,点头答应了。于是他命人重新做了一块木牌,上面写着:下此泉者,罚款50元!然后,大化方丈命人换上新的木牌。
   这块罚款的木牌果然管用,开始的几天,没有人敢下水,泉水逐渐恢复清澈。没过几天,人们又开始下水了。先是一个两个地下水,接着就是三个五个地下水,后来是一窝蜂地下水。这事惊动了寺里的和尚,他们赶紧去叫人们上来,说要罚款,可人们哪里肯听,都赖在水里不肯上来。和尚们束手无策,只好去请大化方丈。大化方丈闻讯赶来,对人们动之以情,晓之以理,可人们还是不肯上来,大家都说这是神泉,就要在泉水里洗洗晦气。人多势众,大化方丈无可奈何。罚款之事,只好作罢。大化方丈回到寺里,唉声叹气。夜里,他不能成眠,苦苦思索。思至半夜,豁然开朗。大化方丈赶紧起了床。
   第二天一早,寺里的和尚发现大殿中的主佛像不见了,打开寺门才发现主佛像立在泉水边,大家都吃了一惊,佛像怎么跑出了寺庙啊?
   大化方丈见众人都有些惊慌,微笑着说:“大家不必惊慌,你们知道佛像为何跑出寺庙到了泉水边吗?”大家都摇头说不知道。
   大化方丈说道:“寺前之泉乃佛像的镜子,从前泉水清澈,佛像无须出寺即可在寺内照见自己,而今泉水弄脏,佛像无法照见自己,只好出寺到泉边,希望这样近距离能够照见自己。我担心的是,泉水不能恢复清澈,惹怒我佛,到时候,弄脏泉水的人怕是有灾祸上身。”此言一出,大家都叹息不已。
   大化方丈此番话传入了来寺庙上香的香客耳中,再到泉边一看,果真立着一尊佛像。很快,人们便将这事给传开了,下过水的人都很害怕,纷纷到寺庙祈求佛祖原谅。当然,再也没有人下泉水了。
   几天之后,泉水恢复清澈,清可见底,水中游鱼来来往往。让人称奇的是,一天夜里,泉边的佛像消失了,他又回到了大殿里。
   佛像回到了寺里,人们都说是因为水清了,在寺里就能够照见佛颜,所以他就回去了。尽管佛像回去了,人们也不再下泉水了。
   面对这样的结果,大化方丈无比欣慰,这事只有他最清楚。佛像当然不会照镜子,当然也不会自个儿行走。泉水,当然也不是佛像的镜子,这一切,都是他的所作所为。他知道,佛像不需要照镜子,但是人们却需要一面镜子。当人们心中有所畏惧的时候,哪怕只是一尊佛像,也能阻止人心中的恶魔,让人弃恶从善。
  
  摘自《智慧的人生不寂寞》
其他文献
据美国耶鲁大学的科学家最近做的一项研究成果表明:由男性带大的孩子智商高,在学校里的成绩往往更好,将来走向社会也更容易成功。父亲是高山,母亲是大海,在家庭教育中父母各有优势,必须做到阴阳互补、平衡,防止出现“阴盛阳衰”的现象。   作为父亲,放弃教育子女的责任是一个极大的错误。现在的孩子受到母性教育已经够多了,婴儿时多是母亲喂养、照料;上幼儿园全是女老师的教育;小学、中学阶段基本上也是女老师教育为
期刊
我的一个朋友在纽约一所医学研究生院读书。一次,他得到一份学生订书单,订价只有市价的40%,每期为56美分,价廉物美,于是我们挑了《时代》周刊,一订就是一年。   11个月很快过去了,第12个月刚开头,发行公司就来了一封信:“您的《时代》周刊将在一个月后到期,请记得续订。在新的一年里,您仍将拥有我们的最低订价,每期99美分。”朋友一回来,我就催他赶快填订单续期。他一看信就发现不对,去年是每
期刊
老子《道德经》里谈到治国与管理的几个境界:太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。   说的是最差的管理境界是“侮之”——上司与下属互相看不上,明里暗里有很多牢骚怪话,在工作上相互不配合。   比这稍好一点的是“畏之”——下属害怕上司,规章制度严格,领导作风严厉,员工因为畏惧利益受损或是领导威严而变得唯唯诺诺。这样的企业文化,很难激发人的创造力和主观能动性。  
期刊
常言道:见微知著,以小观大。世界上许多复杂的问题,其实可以通过简单的事例加以说明。1971年,美国著名的政治伦理学家罗尔斯发表了他一生最重要的著作《正义论》。该书从社会契约论的理论出发,探讨如何为美国民主制度提供一个合适的、能为人普遍接受的道德基础。为了实现正义的目标,人们必须首先为社会制度的原则达成某种协议。而这协议的缔结,并非一种实际的历史行为,而是在假定的原初状态中选择的结果。比如探讨权力制
期刊
他还记得,那年他过十二岁生日时还在上学,老师自然没有理由为他放假。一大早,母亲就把他从被窝里拽出来,他躲闪着母亲冰凉的手,还想再赖一会儿床,就听母亲说:“你看这是什么?”    他睁开眼睛,面前是一件新衣服,正是他梦寐以求的那种军装式样,双排铜纽扣,肩上有三道蓝杠,这是在同学们中正“流行”的。他一下子兴奋起来,三下两下穿上衣服,连长寿面都吃得慌慌张张——他要去学校里跟同学们炫耀一下,他也
期刊
约旦是一个沙漠国家,资源相对短缺。为了缓解国内供电压力,2008年,约旦决定建造首个国家核电站,并向全球二十多个国家和公司发出了招标倡议书。   几个月后,约旦原子能委员会收到了三十多份的投标计划书。经过仔细的审查、比较与分析,最后有五家公司入围,分别是一家美国公司,一家中国公司,一家比利时公司和两家日本公司。这五家公司,工程设计大同小异,报价也十分接近,都在三十五亿美元左右。看来,无论
期刊
小区附近新开了一家不大不小的餐馆,打出了“四大名煮”谐音的赫然招牌,着实吸引了不少顾客慕名而来。   这天,我特地约了几位朋友一同前往品尝。一踏进餐馆,只见上下两层楼面满满地悬挂着大红绸布,雕梁上吊挂着宫灯,装潢富丽堂皇极了。   到二楼雅间坐定。一位服务生躬腰而至,满脸堆笑地问道:“欢迎光临,各位要点什么?”我说:“贵店里的‘四大名煮’,每样都来一碗尝尝。”一位服务生立刻走到
期刊
如果在这个世界上有一种姿势最优美,我想,那不是美人出浴,而是花开。   我们每个人心里都揣着一块磁铁,花都开好了,是一种信息磁场的凝聚,我们的心在这样的磁场里被吸得上下颤动。   近读黄永玉的一篇文章,这样一个细节深深打动了我。   黄永玉问沈从文说:“三月间杏花开了,下点毛毛雨,白天晚上,远近都是杜鹃叫,哪儿都不想去了……我总想邀一些好朋友远远地来看杏花,听杜鹃叫。
期刊
这是一个很有趣的故事:一个人在去禅院的路上看到一种现象,便想考考人称“无所不知”的老禅师。一到禅院,他便直接找到老禅师,问道:“何为团团转?”老禅师答道:“皆因绳未断。”“您是怎么知道的?!”那人一时目瞪口呆。他告诉老禅师:“来这儿的路上,我看到一头牛被绳子穿了鼻孔拴在树上。牛想吃草,转来转去就是脱不了身。我以为您没看见,肯定答不出来,而您却一语破的,真神了!”老禅师笑着说:“你问的是事,我答的是
期刊
看了一则笑话:吃饭的时候,一位女同事忧心忡忡地说:“我可能要红了。”   大家很好奇,问:“怎么啦?”“刚才发现我的一块U盘丢了,8个G的……”   8个G的U盘可以装多少照片和视频,我没算过,但肯定不少,足够这位女士红一阵了。不知道这位女士是真的不小心整丢了,还是为了走红想出的高招。结果都是一样的,她一定会红,前提是U盘中的资料够震撼。因为现在的娱乐界和舆论界都是这么干的。当艺人们感觉到不够
期刊