封建专制社会，太监娶妻很普遍。当然，这多指那些炙手可热的大太监，穷途潦倒的小太监是没有这等“福分”的。东汉桓帝时期的四大太监徐璜、具瑗、左倌、唐衡飞黄腾达后，“皆竞起第宅，楼观壮丽，穷极伎巧”。同时，“多取良人美女以为姬妾，皆珍饰华侈，拟则宫人”（《后汉书.宦者列传》）。唐朝时太监娶妻几乎成了常态，高力士、李辅国、仇士良等大太监都有妻室，且都是容貌美丽的年轻女子。明朝朱元璋规定，阉人不得娶妻，违者处以剥皮。讽刺的是，这并没有吓住太监，英宗朝少监马贵就娶了浣衣局所释妇女为妻，嘉靖朝内臣候玉“亦有妻妾，甚美且多”。臭名昭著的魏忠贤就与“大名鼎鼎”的客氏结成“对食”。至于到宫外招妓嫖娼、强占民女的就更多了，但未见哪个太监因此而遭剥皮酷刑。相反，王振、刘瑾、魏忠贤等太监，倒差一点剥了大明的皮。清末的小德张就娶了四房姨太太。《大宅门》里的那位常公公，一次就受贿了两位小妾。太监们的“性趣”太大了。
　　太监没有能力过夫妻生活，为什么又要娶妻、乃至妻妾成群呢？原因或许有多个，但主要是为了炫耀。通过娶妻来炫耀自己的身份和地位。比如上文东汉的“四侯”，娶了众多姬妾且打扮得花枝招展，还“拟则宫人”，目的就是昭告世人，我的权势和皇上差不多。不过，太监们倒是满足了，而这些作为道具或摆设的妙龄女郎，却全部被推人了地狱。
　　陪伴阉人度过漫漫人生，对于她们来说，既是一种难以启齿的莫大痛苦，又是一种人格上的极度羞辱。太监因为生理上的缺陷，大都心理变态。又因为性无能乃人为所致。心中多聚集了满腔仇恨。他们不敢对主子“发难”，于是一股脑地发泄在了“妻子”身上，进行残酷的虐待，期冀由此获得一种“补偿”和快感，有的手段之残忍令人发指。然而，这些悲惨的女人并不甘心这样的命运，有的以死抗争，有的出家为尼。每个女子的历史，都是一部血泪史。东汉直臣周举斥太监娶妻“逆于天心”（《后汉书.周举传》）。但话又说过来，太监也是受害者。说到底，作恶的是那個封建制度。
　　写到这，想到了东汉名臣陈蕃的一件事。他任乐安郡太守，刚到职，幕僚就把一个叫赵宣的“孝星”推荐给了他。赵宣葬双亲后不闭墓道，“因居其中，行服二十余年，乡邑称孝，州郡数礼请之”。可见他是当地官府十分推崇的一位“老典型”。这天陈蕃召见了他，问到他的妻子儿女，赵宣说生有五个儿女，皆居丧期间所生。陈蕃听后勃然大怒，说：圣人制礼都是有规定的，“三年之丧，可复父母之恩”，超过规定反而是不敬，你“寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神”，遂治其罪（《后汉书.陈蕃传》）。陈蕃的时代还流传着一首民谣，今天不少人还耳熟能详：“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”仔细想想。这件事就是另一种意义上的“太监娶妻”，都把孝廉和荐举与太监的妻子一样当作道具和摆设使用。社会和百姓因之受到的伤害、冤屈和灾难，一点都不亚于那些可怜的女人。呜呼！
　　童玲/图