论文部分内容阅读
年关将至，大街小巷上的年味越来越浓，这其中一定少不了中国结的身影。在巧手的盘曲扭转下，一根根红绳结成蝴蝶、双鱼、葫芦等缀在扇下、玉下，缀出吉祥和祝愿。中国结，长长的绳线缠绕着隽永悠久的历史，绵延着中国的古风古韵。
独特的东方神韵
《周易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”在远古的华夏土地上，结被先民们赋予了契和约的表意功能，同时还有记载历史事件的作用，结因此备受人们的尊重。在唐代的铜镜图案中就绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。我国文化在形成阶段，由于绳与“神”谐音，我们的祖先曾崇拜过绳子，有文字记载：“女娲引绳于泥中，举以为人。”
古人的铜镜背后一般都有绳纽，可以系上绳饰，方便手持。后来，窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来，这些美丽的绳结代代流传，它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事，再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致，符合我国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为“中国结”。
中国结作为我国特有的手工编织工艺品，渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中的描写来看，中国结在清代是一种非常流行的装饰品，而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”，而叫“络子”。中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵，是炎黄子孙心连心的象征。
中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺，有同心結、团锦结、双钱结、纽扣结、琵琶结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等，其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化，充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为我国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。
用绳编出的装饰艺术
中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类，它们具有共通的编结原理，可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活地将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。
纵观中华服饰五千年的历史，从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间，到周朝的绶带、南北朝的“腰中双绮带，梦为同心结”，再到盛唐的披帛结绶、宋代的玉环绶，直至明清旗袍上的盘扣以及荷包（香囊）、玉佩、扇坠、发簪等，都无不显示了结在我国传统服饰中被应用的历史之久和包罗之广。
一件结饰讲究整体美，不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称，结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩，若为古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结，夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线，会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线，一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子，以及各种金银、玉石、珐琅等饰物，如果选配得当，整件结饰会显得更加璀璨夺目。
由于结饰种类繁多且雅致，编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外，还有金、银等金属线材可以搭配，这增强了中国结装饰的功能和适用范围。如今，中国结早已成为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等的配饰，发挥其作为典雅饰品的独特价值。当然，中国结还可以作为赠礼以及室内装饰品等。
心似双丝网，中有千千结
在我国传统文化中，“结”是一个很有意思的字，人的相遇是“结”，比如结拜、结义和结发，人们也期望人与事能够有好的结局、结果。“结”字把我们同祖先的思绪相连，使我们与古人情意相通，正可谓：“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”所以，每一个中国结都缠绕着一份浓浓的情。
古人在表达情爱时往往采用委婉含蓄的方式，而结便成为男女相思、相恋的信物。人们在专注地编织同心结时，把心中的万千情爱和绵绵思恋也编在了这柔软可变的绳线上。那飞走的绳线是他们的牵挂，也表达着他们真挚的情感。梁武帝有“腰中双绮带，梦为同心结”，宋代诗人林逋有“君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平”，一为相思，一为别情，都是借结来表达情意。
《诗经》中关于“结”的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一边为女儿结上佩巾，一边叮嘱礼节时的情景，这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。战国时屈原在《楚辞·九章·哀郢》中写道：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”屈原用“絓而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”其中用“结不解”和“胶漆相融”来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。
唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期，其诗词等文学作品对结的称颂也极为突出。著名诗人孟郊所作的《结爱》当属这方面的代表作：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”
挂起中国结的地方就是家
中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意，如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心，团锦结寓意花团锦簇、前程似锦，如意结寓意万事称心、吉祥如意，桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆，双喜结寓意双喜临门，双钱结寓意财源广进……那车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿，吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆有余”的意思。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前、福运迭至。一根长长的丝线，曲曲折折中表达着人们的美好愿望，一串中国结就是一串代代相传的祝愿。
中国结的独特寓意使它在民间广受欢迎，成为我国的文化符号之一。绳线曲折回环、紧密相连，正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今，中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落，每逢我国传统佳节，都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子，还是驻守乡土的亲人，对所有炎黄子孙来说，挂起中国结的地方就是家。
一根红绳三缠两绕，将祝福编结。在钢筋水泥的现代社会中，人们表达祝福的方式更多样、现代了，但是这蕴涵着悠悠古韵的手工编织艺术品可以为现代人的快生活增添别样的韵味和美感。悠久的历史和漫长的文化沉淀使中国结蕴涵了中华民族特有的文化精髓，它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的完美结合。
（本栏目编辑 孙 婷）
Email：1065208914@qq.com
吉祥结DIY教程
吉祥结的编法简易，结形美观，且变化多端，应用很广。单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。
吉祥结的耳翼恰为七个，故又称“七圈结”，常出现在我国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一种古老的、寓意吉利祥瑞的结式。
独特的东方神韵
《周易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”在远古的华夏土地上，结被先民们赋予了契和约的表意功能，同时还有记载历史事件的作用，结因此备受人们的尊重。在唐代的铜镜图案中就绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。我国文化在形成阶段，由于绳与“神”谐音，我们的祖先曾崇拜过绳子，有文字记载：“女娲引绳于泥中，举以为人。”
古人的铜镜背后一般都有绳纽，可以系上绳饰，方便手持。后来，窗帘、帐钩、笛箫、香袋等下方常系有美观的装饰结。几千年来，这些美丽的绳结代代流传，它们从旧石器时代的缝衣打结推展至汉朝的仪礼记事，再演变成为今天精致的艺术品。因其外观对称精致，符合我国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为“中国结”。
中国结作为我国特有的手工编织工艺品，渊源久远，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。从《红楼梦》第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中的描写来看，中国结在清代是一种非常流行的装饰品，而且已经不局限在女性服饰之中。只不过那时不叫“中国结”，而叫“络子”。中国结所展现的情致与智慧正是中华古老文明的审美内涵，是炎黄子孙心连心的象征。
中国结包含着非常多变且丰富的结绳工艺，有同心結、团锦结、双钱结、纽扣结、琵琶结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、蝴蝶结、锦囊结等，其工艺之精妙令人啧啧称奇。中国结以其独特的东方神韵和丰富多样的变化，充分体现了我国人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，中国结作为我国传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。
用绳编出的装饰艺术
中国结的编制大致可分为基本结、变化结及组合结三大类，它们具有共通的编结原理，可归纳为基本技法与组合技法。基本技法是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组。而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活地将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。
纵观中华服饰五千年的历史，从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间，到周朝的绶带、南北朝的“腰中双绮带，梦为同心结”，再到盛唐的披帛结绶、宋代的玉环绶，直至明清旗袍上的盘扣以及荷包（香囊）、玉佩、扇坠、发簪等，都无不显示了结在我国传统服饰中被应用的历史之久和包罗之广。
一件结饰讲究整体美，不仅要用线恰当、线纹平整、结形匀称，结与饰物还要搭配协调。选线时要注意色彩，若为古玉一类的古雅物件配编中国结，应选择含蓄的色调，诸如咖啡色或墨绿色；若为一些色彩单调、深沉的物件编中国结，夹配少许金、银或亮红等色调醒目的细线，会使整个结饰有栩栩如生之感。除了用线，一件结饰还包括镶嵌的圆珠、管珠等坠子，以及各种金银、玉石、珐琅等饰物，如果选配得当，整件结饰会显得更加璀璨夺目。
由于结饰种类繁多且雅致，编用的线材除了棉、麻、丝、尼龙和皮线之外，还有金、银等金属线材可以搭配，这增强了中国结装饰的功能和适用范围。如今，中国结早已成为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等的配饰，发挥其作为典雅饰品的独特价值。当然，中国结还可以作为赠礼以及室内装饰品等。
心似双丝网，中有千千结
在我国传统文化中，“结”是一个很有意思的字，人的相遇是“结”，比如结拜、结义和结发，人们也期望人与事能够有好的结局、结果。“结”字把我们同祖先的思绪相连，使我们与古人情意相通，正可谓：“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。”所以，每一个中国结都缠绕着一份浓浓的情。
古人在表达情爱时往往采用委婉含蓄的方式，而结便成为男女相思、相恋的信物。人们在专注地编织同心结时，把心中的万千情爱和绵绵思恋也编在了这柔软可变的绳线上。那飞走的绳线是他们的牵挂，也表达着他们真挚的情感。梁武帝有“腰中双绮带，梦为同心结”，宋代诗人林逋有“君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平”，一为相思，一为别情，都是借结来表达情意。
《诗经》中关于“结”的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一边为女儿结上佩巾，一边叮嘱礼节时的情景，这一婚礼上的仪式使“结缡”成为古时成婚的代称。战国时屈原在《楚辞·九章·哀郢》中写道：“心絓结而不解兮，思蹇产而不释。”屈原用“絓而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。古汉诗中亦有：“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？”其中用“结不解”和“胶漆相融”来形容感情的深厚，可谓是恰到好处。
唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期，其诗词等文学作品对结的称颂也极为突出。著名诗人孟郊所作的《结爱》当属这方面的代表作：“心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”
挂起中国结的地方就是家
中国结丰富多样的图案样式常常包含着美好的寓意，如最常见的同心结寓意白头偕老、永结同心，团锦结寓意花团锦簇、前程似锦，如意结寓意万事称心、吉祥如意，桂花结寓意高贵清雅、富贵无疆，双喜结寓意双喜临门，双钱结寓意财源广进……那车前窗上挂着的红红的平安结寄托着家人温馨的祈愿，吉字结、馨结、鱼结合成“吉庆有余”的意思。在新婚仪式上装饰的盘长结寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。烟袋上的蝴蝶结因“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前、福运迭至。一根长长的丝线，曲曲折折中表达着人们的美好愿望，一串中国结就是一串代代相传的祝愿。
中国结的独特寓意使它在民间广受欢迎，成为我国的文化符号之一。绳线曲折回环、紧密相连，正如炎黄子孙紧密团结、心连一处。如今，中国结随着华人的脚步走向了世界的每一个角落，每逢我国传统佳节，都能看到红红火火的中国结。无论是海外游子，还是驻守乡土的亲人，对所有炎黄子孙来说，挂起中国结的地方就是家。
一根红绳三缠两绕，将祝福编结。在钢筋水泥的现代社会中，人们表达祝福的方式更多样、现代了，但是这蕴涵着悠悠古韵的手工编织艺术品可以为现代人的快生活增添别样的韵味和美感。悠久的历史和漫长的文化沉淀使中国结蕴涵了中华民族特有的文化精髓，它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的完美结合。
（本栏目编辑 孙 婷）
Email：1065208914@qq.com
吉祥结DIY教程
吉祥结的编法简易，结形美观，且变化多端，应用很广。单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。
吉祥结的耳翼恰为七个，故又称“七圈结”，常出现在我国僧人的服装及庙堂的饰物上，是一种古老的、寓意吉利祥瑞的结式。