第一阶段玩乐享受
　　这是我的儿童时代。1974年，我出生在一个知识分子家庭。小时候，家庭环境比较好，父母都是知识分子。那时候还是文革后期，买粮食都凭票，但我的生活很优越，因为我是长子、长孙、长重孙，自然得到几辈人的关注。虽然当时物质生活很困乏，但是我的生活一点也不缺物质，好东西都集中到我这里来。家长省吃俭用，把他们要拿票购买的物资给我吃。至少在我小时候的生命经历中，没有感受到什么痛苦。从小过来，一路都比较快乐，衣食无忧，印象中父母从来没打过我。小时候也有些小的爱好，比如下象棋、集邮、读小人书。
　　第二阶段学业有成
　　后来就上学了。父母赶上那个年代，种种原因导致没有能够上大学，所以他们把自己没有实现的人生目标都寄托在我的身上，希望我将来学问上有所成就。我也很争气，让父母没有白费心血，一路学习也很不错，很用功刻苦。
　　我初三毕业时，在《中学生数理化》上看到一则消息，对我产生较大影响。这则消息报道中国学生非正式参加国际数学奥林匹克竞赛，获得国际奥林匹克金牌。我内心中就萌发了一种冲动：“人生应该追求这个东西！”我学习的动力一下子就提高了一个档次，以前虽然学习很认真，但从那时开始学习更加刻苦。为什么呢？因为我的生命树立了一个目标，我将来要向这种人看齐，这也是当时作为中学生的我能想到的最高目标。
　　高三时我考上了北京大学附中的化学实验班，上大学可以保送，我挑选了清华大学工程力学系流体力学专业，正对口的跟航空航天有关系。到大三时，面临毕业后去哪里的问题。当时父母希望我出国，我也想着出国深造。可惜后来发生点因缘，没有去成。
　　到大四时，很奇怪的，身体就开始变得不太好。这时，我决定留在国内，继续读书。我读的是直博，当时看起来可能是坏事，现在看起来当然是好事，为啥呢？因为如果不是这个因缘的话，可能那个时候我就去美国了，之后再能遇到佛法、出家的可能性就非常小了。读到研究生要开题、做论文的时候，突然又发生了一个转折。
　　这时，导师给我一个题目做论文，但我拿到这个题目之后，并不满意，觉得这个题目没有什么太多新东西。因为这个原因我跟导师产生了一些矛盾和冲撞，但我还没有意识到，因为我是一个非常典型的书呆子，不会做人，对导师不礼貌。但从那时开始，我对科研的兴趣直线下降，这是一个很大的突变。为什么呢？实际上有两个原因，第一个就是发现真正到了做科研的阶段，尤其是高技术科学这方面，真正在理论上没有太多创新，所以兴趣下降了；再一个就是人际关系方面，跟导师发生冲突，人际关系遇到困难，内心变得很灰暗，还迁怒到别人身上，对导师观过，对周围很多人看不顺眼，心情低落，突然不知道人生该追求什么东西。
　　目标方向丧失以后，我开始变得颓废、沮丧了。这时又碰到一个转折——开始真正接触佛法。
　　以前我有一个佛友，是我大学的同班同学，当年进大学的时候，他睡上铺，我睡下铺，他是班长，我是学习委员，他先学佛，我后学佛。他1993年学佛，很多年一直在影响我，但是我之前一直没有真正进入佛法，只是把佛法当做点缀，聊聊天、讲讲道理还不错，没有真正产生信仰。但是到了这个时候，就很不一样了，他拿佛法来开导我，对我产生很大影响。他给我看了一本书，叫《生命的重建》，是一个美国佛教徒露易丝？西写的。我看了这本书以后，内心产生很多感慨，以前的一些问题一下子解决了。之前一段时间，我的生命很灰暗，对周围的人时常抱怨，读了这本书以后，我发现原来是我错了，我不该抱怨别人。


　　这是佛法的义理第一次进入我的内心。它告诉我，我们一切的烦恼，一切的痛苦，根源在自己，不在别人。要解决这些问题，要从自己的内心去解决，不要从外面去解决。化解了烦恼之后，生命一下子变得轻松起来，我对佛法开始真正有了信心。这位同学又把我拉到一个学佛的圈子里，那时候也学习儒家的东西。学习儒家给我带来内心很大的触动，特别是学习孝道部分，让我突然感觉到我以前原来是非常不孝的。
　　总之，从1999年左右开始，我发现我内心中突然涌现了一股新的力量，新的动力来源。是什么呢？追求内心善法的快乐。这时候我内心里，开始笃定地产生这样一种想法：一定要追求善法，做一个善良的人，对父母好好地孝顺，去实践善行。而且，这一生，我一定要跟这些人在一起。因为我发现周围这些人太好了，这群人完全在追求内心道德的提升。
　　这时我突然发现，原来人生有这样一条路可以走。以前，我只觉得，人生总得有追求吧，总得有一番事业，有学问，要功成名就……总之，要有一个外在的东西去追求，这才是实在的。若让我去追求一个精神、心灵的东西，我会觉得很空，什么叫精神？什么叫心灵？什么叫心灵成长？但是这时我的心完全转变，我愿意去追求心灵的提升，把它作为人生的一条道路。这个路是可以走的，有很长的一条路在前面等着我去走，而且不仅是我，有一群人在走，他们已经开始在走了，而且比我要好得多，他们愿意帮助我，带我走。而且后来知道原来还有很多很优秀的出家法师、僧团，像学诚大和尚一样的大善知识，带着我们走这条路。这一下子自己人生的追求方向彻底转变，从追求外在的知识学问到追求内在的心灵成长。从一个追求科学，转变追求宗教。这就进入了我生命的第三个阶段。
　　第三阶段奉献他人
　　在这个阶段，我感受到为别人去付出、奉献时，能获得一种快乐，这种快乐是我以前没有感受过的。因为我太多年都在埋头读书，我以前的生命实际上是一个非常狭隘的人生，没有别人，只有自己，从不曾想过其他人，只想充实我的知识、学问……因此从没有体验过为别人付出的快乐，没有体验到内心升起善法的快乐。从这个时候，开始去学习为别人付出，做善行，心就打开了，跟以前已经不一样了，做了很多善行。那时出现了一个非常奇怪的现象，以前身体怎么搞也搞不好，现在彻底不管它了，反而好了。现在用佛法看起来，自己不再缘这个身体，反而缘在别人身上，一心做善行，自然福报不断增长，业障也消除了，病自然而然就好起来了。这也让我体会到佛法的真实，也更加笃定这条路是一定可以走得通的。就这样不断地去做一些实践，内心感到很充实很快乐。


　　真正通过佛法的学习，我体会到人生原来有这样一条路可以走，在内心里面也进行了很多思考抉择。因为我是知识分子，重视思考，重视抉择。我的特点是：一个问题，我只要一旦把它想透了，我就会一直坚持下去。现在，在科技跟佛法之间，我很认真地去进行抉择。学了佛法后，我相信生命无限，相信人有前生后世，那么人的生命到底什么是最重要的？我进行了很认真的思考，反复进行抉择。结论是：人作为一个生命体，需要离苦得乐，离苦得乐的中心是我们的内心。快乐，可以向外求，也可以向内求，都可以离苦得乐。但是向外求的东西不保险，因为外在的东西有一天迟早要失去，我们死的时候身体都要失去，外在什么东西不会失去呢？但是内心永远跟我们走，造了善业恶业也跟我们走，我们心灵的种种特点、习性，所有这些会一直跟着我们无限生命走下去。所以，对于无限生命来讲，生命的主体就是内心，而不是物质。那内心要走的路是什么呢？心灵成长，心灵提升。我一旦把这条路抉择清楚之后，就义无反顾，而且前面已经有人在走了，还能够带着我一直走下去，我就有这样一种信心、信念生起来，所以后来就有第四个阶段：超越自我。
　　第四阶段超越自我
　　如果说奉献他人还只是在一种简单的利他中得到快乐，那么超越自我的面就更广泛了，在自他不断的互动当中，如何让自我的内心不断改善，不断成长，不断提升。人有种种的烦恼、习气、毛病，所有这些都会给我们带来痛苦。我们要帮助别人也不那么简单，这个过程中也会有很多境界，顺境、逆境，特别是逆境。这些境界我们怎样才能过得去？都要从改善我们内心开始，遇到所有的境界，我们佛弟子唯一要做的就是反求诸己，跟儒家是一样的，从自己内心找问题，找原因，找“我错在哪里？”我要向善知识、周围的同行善友——我身边的榜样，去学习。


　　总之，这条路我看清楚，树立起来后，我就很明确了，人生无限生命走的路就是心灵提升。心灵提升的内涵就是自我超越，之前是一个小我，我读书的时候那么多年只缘了我自己一个人的快乐，现在慢慢要把我扩大一点，变成大我，不只关照自己的快乐，而且关照周围人的快乐，为别人去付出，在为别人付出当中获得快乐，这个小我就慢慢变成大我。佛法最究竟的是告诉我们无我，希望从我执迷惑当中解脱出来，自我超越的过程就是从小我怎样变成大我，再一步步向无我这个最高的境界去提升的一个过程。
　　现在，我出家修行，最主要的工作就是超越自我，怎么样在各种生活境界中，通过修行超越自我，跨越内心的种种障碍、瓶颈，把内心的烦恼一点点消除。当我们内心的善法不断增长，善的力量越来越强，恶的力量越来越小，不断向着祖师大德、佛菩萨给我们指引的目标迈进，就是自我超越的过程。