有一个聪明的小男孩，全家人都非常喜欢他，小男孩爱吃苹果，爸爸妈妈便经常买来又大又鲜的苹果。每逢吃苹果时，爸爸或妈妈便对儿子说，宝贝儿，最大的苹果应该给谁呢?他们是在以孔融让梨的故事来教育孩子呢。小男孩便挑出一个最大的红苹果给奶奶，奶奶的脸就乐成了一朵花，说，宝贝儿，你吃这个吧，瞧，你爸爸买了好多呢。小男孩又捧着大苹果给爸爸妈妈，他们也乐得眯起了眼睛。最后，苹果又从爸爸妈妈那儿回到了小男孩手上。看着小男孩心安理得大嚼苹果的样子，大人们心里都美滋滋的。这个“孔融让梨”的故事重复过无数遍，结果都是那个最大的苹果理所当然地回到小男孩手里。
　　后来，一个重要的客人来家里做客，像一个例行节目，在爸爸妈妈自豪加自得的注视下，小男孩迅速挑选了一个最大的苹果捧给客人。客人摸摸小男孩的脑袋，表扬了他，接着大口吃起苹果来。这时，小男孩突然拉下了他笑眯眯的脸，尖声骂起客人来：捡最大的苹果吃是馋鬼!
　　所有的人目瞪口呆，主客都陷入了一种混乱的尴尬。尤其是小男孩的家人们，脸红过了篮子里所有的苹果。
　　客人很快便借故离去，小男孩的家长们闷坐在沙发上发呆。
　　——这是个真实的故事，是一位朋友讲的，我当时很有几分震惊。是啊，作为一个小男孩的爸爸，我又何尝不曾这样做过!我们都爱自己的孩子，也都希望孩子能有“让梨”的胸怀和举动，而苹果往往是最寻常的训练“道具”。训练的结果，便是当下的孩子只会吃独食，而不知分享和真正的礼让为何物。
　　我们不能责怪孩子。大约我们的“爱心”过剩，终于使“让梨”成为一场虚伪的演出。
　　我决定从明天起，把孩子递来的大苹果大口地吃掉。
　　编辑／乌耕
　　
　　要真实地让，而不是作秀
　　晓　春
　　
　　在我们这个重视人伦和道德的国度里，“让梨”作为教子的经典范例，已经传承了一千多年。教育孩子礼让别人没有错，错的是这位家长因为“爱子”心切，制造了前后矛盾的信息。以致孩子每次礼让别人大苹果之后，吃到的反而都是大苹果。于是，孩子便自然地误以为，把大苹果让给别人只是作秀，结果肯定是自己吃大的。因为从来没能体会到礼让带来的真实后果，也就根本不会理解礼让是怎么回事，当然更谈不上心甘情愿地接受礼让的后果，在客人面前叫骂“捡最大的苹果吃是馋鬼”，一点都不出奇。如此一来，“让梨”便成了一场扭曲孩子心灵的作秀。
　　要成就一个孩子的健康人格，让孩子成为一个有自信，有道德的人，首先要让孩子了解并接纳自己真实的感觉和需要，还要鼓励孩子真实地表达它们，比如想吃那个大苹果。只有孩子在知道并且表达自己的需要以后，才不会感到压抑或委屈，才能慢慢学会换位思考，去了解并接受别人的感受和需要。也只有在这个基础上，道德教育的登场才会奏效。否则，“让梨”只能教会孩子学会怎样压抑自己，讨好别人，或者像这个家庭所做的一样，只能以扭曲孩子的心灵为代价。
　　这里说的真实，一是家长的说和做要统一，要向孩子呈现真实的后果：二是接纳并允许孩子真实地表达自己的意愿。在真实的基础上，善的教育才会结出健康的果子。
　　编辑／牛淑娟