山东省博物馆里，最引人注目的就是蛋壳陶了。蛋壳陶身为黑色，在灯光的照耀下宛如镜子一般，最奇特的是陶器的厚度仅0.1毫米左右，因此看起来很大的蛋壳陶，重量才10克左右。在一般人看来，做工如此精美的陶器，也许只能在博物馆才能看到。
　　但是原山东省考古研究所的张学海所长告诉记者，早在20世纪80年代，山东考古所的科研人员就已经完整地复活了蛋壳陶的制作工艺流程。“蛋壳陶是东夷文化的典型代表，没有任何制作记录，我们的科研人员付出了很多努力，总算让它复活了。”张学海说。
　　
　　拼成蛋壳陶
　　
　　1928年，著名的考古学家吴金鼎来到了山东章丘附近的龙山镇，在镇子以东的武原河畔的台地上，吴金鼎凭着自己丰富的考古经验，发现了这里有过古人生活的痕迹。于是，吴金鼎在当地的村民以及一些专业考古人士的帮助下，打开了这块埋藏了数千年的土地。后来，这个地方被命名为“城子崖”遗址。
　　
　　吴金鼎和不少考古学家冒着战火，在这块面积1.5万多平方米的土地上，不辞辛苦地寻找着各种文化遗存。很快，一些碎片样的东西引起了吴金鼎的注意，它们又薄又轻，却有着瓷器般的坚硬，当吴金鼎用水洗尽蒙在碎片上的灰尘后，它顿时绽放出了一种黑色的美，一位在场的考古学者激动地记录下了它们的特点：“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”。经过测量，这些碎片的厚度不超过0.2毫米。
　　于是，这些碎片有了一个新名字——“蛋壳陶”。
　　张学海，1961年毕业于北京大学历史考古专业，前山东考古所所长。他是见证了整个蛋壳陶历史的人。1974年，他主持了对城子崖遗址的挖掘，也正是这次发掘，让他有幸见到了一个完整的蛋壳陶器皿。
　　“那个时候我们都知道蛋壳陶，但是始终就没有见过一件完整的蛋壳陶，出土的都是一些碎片，这不能不说是一个遗憾。”回忆起当年的那次挖掘，如今已经年逾古稀的张老先生依然感慨万千：“当时我们都无法想象古人是如何烧制这些蛋壳一般大小的陶器的。”
　　1974年的一天，在城子崖的挖掘现场，张学海和同事郑笑梅等人一起，小心翼翼地清理着考古现场出土的器具，忽然间，有队员报告说，在考古现场的一角，再次发现了一个古墓。“这个墓的出现，我们一点也不意外，因为那个时候城子崖考古现场的墓太多了，不但有墓，还有一些生活的痕迹。可以说，那个地方是历史上的龙山人的一个聚居点。”
　　张学海等人很快就打开了墓道。“墓里面很普通，但是让我没有想到的是，那里有一堆完整的碎片。”经验丰富的张学海和郑笑梅迅速判断出来，这堆碎片的厚度，应该是属于蛋壳陶的。
　　对此，张学海有点遗憾，因为他没有见到想象中的完整的蛋壳陶，但是郑笑梅却不这么认为，她主动向张学海提出，要独自将蛋壳陶复原：“就是一片一片地把这些碎片重新粘合起来。这可是一个大工程，不但要细心，还要有耐心，毕竟那个东西已经全部碎了。”
　　于是，从那以后的考古现场，就出现了这样一个场景：张学海和同事们一起开会研究，而郑笑梅则在边上一片一片地拼凑蛋壳陶的碎片。半个多月之后，当张学海正在考古现场忙着指导工作时，郑笑梅将一件完整的“蛋壳陶”放到了张学海面前。“震撼，实在是震撼。真的跟纸一样薄，看着很大，上秤一称，才10克左右的重量。”张学海被这件蛋壳陶惊呆了，他急忙将这个完整的蛋壳陶，带回了考古研究所。
　　
　　今生必复活蛋壳陶
　　
　　当张学海将蛋壳陶带回到考古所，整个所都轰动了，人们争相前来观赏这个蛋壳陶。当时，钟华南也挤在参观的同事中，他被蛋壳陶的美所震撼：“太不可思议，那时候，无论是手工业还是工业都不发达，他们是如何烧制成这种陶器的？”这个疑问久久萦绕在钟华南的心头，他思索良久后决定，尝试复活蛋壳陶。
　　“当郑笑梅听说我想还原蛋壳陶的烧制，非常支持我。”和郑笑梅同样支持钟华南的还有张学海和当时的考古所领导，以及当时的山东省考古学会会长苏秉琦先生。因此，只要是钟华南想要的资料，张学海等人都会尽力提供。
　　复活蛋壳陶谈何容易，尤其是对于雕塑专业毕业的钟华南来说，对于陶器是一窍不通：“这个东西很需要学问，首先你要懂物理学，然后还要懂无机化学，因为陶器的烧制，对于土的选择要求很严格，至于其他的你也要懂，比如说烧制陶器的工艺流程。”幸运的是，钟华南在毕业分配到山东后，曾在山东各个城市的陶瓷厂蹲点学习过，因此对于烧制陶瓷器具的工艺流程并不陌生。
　　“难就难在化学，我买了一堆无机化学的书自学。光是学就学了大半年。”钟华南感慨道，“当时就下定决心了，我这辈子非得复活蛋壳陶的工艺不可。”
　　“我们所说的复活蛋壳陶，不是说利用现代的器具复活蛋壳陶，而是一种彻底的原生态的还原。比如说古人制陶的时候烧什么？那时候龙山人根本没有斧子这样的金属伐木工具，他们烧制陶器的时候，只能用小灌木。所以老钟复活蛋壳陶时也必须用这个方法。但是这样难度就很大。”张学海告诉记者，“那个时候没有对蛋壳陶工艺制作的记载，想找到制作工艺的唯一办法，就是根据当时考古现场的一些遗迹来判断古人的烧制过程。”
　　后来，钟华南在城子崖遗址中，发现了一个类似于烧窑厂的遗迹，通过对当时的火炉形状的判断，大体了解到了当时烧时用的炉子的样子，于是他做出了一个类似的烧窑炉。
　　“这些东西都是一些小细节，真正难的是成分的鉴定。你说蛋壳陶这么薄，用的泥土中的成分是什么啊？如果没有合适的陶土，是无法烧制成蛋壳陶的。”钟华南说道。
　　还好，当时北京的一位考古家恰好来山东，于是将一片蛋壳陶的碎片带到了上海，在上海的一间实验室，鉴定出了碎片中所含的各种物质元素。“元素很多，我当时抄那些元素就抄了好多页。”钟华南说，“其实都是些硅酸盐类的物质，比如说硅酸铝、硅酸铁，但是里面要求的比例是很严格的，多一点少一点，都会让你前功尽弃。”
　　了解陶艺的人可能都知道，在制陶机上，有一个圆盘，当制陶机开始工作时，圆盘会随之转动，而泥坯则被放在圆盘上，随着圆盘转动，制陶者可以把泥坯捏成各种形状的东西。这个圆盘，叫做陶轮。
　　“制作这个陶轮，我可是费老功夫了。”钟华南说：“蛋壳陶的厚度一般在0.1毫米到0.3毫米之间，因此泥坯也必须很薄，如果陶轮不够稳定，转动时稍有变化，就可能让泥坯坏掉，而且我们既然是按着古人的方法来制作陶器，就不能用电，必须用最原始的方法来做。”为此，钟华南在3个月的时间里，做坏了几十个陶轮。最后，钟华南总算是设计出了精密的陶轮，经过一番实验和监测后，这个陶轮是最精密的，在转动时跳动的误差，不超过0.1毫米。
　　
　　千烧百炼出蛋壳
　　
　　接下来，他的任务就是找陶土。这个工作是最艰巨的。“只是了解蛋壳陶的化学成分还不够，还要找到陶土，而且取陶土是非常难的事。”钟华南说。为了找到合适的陶土，老钟转遍了山东省境内的每一个东夷文化遗址，将那里的土取回来制作陶土。“陶土是怎么做的呢，先把土泡在水里，然后澄清，去掉里面的杂质，取出最上面的那一层。”虽然说起来很简单，但是做起来却非常难，由于数千年的变化，很多土质已经改变了。
　　“基本上是一车一车地往我的实验室拉土，几百斤土就沉淀出那么小小的一勺。结果取出的土都不理想。”钟华南说。既然陶土那么难找，龙山人又是如何取土的呢？对此，钟华南笑着说：“古人取土其实比我们省事多了，比如说下雨了，雨水带着山上的泥土流下来，然后积存在洼地里，等水都干了，就自然而然地沉淀出了陶土，几次下雨之后，淤积出的这种陶土很厚，所以他们一次就可以轻松取出很多这种土。”
　　经过一年多的努力，钟华南总算是找到了让自己满意的土样，随后他像古人一样，将这些土放在池子里，赤脚站在里面踩。“大冬天的，你也得光着脚踩，边踩边加水，直到踩出合适的陶土。”解决了陶土，只意味着蛋壳陶的工艺还原完成了一半。还有就是烧制陶器时的火候。
　　“这可能是最让我恼火的。”钟华南说，“从我开始还原蛋壳陶，到彻底还原出蛋壳陶来，烧出的碎片不计其数。”由于蛋壳陶很薄，因此在烧制时必须小心翼翼，温度和火候稍微有误差，就会前功尽弃。经专家鉴定，龙山遗址出土的蛋壳陶，其烧制温度达到1000℃左右，因此能否掌握火候，是成败的关键。
　　“尤其是加温的时候。比如说我们在生活中拉风箱点火，风一吹，那火焰苗子哗一下窜得老高，这个在烧制过程中是严格禁止的，因为火苗子一起来，很可能就把陶坯给毁了。”
　　这一天，当钟华南烧完一个蛋壳陶，打开炉子的时候，炉内那个精美的蛋壳陶杯让他欣喜若狂。他来不及多庆贺，转过身发狂似的开始翻看烧制记录，用颤抖的笔尖把此次的烧制温度、用火的火候都一一详细地记录下来。经过现场鉴定，该瓷器的厚度在0.1毫米到0.2毫米之间，与郑笑梅拼成的那件蛋壳陶的厚度基本一样。
　　“后来国内组织各个学者来鉴定，经过鉴定，我的蛋壳陶和还原工艺，是最贴近龙山人的，也是最成功的。”自此解开了困扰考古界多年的蛋壳陶烧制技术的疑团。