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单就词语本身意义而言，虚词确实不如实词来得“实在”，但若放到具体语境中，一个用得巧妙的虚词，其意蕴之丰富，恐怕也要令再出色的实词逊色三分。如“其”这个虚词，在文言文中常作代词用，除此之外，还可以作副词，赋予句子某种特殊的语气，同时表达特定情境中人物的特殊感情。我们不妨借助高中语文课本中所选的几篇文章，分析一下古人是如何巧用“其”这个虚词的。
一、表示期待、希望的思想感情
高中语文课本第二册《与妻书》一文中，有这样几句：“依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。”意思是说：“儿子依新已经五岁了，转眼长大，希望你好好抚育他，使他像我一样。”这是民主主义战士林觉民在参加广州起义前三天夜里，给妻子在手绢上写的一封绝命信中的几句话，他在信中嘱托妻子，要将儿子抚养成人，将来继承他的遗志，完成他未尽的事业。这里“其”与其它词结合在一起，表示“希望”的语气，恰当地表现了作者的这种情感。整个句子蕴涵极丰，既有丈夫对妻子的嘱托，又包含了志士对未来的期盼。
另外文中还有一句：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”意思是：“一定也乐于牺牲我自己和你自己的福利，给天下人民谋求永久的幸福。希望你不要悲伤。”作者为大义而置生死于不顾，但又挂念妻子，生怕她悲伤，所以以大义开导她，劝她要想得开，“其”放在这个语境中，恰当地表现了作者的至诚至爱之情以及舍小家为大家的高尚情操。
二、表示无可奈何的尴尬境遇
第六册选文《崤之战》一文中，有“攻之不克，围之不继，吾其还也。”意思是攻打它（郑国）又攻不下，包围它（郑国）又没有后继之兵，我们还是撤军吧。这里“其”可译为“还是”，与“也”配合，表示婉商语气，将说话人面对左右为难情势时的无可奈何表达得淋漓尽致。秦穆公不听蹇叔的谏言，派孟明等人率师东行去攻打郑国，用蹇叔的话说，是“劳师以袭远”。但还未到郑国，人家已有了防备，内应杞子又逃之夭夭，此时孟明等人陷入了两难之中，攻打郑国吧，将士疲惫难以攻克；包围它吧，又缺少后援，晋文公只好无可奈何地说：“我们还是回去吧。”一个“其”字，看似不经意，但作用绝不是可有可无的。
又如《烛之武退秦师》一文中，“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”这里的“其”与上文《崤之战》中的“其”的用法相同，也表示婉商，但还稍兼一点祈使语气。秦晋两国本是联师而来，然而佚之狐的一番话，就使秦国主动退兵。这样，就使晋国失去了强有力的援军，单凭他们一国的兵力是很难拿下郑国的。此时晋的处境十分尴尬，打不赢，撤军又极没面子。所以晋文公只好向请求反击秦国的子犯这样解释：“当初，若没有秦国的帮助就不会有晋国的今天，现在反过来攻打秦国，是不仁义的事，而且还失去这一有力的盟国，这更不明智；两国为一个目的而来，若自相残杀，以混乱相攻替代联合一致，不勇武；咱们还是撤军吧。”这一语境中妙用一个“其”字，道尽了晋文公此时此刻进退两难，又难以言说的懊恼与难堪，绝不是“吾还也”所能表达得出来的。
三、表祈使、要求、叮咛的语气
《伶官传序》中有这样一句：“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”这是晋王将死之时告诉他的儿子庄宗的话，“三矢”代表三个仇敌：梁、燕、契丹三国。其中梁是宿敌，燕是晋王亲手扶持起来的，契丹王与他是结盟兄弟，但燕、契丹却都背叛了他而归顺了梁，灭掉这三国就成了他最大的愿望，但心愿未了，大去之期已至，临终只好嘱托儿子：“你可一定不要忘了你父亲报仇的心愿！”“其”可译为“可要”，“可”或“一定”。可以设想这样的情境：一个弥留之际的老人，拼着最后一点气力嘱咐儿子要为父报仇，但又生怕儿子完不成自己的遗愿，所以再三相告、反复叮咛。这一情境，离开了“其”字，或换成其它实词，也许就不会有这样好的效果了。
四、表示测度或反诘的语气
《师说》中有“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。”这里“其”可以译为“也许”“大概”。表猜度语气，委婉、含蓄地道出了圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的原因，使整个句子的意思不武断、不片面，使说话留有了余地。
又如王安石的《游褒禅山记》，作者以游山探胜为出发点，在写了游山所见景色后，接着写了游山的感受，说明“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”之处，人们想要到达那里，必须具有坚强的意志、足够的力量和一定的物质条件，特别是只有“尽志”才能无悔。原文是这样说的：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”意思是： 尽最大的努力去做了，虽未能达到目的，但可以问心无愧，无怨无悔，难道别人还会讥笑你吗？在这个句子中，“其”与句尾的“乎”相结合，表示反诘语气，比一般的陈述句表达的意思更为肯定。这个“其”字，似乎不用也通，但反诘的语气将会大打折扣，整个句子表现的作者对读者的劝导、启发和鼓励之情也就大大削弱，如此看来，我们仅仅把它看成是无足轻重的副词还远远不够。
由上面几篇文章可知，古人写作极讲究“炼字”（今之所谓“炼词”），即使是词语中最平常不过的虚词。今人若能像古人那样注重 “炼词”，又能将范围扩大到实词，或许就能写出好文章；阅读时，又能细嚼词语，包括虚词，或许就能读出文章的言外之意，因为虚词不虚，妙在巧用。
(姬秀梅，甘肃省渭源一中)
一、表示期待、希望的思想感情
高中语文课本第二册《与妻书》一文中，有这样几句：“依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。”意思是说：“儿子依新已经五岁了，转眼长大，希望你好好抚育他，使他像我一样。”这是民主主义战士林觉民在参加广州起义前三天夜里，给妻子在手绢上写的一封绝命信中的几句话，他在信中嘱托妻子，要将儿子抚养成人，将来继承他的遗志，完成他未尽的事业。这里“其”与其它词结合在一起，表示“希望”的语气，恰当地表现了作者的这种情感。整个句子蕴涵极丰，既有丈夫对妻子的嘱托，又包含了志士对未来的期盼。
另外文中还有一句：“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”意思是：“一定也乐于牺牲我自己和你自己的福利，给天下人民谋求永久的幸福。希望你不要悲伤。”作者为大义而置生死于不顾，但又挂念妻子，生怕她悲伤，所以以大义开导她，劝她要想得开，“其”放在这个语境中，恰当地表现了作者的至诚至爱之情以及舍小家为大家的高尚情操。
二、表示无可奈何的尴尬境遇
第六册选文《崤之战》一文中，有“攻之不克，围之不继，吾其还也。”意思是攻打它（郑国）又攻不下，包围它（郑国）又没有后继之兵，我们还是撤军吧。这里“其”可译为“还是”，与“也”配合，表示婉商语气，将说话人面对左右为难情势时的无可奈何表达得淋漓尽致。秦穆公不听蹇叔的谏言，派孟明等人率师东行去攻打郑国，用蹇叔的话说，是“劳师以袭远”。但还未到郑国，人家已有了防备，内应杞子又逃之夭夭，此时孟明等人陷入了两难之中，攻打郑国吧，将士疲惫难以攻克；包围它吧，又缺少后援，晋文公只好无可奈何地说：“我们还是回去吧。”一个“其”字，看似不经意，但作用绝不是可有可无的。
又如《烛之武退秦师》一文中，“因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”这里的“其”与上文《崤之战》中的“其”的用法相同，也表示婉商，但还稍兼一点祈使语气。秦晋两国本是联师而来，然而佚之狐的一番话，就使秦国主动退兵。这样，就使晋国失去了强有力的援军，单凭他们一国的兵力是很难拿下郑国的。此时晋的处境十分尴尬，打不赢，撤军又极没面子。所以晋文公只好向请求反击秦国的子犯这样解释：“当初，若没有秦国的帮助就不会有晋国的今天，现在反过来攻打秦国，是不仁义的事，而且还失去这一有力的盟国，这更不明智；两国为一个目的而来，若自相残杀，以混乱相攻替代联合一致，不勇武；咱们还是撤军吧。”这一语境中妙用一个“其”字，道尽了晋文公此时此刻进退两难，又难以言说的懊恼与难堪，绝不是“吾还也”所能表达得出来的。
三、表祈使、要求、叮咛的语气
《伶官传序》中有这样一句：“与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”这是晋王将死之时告诉他的儿子庄宗的话，“三矢”代表三个仇敌：梁、燕、契丹三国。其中梁是宿敌，燕是晋王亲手扶持起来的，契丹王与他是结盟兄弟，但燕、契丹却都背叛了他而归顺了梁，灭掉这三国就成了他最大的愿望，但心愿未了，大去之期已至，临终只好嘱托儿子：“你可一定不要忘了你父亲报仇的心愿！”“其”可译为“可要”，“可”或“一定”。可以设想这样的情境：一个弥留之际的老人，拼着最后一点气力嘱咐儿子要为父报仇，但又生怕儿子完不成自己的遗愿，所以再三相告、反复叮咛。这一情境，离开了“其”字，或换成其它实词，也许就不会有这样好的效果了。
四、表示测度或反诘的语气
《师说》中有“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。”这里“其”可以译为“也许”“大概”。表猜度语气，委婉、含蓄地道出了圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的原因，使整个句子的意思不武断、不片面，使说话留有了余地。
又如王安石的《游褒禅山记》，作者以游山探胜为出发点，在写了游山所见景色后，接着写了游山的感受，说明“奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”之处，人们想要到达那里，必须具有坚强的意志、足够的力量和一定的物质条件，特别是只有“尽志”才能无悔。原文是这样说的：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”意思是： 尽最大的努力去做了，虽未能达到目的，但可以问心无愧，无怨无悔，难道别人还会讥笑你吗？在这个句子中，“其”与句尾的“乎”相结合，表示反诘语气，比一般的陈述句表达的意思更为肯定。这个“其”字，似乎不用也通，但反诘的语气将会大打折扣，整个句子表现的作者对读者的劝导、启发和鼓励之情也就大大削弱，如此看来，我们仅仅把它看成是无足轻重的副词还远远不够。
由上面几篇文章可知，古人写作极讲究“炼字”（今之所谓“炼词”），即使是词语中最平常不过的虚词。今人若能像古人那样注重 “炼词”，又能将范围扩大到实词，或许就能写出好文章；阅读时，又能细嚼词语，包括虚词，或许就能读出文章的言外之意，因为虚词不虚，妙在巧用。
(姬秀梅，甘肃省渭源一中)