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摘要： 福柯的权力观与传统权力观有很大不同，他的权力是一种力量，是网状的。本文借用福柯的权力观来分析当代学校考试中的权力及其运作。既指出其中存在的问题，也指出了考试作为一种知识交换过程所具有的作用。
关键词： 福柯 考试 权力
与传统的权力观不同，福柯是从尼采那儿借用了“系谱学（Genealogy）”一词来进行权力分析。他所说的“权力”既不仅仅指在任何一个国家里保证公民服从的一系列机构和机器的国家政权，也不是指某种非暴力的。表现为规章制度的以法律形式出现的约束方式，而是指一种众多的力的关系，是作用于他人的一种行为方式，一种渗透到社会的每一个角落，深深扎入社会生活的每一个方面的控制和支配方式。
权力是什么？福柯说：“权力不是一个机制，不是一个结构，也不是我们拥有的某种力量；它只是人们为特定社会中复杂的战略情势所使用的名字。”①“它既是有形的，又是无形的；既是显现的，又是隐蔽的。毫无疑问，关于国家的理论和国家机器的传统分析无法另尽权力运行和实施的领域。”②权力应该被理解为多重的力的关系，不应该从一个中心、从某个最基本的始发处去寻找权力的源头，权力也不是某个集团、某个主体的所有物。相反，权力存在于各处、存在于任何的差异性关系中，“权力无所不在：这不是因为它有着把一切地点，或者在不同地点的相互关系中都会生产出来。权力到处都有，这不是说它囊括一切，而是指它来自各处。”③福柯明确地抛弃了那种自上而下的压抑、笼罩、涵括、包裹性的国王权力，那种支配性、主宰性和统治性的权力。权力永远存在于关系中，也可以说，权力永远是关系中的权力。它随时随地产生于不同事物的关系中，这意味着权力总是变动的，复数的，再生性的，相互流动和缠绕的。④
在《规训与惩罚》中，福柯论述了历史上惩罚的三种模式：中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑，古典时期人道主义改革者的梦想以及体现了现代规训技术的监狱和规范化监视。⑤“规训（discipline）”是福柯新创的术语，它有与知识技能体系相关的含义如学科、知识等，亦有与惩罚相关的含义如纪律、训练等。福柯便是通过规训的多义性把“权力——知识”联系在一起；同时规训亦是权力——知识结合的产物。同时在此书的第三部分，福柯指出“规训”的对象是身体，把权力与身体联系在一起。这是福柯权力观关注的两大主题。福柯指出，权力从17世纪开始向社会的各个领域——学校、医院、军队、工厂等中渗透，“‘规训’事实上成为现代性教育的一个非常显著的特征。”⑥
概括起来，福柯权力观主要有三大特点：（1）福柯的权力观强调关系。他主要从内在于关系网络中来考察权力。福柯指出，权力关系并不外在其他形式的关系（经济过程、认识关系和性关系），相反，它们内在于其他形式的关系之中。（2）权力不是某个具有物质实体性的、静止的东西，而是在关系网络中运动着的。权力成为一种中介运动，它接受并发生着各种关系存在，促使各种可能性关系存在。（3）传统权力是线性的，微观权力主张权力是网状的。权力关系无处不在，是生产性的，潜移默化地在人们的日常生活中生发运作开来。
福柯权力运作的手段主要有：层级监视、规范化裁决、检查/考试。在此，本文主要探讨检查。
福柯认为，检查/考试把层级监视与齐常化评断两种技术结合起来。检查/考试是一种齐常化凝视（normalizing gaze）、一种监控，使评核、分类和惩处成为可能。可以说检查/考试就像一对天眼，使每个个体纤毫毕现，任由逐一品评裁决。⑦那么检查/考试得以存在的基础是什么呢？福柯认为主要有三点：⑧其一，检查/考试将可见性（visibility）转化为行使权力的良机。检查/考试是一个“宰制的空间”（space of domination），披上不偏不倚的外衣进行检查和监察。规训之所以可能，完全有赖一个有效的观察和监视机制。其二，检查/考试同时为个人整存了不少资料，俨如一个详尽的检察官。在学校中，根据这些记录学生的表现可以被量度。其三，检查/考试为整存档案的技巧所包围，使个体沦为“个案”。
考试（examination）⑨是知识传递的一个重要方式，考试是检查在教育中最常见的表现形式。在这一场域中，也可发现教育中的权力及其运作。福柯指出，所有微型权力技术中最明显的和教育相关的“考试（examination）”，是现代知识权力和现代所有无微不至的规训控制方式中最精髓的体现。他还指出，通过考试检查，我们得到了“权力——知识”和“可算度的人”这两种现代形式。考试的功能，最先是作为知识的中转站，把知识从有权势者（教师、医生、雇主）传授给相对的无权势的人（学生、病人、工人）。这种传递也朝相反方向进行。因此，权力关系和知识关系的支配，在“考试/检查”中最为明显。⑩18世纪后期出现了考试、评分及书店三种新的教育实践方式。可以说，“当书写、评分、考试这三种做法结合在一起，人类历史才发生重大变化，乃至出现断裂。现代学科规训制度的权力，尤其是规训性知识的权力，直到这一刻才成为可想象的事。”{11}“要知道，在这种微不足道的技术中可以发现一个完整的知识领域、一种完整的权力类型。”{12}“学校变成一种不断考试的机构。考试自始至终伴随着教学活动。”{13}知识（不论以哪一种学科规训形态出现，或在那个时候流行或者主导），不断在创造新的权力形态。{14}在教育场域中，“通过一种不断重复的权力仪式，考试被编织在学习过程中。考试使教师在传授自己的知识的同时，把学生变成了一个完整的认识领域。”{15}可以说，检查作为知识的中转站，把知识从教育者传授给学生，那些有权施行考试的人再通过强迫学生接受考试来获得额外的知识，并由此获得更多的权力。用福柯的话来说：“权力关系和认识关系的强行介入在检查中异常醒目。”{16}
权力和知识从来都不是简单地联成一气或相等同的，所以在权力和知识之间必定有一个第三者在起作用。霍金斯认为教育实践方式就是这第三者。更准确地说，权力——知识关系中间的连结是历史上不断在改变之中的教育实践方式，也即是书写、考试、评分。{17}福柯指出，正是这三种方式，使我们成为了可算度的人。
考试是教育实践领域，知识和权力最关键的联结方式之一。“学校中的考试是一个永恒的知识交换器。它确保知识从教师流向学生，但它也从学生那里取得一种供教师用的知识。”{18}同时，学校、教师也通过考试管理学生，体现出他们的权威、权力。它是教育场域中权力运行的重要方式。
注释：
①②④［法］米歇尔·福柯著.佘碧平译.性经验史［M］.上海：上海人民出版社，2000：67.
③杜小真.福柯集［M］.上海：上海远东出版社，1998：531.
⑤汪民安.福柯的界限［M］.北京：中国社会科学出版社，2002：215.
⑥刘北成.福柯的思想肖像［M］.上海：上海人民出版社，2001：275.
⑦{12}{13}{15}{16}{18}［法］米歇尔·福柯著.刘北成，杨远婴译.规训与惩罚［M］.北京：三联书店，2003:208-218，208，210，210，208，210.
⑧⑩{11}{14}{17}［美］华勒斯坦著.刘健芝译.学科·知识·权力［M］.北京：三联书店，1999：140、53、47、49-50、78-79.
⑨这里所讨论的考试，主要指学科的考试，不包括学校的平日检查。
关键词： 福柯 考试 权力
与传统的权力观不同，福柯是从尼采那儿借用了“系谱学（Genealogy）”一词来进行权力分析。他所说的“权力”既不仅仅指在任何一个国家里保证公民服从的一系列机构和机器的国家政权，也不是指某种非暴力的。表现为规章制度的以法律形式出现的约束方式，而是指一种众多的力的关系，是作用于他人的一种行为方式，一种渗透到社会的每一个角落，深深扎入社会生活的每一个方面的控制和支配方式。
权力是什么？福柯说：“权力不是一个机制，不是一个结构，也不是我们拥有的某种力量；它只是人们为特定社会中复杂的战略情势所使用的名字。”①“它既是有形的，又是无形的；既是显现的，又是隐蔽的。毫无疑问，关于国家的理论和国家机器的传统分析无法另尽权力运行和实施的领域。”②权力应该被理解为多重的力的关系，不应该从一个中心、从某个最基本的始发处去寻找权力的源头，权力也不是某个集团、某个主体的所有物。相反，权力存在于各处、存在于任何的差异性关系中，“权力无所不在：这不是因为它有着把一切地点，或者在不同地点的相互关系中都会生产出来。权力到处都有，这不是说它囊括一切，而是指它来自各处。”③福柯明确地抛弃了那种自上而下的压抑、笼罩、涵括、包裹性的国王权力，那种支配性、主宰性和统治性的权力。权力永远存在于关系中，也可以说，权力永远是关系中的权力。它随时随地产生于不同事物的关系中，这意味着权力总是变动的，复数的，再生性的，相互流动和缠绕的。④
在《规训与惩罚》中，福柯论述了历史上惩罚的三种模式：中世纪末和“旧制度”时期作为王权武器的酷刑，古典时期人道主义改革者的梦想以及体现了现代规训技术的监狱和规范化监视。⑤“规训（discipline）”是福柯新创的术语，它有与知识技能体系相关的含义如学科、知识等，亦有与惩罚相关的含义如纪律、训练等。福柯便是通过规训的多义性把“权力——知识”联系在一起；同时规训亦是权力——知识结合的产物。同时在此书的第三部分，福柯指出“规训”的对象是身体，把权力与身体联系在一起。这是福柯权力观关注的两大主题。福柯指出，权力从17世纪开始向社会的各个领域——学校、医院、军队、工厂等中渗透，“‘规训’事实上成为现代性教育的一个非常显著的特征。”⑥
概括起来，福柯权力观主要有三大特点：（1）福柯的权力观强调关系。他主要从内在于关系网络中来考察权力。福柯指出，权力关系并不外在其他形式的关系（经济过程、认识关系和性关系），相反，它们内在于其他形式的关系之中。（2）权力不是某个具有物质实体性的、静止的东西，而是在关系网络中运动着的。权力成为一种中介运动，它接受并发生着各种关系存在，促使各种可能性关系存在。（3）传统权力是线性的，微观权力主张权力是网状的。权力关系无处不在，是生产性的，潜移默化地在人们的日常生活中生发运作开来。
福柯权力运作的手段主要有：层级监视、规范化裁决、检查/考试。在此，本文主要探讨检查。
福柯认为，检查/考试把层级监视与齐常化评断两种技术结合起来。检查/考试是一种齐常化凝视（normalizing gaze）、一种监控，使评核、分类和惩处成为可能。可以说检查/考试就像一对天眼，使每个个体纤毫毕现，任由逐一品评裁决。⑦那么检查/考试得以存在的基础是什么呢？福柯认为主要有三点：⑧其一，检查/考试将可见性（visibility）转化为行使权力的良机。检查/考试是一个“宰制的空间”（space of domination），披上不偏不倚的外衣进行检查和监察。规训之所以可能，完全有赖一个有效的观察和监视机制。其二，检查/考试同时为个人整存了不少资料，俨如一个详尽的检察官。在学校中，根据这些记录学生的表现可以被量度。其三，检查/考试为整存档案的技巧所包围，使个体沦为“个案”。
考试（examination）⑨是知识传递的一个重要方式，考试是检查在教育中最常见的表现形式。在这一场域中，也可发现教育中的权力及其运作。福柯指出，所有微型权力技术中最明显的和教育相关的“考试（examination）”，是现代知识权力和现代所有无微不至的规训控制方式中最精髓的体现。他还指出，通过考试检查，我们得到了“权力——知识”和“可算度的人”这两种现代形式。考试的功能，最先是作为知识的中转站，把知识从有权势者（教师、医生、雇主）传授给相对的无权势的人（学生、病人、工人）。这种传递也朝相反方向进行。因此，权力关系和知识关系的支配，在“考试/检查”中最为明显。⑩18世纪后期出现了考试、评分及书店三种新的教育实践方式。可以说，“当书写、评分、考试这三种做法结合在一起，人类历史才发生重大变化，乃至出现断裂。现代学科规训制度的权力，尤其是规训性知识的权力，直到这一刻才成为可想象的事。”{11}“要知道，在这种微不足道的技术中可以发现一个完整的知识领域、一种完整的权力类型。”{12}“学校变成一种不断考试的机构。考试自始至终伴随着教学活动。”{13}知识（不论以哪一种学科规训形态出现，或在那个时候流行或者主导），不断在创造新的权力形态。{14}在教育场域中，“通过一种不断重复的权力仪式，考试被编织在学习过程中。考试使教师在传授自己的知识的同时，把学生变成了一个完整的认识领域。”{15}可以说，检查作为知识的中转站，把知识从教育者传授给学生，那些有权施行考试的人再通过强迫学生接受考试来获得额外的知识，并由此获得更多的权力。用福柯的话来说：“权力关系和认识关系的强行介入在检查中异常醒目。”{16}
权力和知识从来都不是简单地联成一气或相等同的，所以在权力和知识之间必定有一个第三者在起作用。霍金斯认为教育实践方式就是这第三者。更准确地说，权力——知识关系中间的连结是历史上不断在改变之中的教育实践方式，也即是书写、考试、评分。{17}福柯指出，正是这三种方式，使我们成为了可算度的人。
考试是教育实践领域，知识和权力最关键的联结方式之一。“学校中的考试是一个永恒的知识交换器。它确保知识从教师流向学生，但它也从学生那里取得一种供教师用的知识。”{18}同时，学校、教师也通过考试管理学生，体现出他们的权威、权力。它是教育场域中权力运行的重要方式。
注释：
①②④［法］米歇尔·福柯著.佘碧平译.性经验史［M］.上海：上海人民出版社，2000：67.
③杜小真.福柯集［M］.上海：上海远东出版社，1998：531.
⑤汪民安.福柯的界限［M］.北京：中国社会科学出版社，2002：215.
⑥刘北成.福柯的思想肖像［M］.上海：上海人民出版社，2001：275.
⑦{12}{13}{15}{16}{18}［法］米歇尔·福柯著.刘北成，杨远婴译.规训与惩罚［M］.北京：三联书店，2003:208-218，208，210，210，208，210.
⑧⑩{11}{14}{17}［美］华勒斯坦著.刘健芝译.学科·知识·权力［M］.北京：三联书店，1999：140、53、47、49-50、78-79.
⑨这里所讨论的考试，主要指学科的考试，不包括学校的平日检查。