愚与智是一对矛盾。这一矛盾不仅存在于企业的经营管理之中，而且往往通过它们各自的反面表现出来，即通过大智若愚、大愚若智表现出来。
　　笔者的研究与观察发现，无论中国企业还是外国的企业，真正称得上成功者，尤其是持续的成功者，常常表现出大智若愚的特征，而失败的企业，则常常表现出大愚若智的特征。就中国企业与外国企业的比较而言，似乎外国企业（主要是指发达国家的企业），更多地表现出大智若愚特征，而我国的相当数量的企业（还包括其他一些组织），则更多地表现出大愚若智的特征。比如在诚信、法治、民主决策等等方面，大体上都是如此。
　　大智若愚者胜，大愚若智者败，这是从中外企业发展史中得出的结论。
　　大智者诚信，大愚者欺诈。商业上有一句谚语，叫“巧诈不如拙诚”。可我们有许多人并不相信这个道理，而把“无奸（诈）不成商”当作座右铭，坑蒙拐骗、弄虚作假，无所不用其极。靠诈术经营管理企业，虽然的确可以奏效于一时，但必不能长久。在中外持续成功的企业中或者百年老店中，很难找出一家是靠诈术成功的。
　　同仁堂风雨三百年，靠“炮制虽繁却不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的长寿基因；胡庆余堂能成百年老店，“戒欺”是其长寿基因。这与目下我国企业的假药泛滥形成鲜明对照。海尔的成功，“真诚到永远”是重要原因之一。松下幸之助退休时，记者问：“靠什么发家？”答曰：“待人以诚。”国际著名的安达信公司驰骋世界大半个世纪，却因做假账而毁于一旦。等等。
　　大智者抱诚守拙，好像很愚笨；大愚者奸巧狡诈，似乎很聪明。然而企业发展史一再证明：诚者胜而诈者败。尽管诈者可能会得势于一时，得利于一时，显赫于一时，但终究是大智者寿而大愚者夭。
　　大智者尽人之能，大愚者尽己之能。韩非子云：“上君尽人之能，中君尽人之力，下君尽己之能。”“上君”即大智者，“下君”即大愚者。
　　在企业经营管理中，上君并不独断专行，自以为聪明，而是在决策时注重集思广益，从不同意见、多种意见的比较中正确抉择，因而使决策的科学性大大增强，失误率大幅度降低；即便发生失误纠正也快。称为“大师中的大师”的彼得·杜拉克强调，没有反对意见，或不同意见，就不能正确决策。雷诺日产总裁戈恩认为，“答案就在现场中，员工都知道。”诺基亚则认为：“没有任何一个想法不值得一听，没有任何一个想法不值得尝试。”陈毅元帅生前也认为：“高价收购不同意见”。这些是大智慧的表现。
　　大智者表现得“好像”没有主见，若愚；相信群众（职工），依靠群众，从群众中来到群众中去，集中起来坚持下去；“三人行，必有吾师焉”；坚信“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的”；等等。从而“人心齐，泰山移”；得人心者而得天下（市场）。大愚者若智：只相信自己，把自己奉若神明；以为自己无所不能、无所不会，议事时“一言堂”，把自以为是当作高明和有主见，把一意孤行当作有魄力和有权威，从而成为“孤家寡人”、“失道寡助”。
　　大智者治企以德，大愚者治企以唯利。古人说：“君子喻于义，小人喻于利。”利润最大化是企业的根本目标而非唯一目标。企业要追求利润最大化，但不能唯利是图。中外历史上，百年企业、可持续发展的企业，都强调以德治企，以义驭利，深谙“义者利也，大义者大利”、“德者得也，大德者大得”的经营之道。在当今时代，优秀的成功企业，也非常强调在追求利润最大化的过程中，担当起生态责任、环境责任、社区责任等社会责任。
　　松下幸之助的成功，既在于“待人以诚”，也在于他把“消灭贫困作为企业家的使命”，把振兴民族和繁荣国家作为自身的追求，把培育和提高人置于产品的制造之上，因而才赢得“全球民众的启蒙人”的盖棺之评，创造了闻名于世的“三长”纪录：当总经理的时间最长——达60年之久，企业寿命长——从1917年至今达90年而生命力仍强，个人寿命长——在常年体弱多病之中高质量地活了95岁。
　　全球华人首富李嘉诚先生在谈到其成功的生意经时说：“如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但是还是拿9%为上策（若愚）。因为只有这样才会使百十来件生意源源而来。”他还在《肯用心思考未来》中说：“有些生意，给多少钱我都不赚……有些生意，已经知道对人有害，就算社会允许做，我也不做”，“如果为赚钱而损害名誉，我不做”。
　　西门子说：“我从事发明创造，首先考虑这些产品是否有益于社会；我选择的创新技术总是以用户利益为前提，但最后总是有利于我自己。”
　　松下幸之助、李嘉诚、西门子等等成功的国际大师级的企业家及其经营管理的企业，在那些大愚若智利欲熏心、唯利是图，以坑蒙拐骗、假冒伪劣等等“聪明”手段而谋取黑心钱的企业经营管理者看来，是难以理解的愚昧之举。然而历史与市场都成就了前者，已经并必将继续淘汰后者。
　　大智者以法治企，大愚者以權术治企。对比研究发现，中国企业与跨国公司在战略层面的重大差距之一，就是中国企业在经营管理中以权谋为中心，而世界级的公司则以制度和文化为中心。事实上，战略智慧才是大智慧，失却正确战略指导的权术谋略的智慧则要低几个层次，充其量算是中等的聪明甚至是小聪明。为什么“一个中国人一条龙，三个中国人是一条虫？”问题恐怕就出在这一个或三个中国人太聪明了，都在想方设法动权术方面的脑筋，形成了激烈的甚至是残酷的内斗，造成“聪明反被聪明误”的结果，这种聪明（智）只是一种“若智”，其实是一种战略之愚，即大愚。
　　重权谋之术的文化是人治文化，与法治文化的制度化生存是相对立的，也与世界的发展趋势相悖。美国企业之所以能在全球竞争中快速成长，并强大起来，其完备而严格的法律体系是有力保障。而中国企业面临的法律环境不完善自不待言，即使有法可依，也往往信奉法无定法的“变通”之术而有法不依。不然你就无法理解为什么在目前的中国企业中，违法经营、违规称霸成为一种普遍的现象。
　　观察还发现，从短期看，中国企业好像都聪明绝顶、灵活之极，而欧美企业依法经营，显得呆板愚笨，但时间一长，中国企业的发展就被依法经营、制度化生存的欧美企业拉开了差距。从短期看，靠权术经营管理的企业可能会因一时、一事“发迹”，但依法治企才是可持续发展之道。胡锦涛总书记强调：“越是工作重要，越是事情紧急，越是矛盾突出，越要坚持依法办事。”这是真正的大智慧，以此治国，国必强盛；以此治企，企必兴旺。
　　大智者求真务实，大愚者弄虚作假。在企业发展史上，卓越的企业是求真务实的企业。这是吉姆·柯林斯在《基业长青》和《从优秀到卓越》中研究的结论。卓越的企业是具有大智慧的企业而非要玩小聪明的企业。“在那里，真理被接受，残酷的事实被勇敢地面对。……在实现卓越的公司里，就是要让职工有机会说真话，并做到知无不言，言无不尽。”“只要你诚实而勤奋，努力弄清所面临的真实情况，那样的话，正确的决策就会不言自明。不首先面对事实，永远不可能作出一系列正确的决策。”
　　比尔·盖茨在《未来时速——数字神经系统与商务新思维》中强调：“坏消息要尽快往上传。”他说：“优秀的管理者应该具备这样一个基本素质：有信心处理各种令人措手不及的坏消息，发现它们而不是躲避它们”“评价一家公司的好坏，就是看它是否能快速地调集所有才智来处理一个严重问题”“忽视坏消息是走向衰败的必由之路。”“我们应当接受基层雇员的批评，他们受到鼓励时，会告诉我们许多我们需要知道的东西”“许多管理者根本不想听到坏消息，毫无疑问，公司组织和文化可能会成为真正的障碍”“带来坏消息的人应当予以鼓励，而不被视为犯上。业务领导必须倾听来自销售人员、产品开发人员和客户的警告。您不可能关掉闹钟而继续酣睡，除非您不想让您的公司生存下去”“我认为作为首席执行官最重要的工作就是倾听坏消息。如果您不对此采取行动，您的人最终将会不再告诉您坏消息，这将是破落的开端”。
　　实事求是的思想路线本是治国安邦的法宝，治党强党的法宝，也是立企治企兴企的法宝。可是我们许多企业却把求真务实当作“犯傻”，而把弄虚作假、虚张声势当作法宝，把“一直骗到国务院”、“一直骗到总书记”当作智慧。这种大智与大愚的普遍的颠倒，如不能及时扭转，在国际化的竞争中，恐怕尚未登台开打，胜败已经早定了。
　　大智者大度谦逊，大愚者偏狭自傲。老子说：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王；是以圣人欲上民，必以下言之；欲先民，必先后之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。”这可以说是经营管理的大智慧、市场竞争的大智慧。竞争的最高境界是不争而天下莫能与之争。
　　《从优秀到卓越》说：“要将公司领导得出色，不是意味着要从答案开始，然后让你的雇员跟着你走，而是意味着要虚怀若谷。你得承认这样的事实，你还没有了解全部情况，应该多提些问题来帮助自己更好地把握情况。”领导卓越公司或实现向卓越跨越的第五级经理人有“令人折服的谦虚”：他们认为公司还有许多人比我更能胜任这项工作“而非非我莫属”。在一切顺利的时候，第五级经理人向窗外看，把功劳归于自身以外的因素（如果找不到特定的人或事件，他们就把功劳归于运气）。同时，如果事情进展得不顺利，他们会朝镜子里面看，承担责任，而不是埋怨運气不好。第五级经理人一般拒绝把公司的成功归于他本人，而是归功于优秀的同事、接班人和前任（若愚）。
　　而大愚若智的经理管理者往往相反，把推诿责任、抢揽功劳作为聪明（若智），把嫉贤妒能、排除能人的武大郎思维当作智慧（实愚），坚信“一把手是绝对真理，二把手是相对真理，其他人没有真理”，从而狂妄自大，目空一切，同时千方百计全盘否定前任的贡献，又绞尽脑汁压制继任的崛起，以求突出自己的“政绩”和“辉煌”。
　　大智者自我超越，大愚者墨守成规。大智者是大明白人，懂得何时该进，何时该退，何事皆宽，何事该严，对事物发展变化的度的把握有深刻的理解和高超的平衡技巧。他们尽一切力量争取成功，但只是把已经取得的成功当作前进的起点，而不把成功当作包袱，不会使已有的成功经验、思路、方式或模式成为继续前进的束缚。换句话说，大智者也是大勇者，他们敢于严格地解剖自己，超越自己，从而使自己的企业或事业的优势在保持中不断扩大。他们不吃老本，不沉迷于既有成绩和辉煌，随时准备告别今天，开创明天，从而做到基业长青，事业长青。大智者的这种自我超越，意味着自我否定（若愚）、自我扬弃，因而才能够自我发展、自我丰富、自我完善。
　　而大愚者则相反，他们虽然也能取得一定的成功，但他们却把成功绝对化、凝固化，把因成功而取得的那一套经验、思路、方式和模式当作放之四海皆准的东西，面对新情况、新矛盾和新问题，他们首先想到的是用曾经成功的老眼光、老方法去解决。已有的成功不是作为起点，而是作为衡量当前和未来事物的标准或尺度，这就使成功成为继续前进的阻碍与束缚，守成而不知创新应变。他们因害怕自我否定，而绝对地完全地肯定自我（若智），而使成功成为失败的母亲和可怕的教员。
　　比尔·盖茨在总结微软公司20年的发展时有一段话是发人深醒的。他说：“询问任何一个在微软工作过的人，他都会告诉您如果我们有一个优秀品质的话，那就是我们始终认为自己是失败者。我今天仍然认为我们是失败者，就像在过去20年的每一天，我都认为我们是失败者一样。如果我们不坚持这种看法，我们的竞争对手就会吃掉我们的午餐。”就是这种自我否定的大智慧，使微软公司能在不太长的时间里富甲天下。对小胜即满、小富即安、小成即骄、居功自炫，把批评与自我批评变成表扬与自我表扬的企业经营者来，相对于微软的“失败”，我们取得的成功还称得上是成功吗？我们所聪明地抱住不放的成规还算得上是成和规吗？墨守成（陈）规的聪明还能算作聪明吗？
　　经营管理中的大智若愚与大愚若智的表现还可以列出一些，如大智者系统全面地看问题，大愚者局部性片面地看问题等等，但主要的是以上几种。对此，需要我们透过现象认识本质，并区别本质的真象与假象。
　　目前我们中国企业都在追求做大、做强和做久，这就需要大智若愚而不是大愚若智。靠“商场厚黑学”那一套“聪明”是成就不了企业的大而强、强而久的。
　　最后要说明的是，此文之大愚，不是弱智之愚，也不是痴呆之愚，而是思维方式、世界观、人生观、价值观的智障之愚，是聪明反被聪明误之愚。大愚若智者的智商，往往是很高的。不然的话，目前市场中各种掺杂使假、弄虚作假、学历造假、年龄造假、干部造假、毒酒、毒食、毒粮等等违法经营、犯规谋利的“高招”怎么做得出来呢？
　　中国企业要真的强大起来，走向世界，成为世界级的企业或企业家，唯有在经营管理中实践若愚的大智慧，摒弃若智的大愚蠢。这既需要广大企业经营管理者持之以恒的自我修炼和主观努力，也需要从社会政治、经济、法律、文化、教育、科技等等体制的改革优化相配合，使大智若愚者获得强大的制度和文化支持，大愚若智者失却生长的制度和文化土壤。
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