论文部分内容阅读
“经历学习”，既通过亲身参与和经历某件事情的过程获得知识、经验、情感、能力，从而得到精神成长的过程。经典文化作品，历经岁月的洗礼，是人类文明的沉淀，智慧的结晶。一篇好的经典作品，展现的就是幼儿能听到、看到、摸到的小世界，有声有色、生动有趣的内容，及其歌戏互补的可操作性及游戏化的特点更是吸引幼儿的注意，是幼儿接触和学习语言的最佳范本。
在幼儿园里我们发现，幼儿的手边经常有《三字经》、《唐诗三百首》、《格林童话》、《365夜故事》等适合幼儿年龄段的图书、画本，也经常有幼儿唱读着经典儿歌、古诗。但同时我们发现，一些宣扬打斗、充满暴力的漫画书也吸引幼儿的眼球，充斥孩子的视野，扰乱孩子的视线，需引起我们的注意和思考。
那么，在实施幼儿园语言教育过程中，我们怎样传承经典文化？怎样让幼儿在日常生活中、在亲历事件的过程中积累相应的知识经验、体验各种积极的情感，从而获得对自我生命意义的正确认识及精神上的健康成长？怎样既保留和尊重了幼儿天生的学习方式，又注入了积极的教育元素？这也是我们应积极思考并作出反应的问题。
《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》明确指出：“教师要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机、积极引导。”我想，作为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者，先要积极为幼儿创设一个良好、健康的语言学习环境，然后再用充沛的教育热情和敏锐的观察能力，适时适当地选择一些适合幼儿的作品，为幼儿提供丰富的语言范本，并把握住每个随机教育的机会，促进幼儿的语言发展。下面，就一些事例谈谈我的粗浅做法。
金银花十二朵
“金银花，十二朵。大姨妈，来接我。猪打柴，狗烧火，猫儿烧饭笑死我。”这首琅琅上口的经典民间儿歌是尧杰小朋友第一个带到班级里来的。别看尧杰动作慢吞吞，可他的小嘴巴靈巧极了，小脑筋里的“货”可多啦。你看，今天的他就大方地在集体中表演了念儿歌的本领。这个儿歌念下来，我们大家都笑了起来，拍手欢迎他又念了两遍。我还自然地跟在他后面马上学念起来，看见我认真专注、的样子，好几个小朋友都跟着在他后面学念起来，尧杰念得更大声更积极了，最后我们致尧杰热烈的掌声以表鼓励。接下来，我看到小朋友们个个跃跃欲试，还有尧杰开心满足的小模样。真的，尧杰开了个好头后，在以后自由表演的时间里，很多孩子都会主动上台，给大家念儿歌，唱歌，念唐诗…胆子大了，勇气也足了，有了说的欲望，幼儿间还形成了比、学的好习惯。
而我呢？在每年我园种植的金银花开放的季节，都要带孩子去看金银花，指着金银花，念读《金银花十二朵》的儿歌，这成了我班幼儿的必修课。就这样，这首脍炙人口的经典儿歌就被一年年的传读下来，特别是现在，在晨间户外活动时，大广播里经常播放这首“儿歌 歌曲”式VCD音乐带，幼儿听到就跟唱，边唱边玩游戏，印象更加深刻了。
人之初，性本善
泽宏小朋友是个小“绅士”，你看他文文雅雅，不哭不闹，吃起饭来：端正身子，一小口一小口送进嘴里，与别的孩子就是不一样。可是，由于主要教养人是长辈，他略显胆小，遇事喜欢看，不大参与，可在一次游戏中，我改变了对他的看法。
那天，我们玩“击鼓传花”的游戏，传到了泽宏的手里，也许是受气氛的感染，泽宏犹豫了一下，就站了起来，给我们背了很长的一段《三字经》，小朋友中只有秦琦一人能和着念两句，其他小朋友都被“震”住了，觉得很好听，都眼睛看着泽宏，而泽宏听到秦琦在下面跟念，他的声音也变得更响了，一遍下来大家都意犹未尽，于是，我邀请秦琦上来与泽宏再合作表演一次，让其他小朋友跟老师一起仔细听，认真欣赏，我向他俩竖起大拇指，并郑重地告诉幼儿“这是《三字经》哟，他们会念这么多，真聪明呀！”
这以后，我发现泽宏和秦琦的身边，经常有伙伴围过来，跟他俩学念《三字经》，于是，我就在班上利用晨谈、饭前、午后或离园前的小段时间，让他俩分别做小老师教小伙伴念上一段。嘿！真管用，过了一段时间，我班幼儿都学会了《三字经》，而且，泽宏的性格也发生了改变，与伙伴和老师的关系也密切起来。
大公鸡和漏嘴巴
小班幼儿来园，遇到的困难之一就是吃饭，他们不光吃饭挑三拣四，而且不爱惜粮食，经常把饭菜剩下或乱丢乱放。我就利用相关的经典故事或儿歌来影响教育这些小顽皮。
我选中了经典故事《大公鸡和漏嘴巴》，特地把故事内容画成几幅图片，考虑到幼儿的年龄特点和视觉特点，我给中心人物配上夸张的动作、神态，还选用了明快的色彩，利用投影仪让图片在电视中播放出来，配上我惟妙惟肖的故事演讲，“大公鸡”和“漏嘴巴”两个角色，以及他们之间发生的故事就一下子吸引了全班幼儿的注意，他们马上就理解故事的内容了。问他们谁要做“漏嘴巴”，都使劲地摇头，我也就很自然地以“大公鸡”的身份，在幼儿用餐时督促幼儿别做“漏嘴巴”，以角色身份在情境中指导，避免了空洞的说教。孩子们可喜欢这个故事了，升入大班后，我班婷婷就是讲这个故事赢得了“故事大王”的称号。
我们还选择了李坤的经典唐诗《悯农》（一、二），制作了动画版古诗阅读，在午餐餐前指导时，让幼儿在观赏和诵读中，感受粮食的来之不易。双管齐下后，我班幼儿浪费粮食现象很快就销声匿迹了，良好的用餐习惯也不知不觉地形成了。
春眠不觉晓处处闻啼鸟
我们钱幼地处城乡结合处，是市绿化园林单位，四季如画：春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿，是鸟儿的天堂，小朋友的游乐场和小公园。
新《纲要》明确指出：“要充分利用自然环境，扩大幼儿生活和学习的空间。”我经常利用户外活动的时间，丰富幼儿的情感体验，积累幼儿的知识经验。幼儿游戏时间多，户外活动时间多。我就充分利用园环境资源，带幼儿走进自然，享受游戏的快乐。
你看，在来、去游戏的路上和游戏间休息时，我指着飞鸟或开放的鲜花，带幼儿完整地念读一些经典古诗：“《春晓》：唐·孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”带幼儿在观赏河岸的垂柳，在轻轻地杨柳风里带幼儿吟唱：“《咏柳》：唐·贺知章：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”冬天，对着假山脚下满树的腊梅，吟唱着：“《梅花》：唐·王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
在大自然的情境中学习诵读，很能帮助幼儿理解古诗意境和意思。和着美丽的风景，草地上、山坡亭子里、葡萄架下的长廊中，到处都留下了我们的欢声笑语和琅琅的读诗声，引得鸟儿吱吱欢唱，小朋友可自豪、可兴奋了。
总之，我在幼儿园里，充分利用幼儿对一切事物的新奇、好发问和爱模仿的特点，在集体生活这个“战地”，看似无心其实有心，先入为主，从情感、认知方面影响幼儿，使他们养成积极的认知态度。我利用幼儿在群体中的从众心理影响，小伙伴的榜样示范作用，再加上我有选择地给予一些经典的内容，并组织多种形式的表演机会，为他们营造一个学习经典文化的氛围，多给幼儿以自我表现和展示的机会，以多种形式丰富幼儿的经历，并及时肯定他们的努力及成绩。
看得出来，在幼儿园进行经典文化教育，我们既不能像古人那样，让幼儿摇头晃脑、死记硬背经典作品；也不能像学科教育那样，深入分析，又是提问、又是练习。我们要挖掘经典作品的内涵，抓住其与幼儿生活的潜在联系，抓住作品思想的闪光点，让它与现实碰撞，找到共鸣之处，让幼儿真正理解作品，有欣赏作品、欣赏他人、欣赏自我的机会，这样幼儿才会有动力继续参与学习经典文化中去，才能真正体验经典文化的社会价值，才能使经典文化有生命力，得以发扬光大。只要我们在平时要多思考，多发现教育的契机，追求给幼儿以自然的教育，教育就能深入人心，教育就会不留痕迹。
相信我的“先入为主”、“潜移默化”、“似无心却有心”的教育主张，从幼儿入园就静悄悄地开始了经典文化启蒙的教育方法，使得我班幼儿从听懂普通话到听懂指令，再到听懂书面语，学说规范的语言…一步步走来，老师的帮助和同伴间的影响起了决定性的作用。在班集体中，不知不觉幼儿感受到经典文化作品的艺术魅力，不知不觉地深受其语法、句式及思想教育的影响，这些将会影响我班幼儿一生的情感、认知、生活态度，会使幼儿在成长的过程中，不断加深对经典文化的学习兴趣，长大以后的幼儿也会“腹有诗书气自华”，他们会茁壮成长为建设祖国的生力军！
参考文献：
⒈《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》江苏教育出版社
⒉叶岚《经历学习：回归幼儿学习的本真》载《学前教育研究》
在幼儿园里我们发现，幼儿的手边经常有《三字经》、《唐诗三百首》、《格林童话》、《365夜故事》等适合幼儿年龄段的图书、画本，也经常有幼儿唱读着经典儿歌、古诗。但同时我们发现，一些宣扬打斗、充满暴力的漫画书也吸引幼儿的眼球，充斥孩子的视野，扰乱孩子的视线，需引起我们的注意和思考。
那么，在实施幼儿园语言教育过程中，我们怎样传承经典文化？怎样让幼儿在日常生活中、在亲历事件的过程中积累相应的知识经验、体验各种积极的情感，从而获得对自我生命意义的正确认识及精神上的健康成长？怎样既保留和尊重了幼儿天生的学习方式，又注入了积极的教育元素？这也是我们应积极思考并作出反应的问题。
《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》明确指出：“教师要善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机、积极引导。”我想，作为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者，先要积极为幼儿创设一个良好、健康的语言学习环境，然后再用充沛的教育热情和敏锐的观察能力，适时适当地选择一些适合幼儿的作品，为幼儿提供丰富的语言范本，并把握住每个随机教育的机会，促进幼儿的语言发展。下面，就一些事例谈谈我的粗浅做法。
金银花十二朵
“金银花，十二朵。大姨妈，来接我。猪打柴，狗烧火，猫儿烧饭笑死我。”这首琅琅上口的经典民间儿歌是尧杰小朋友第一个带到班级里来的。别看尧杰动作慢吞吞，可他的小嘴巴靈巧极了，小脑筋里的“货”可多啦。你看，今天的他就大方地在集体中表演了念儿歌的本领。这个儿歌念下来，我们大家都笑了起来，拍手欢迎他又念了两遍。我还自然地跟在他后面马上学念起来，看见我认真专注、的样子，好几个小朋友都跟着在他后面学念起来，尧杰念得更大声更积极了，最后我们致尧杰热烈的掌声以表鼓励。接下来，我看到小朋友们个个跃跃欲试，还有尧杰开心满足的小模样。真的，尧杰开了个好头后，在以后自由表演的时间里，很多孩子都会主动上台，给大家念儿歌，唱歌，念唐诗…胆子大了，勇气也足了，有了说的欲望，幼儿间还形成了比、学的好习惯。
而我呢？在每年我园种植的金银花开放的季节，都要带孩子去看金银花，指着金银花，念读《金银花十二朵》的儿歌，这成了我班幼儿的必修课。就这样，这首脍炙人口的经典儿歌就被一年年的传读下来，特别是现在，在晨间户外活动时，大广播里经常播放这首“儿歌 歌曲”式VCD音乐带，幼儿听到就跟唱，边唱边玩游戏，印象更加深刻了。
人之初，性本善
泽宏小朋友是个小“绅士”，你看他文文雅雅，不哭不闹，吃起饭来：端正身子，一小口一小口送进嘴里，与别的孩子就是不一样。可是，由于主要教养人是长辈，他略显胆小，遇事喜欢看，不大参与，可在一次游戏中，我改变了对他的看法。
那天，我们玩“击鼓传花”的游戏，传到了泽宏的手里，也许是受气氛的感染，泽宏犹豫了一下，就站了起来，给我们背了很长的一段《三字经》，小朋友中只有秦琦一人能和着念两句，其他小朋友都被“震”住了，觉得很好听，都眼睛看着泽宏，而泽宏听到秦琦在下面跟念，他的声音也变得更响了，一遍下来大家都意犹未尽，于是，我邀请秦琦上来与泽宏再合作表演一次，让其他小朋友跟老师一起仔细听，认真欣赏，我向他俩竖起大拇指，并郑重地告诉幼儿“这是《三字经》哟，他们会念这么多，真聪明呀！”
这以后，我发现泽宏和秦琦的身边，经常有伙伴围过来，跟他俩学念《三字经》，于是，我就在班上利用晨谈、饭前、午后或离园前的小段时间，让他俩分别做小老师教小伙伴念上一段。嘿！真管用，过了一段时间，我班幼儿都学会了《三字经》，而且，泽宏的性格也发生了改变，与伙伴和老师的关系也密切起来。
大公鸡和漏嘴巴
小班幼儿来园，遇到的困难之一就是吃饭，他们不光吃饭挑三拣四，而且不爱惜粮食，经常把饭菜剩下或乱丢乱放。我就利用相关的经典故事或儿歌来影响教育这些小顽皮。
我选中了经典故事《大公鸡和漏嘴巴》，特地把故事内容画成几幅图片，考虑到幼儿的年龄特点和视觉特点，我给中心人物配上夸张的动作、神态，还选用了明快的色彩，利用投影仪让图片在电视中播放出来，配上我惟妙惟肖的故事演讲，“大公鸡”和“漏嘴巴”两个角色，以及他们之间发生的故事就一下子吸引了全班幼儿的注意，他们马上就理解故事的内容了。问他们谁要做“漏嘴巴”，都使劲地摇头，我也就很自然地以“大公鸡”的身份，在幼儿用餐时督促幼儿别做“漏嘴巴”，以角色身份在情境中指导，避免了空洞的说教。孩子们可喜欢这个故事了，升入大班后，我班婷婷就是讲这个故事赢得了“故事大王”的称号。
我们还选择了李坤的经典唐诗《悯农》（一、二），制作了动画版古诗阅读，在午餐餐前指导时，让幼儿在观赏和诵读中，感受粮食的来之不易。双管齐下后，我班幼儿浪费粮食现象很快就销声匿迹了，良好的用餐习惯也不知不觉地形成了。
春眠不觉晓处处闻啼鸟
我们钱幼地处城乡结合处，是市绿化园林单位，四季如画：春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿，是鸟儿的天堂，小朋友的游乐场和小公园。
新《纲要》明确指出：“要充分利用自然环境，扩大幼儿生活和学习的空间。”我经常利用户外活动的时间，丰富幼儿的情感体验，积累幼儿的知识经验。幼儿游戏时间多，户外活动时间多。我就充分利用园环境资源，带幼儿走进自然，享受游戏的快乐。
你看，在来、去游戏的路上和游戏间休息时，我指着飞鸟或开放的鲜花，带幼儿完整地念读一些经典古诗：“《春晓》：唐·孟浩然：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”带幼儿在观赏河岸的垂柳，在轻轻地杨柳风里带幼儿吟唱：“《咏柳》：唐·贺知章：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”冬天，对着假山脚下满树的腊梅，吟唱着：“《梅花》：唐·王安石：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
在大自然的情境中学习诵读，很能帮助幼儿理解古诗意境和意思。和着美丽的风景，草地上、山坡亭子里、葡萄架下的长廊中，到处都留下了我们的欢声笑语和琅琅的读诗声，引得鸟儿吱吱欢唱，小朋友可自豪、可兴奋了。
总之，我在幼儿园里，充分利用幼儿对一切事物的新奇、好发问和爱模仿的特点，在集体生活这个“战地”，看似无心其实有心，先入为主，从情感、认知方面影响幼儿，使他们养成积极的认知态度。我利用幼儿在群体中的从众心理影响，小伙伴的榜样示范作用，再加上我有选择地给予一些经典的内容，并组织多种形式的表演机会，为他们营造一个学习经典文化的氛围，多给幼儿以自我表现和展示的机会，以多种形式丰富幼儿的经历，并及时肯定他们的努力及成绩。
看得出来，在幼儿园进行经典文化教育，我们既不能像古人那样，让幼儿摇头晃脑、死记硬背经典作品；也不能像学科教育那样，深入分析，又是提问、又是练习。我们要挖掘经典作品的内涵，抓住其与幼儿生活的潜在联系，抓住作品思想的闪光点，让它与现实碰撞，找到共鸣之处，让幼儿真正理解作品，有欣赏作品、欣赏他人、欣赏自我的机会，这样幼儿才会有动力继续参与学习经典文化中去，才能真正体验经典文化的社会价值，才能使经典文化有生命力，得以发扬光大。只要我们在平时要多思考，多发现教育的契机，追求给幼儿以自然的教育，教育就能深入人心，教育就会不留痕迹。
相信我的“先入为主”、“潜移默化”、“似无心却有心”的教育主张，从幼儿入园就静悄悄地开始了经典文化启蒙的教育方法，使得我班幼儿从听懂普通话到听懂指令，再到听懂书面语，学说规范的语言…一步步走来，老师的帮助和同伴间的影响起了决定性的作用。在班集体中，不知不觉幼儿感受到经典文化作品的艺术魅力，不知不觉地深受其语法、句式及思想教育的影响，这些将会影响我班幼儿一生的情感、认知、生活态度，会使幼儿在成长的过程中，不断加深对经典文化的学习兴趣，长大以后的幼儿也会“腹有诗书气自华”，他们会茁壮成长为建设祖国的生力军！
参考文献：
⒈《幼儿园教育指导纲要（试行）解读》江苏教育出版社
⒉叶岚《经历学习：回归幼儿学习的本真》载《学前教育研究》