【摘 要】
：
法兰克福学派对现代性文化发展问题及其与意识形态的关系作了深刻的描述与反思批判.在信息化和全球化的时代语境下,虽然大众文化和文化工业的发展在形式上与时俱进,却始终对现代人的生活世界具有双重性的影响.大众文化和文化工业的生产与传播方式,深刻改变了现代人的生活方式及对于文化艺术价值功能的体认.通过对文化工业与意识形态话语权之间本质关联的分析,能够从文化维度阐释法兰克福学派对于工具理性和资本主义社会意识形态的总体性批判,也能够深入解析文化工业与现代社会意识形态统治逻辑相融合的思想维度.
【机 构】
：
南京财经大学马克思主义学院 南京210023
论文部分内容阅读
法兰克福学派对现代性文化发展问题及其与意识形态的关系作了深刻的描述与反思批判.在信息化和全球化的时代语境下,虽然大众文化和文化工业的发展在形式上与时俱进,却始终对现代人的生活世界具有双重性的影响.大众文化和文化工业的生产与传播方式,深刻改变了现代人的生活方式及对于文化艺术价值功能的体认.通过对文化工业与意识形态话语权之间本质关联的分析,能够从文化维度阐释法兰克福学派对于工具理性和资本主义社会意识形态的总体性批判,也能够深入解析文化工业与现代社会意识形态统治逻辑相融合的思想维度.
其他文献
管理教育绝不是空的理论灌输,应是直面实践中组织与人的发展诉求.这需要基于当代中国转型境遇背景,构建“管理教育-管理实践”联动框架,侧重于分析管理教育理念定位变迁.新中国之后管理教育理念与管理实践的关系是丰富而复杂的,既有引进借鉴型,也有相对于管理教育理论更偏重自身现场教育的倾向,还存在管理实践与管理教育平行发展的隐忧.这种平行发展造成管理教育与管理实践的脱节.而近年的“双创”教育、新商科教育的提出,更加倡导“管理教育-管理实践”的有效联动.面向未来的管理创新时代,师者应更深度地直面实践,使管理教育模式从“
对《随笔集》的文本解读显示,蒙田声明的“怀疑”之下,却存在着两重“相信”,一是他自己宣称的基督教信仰,二是字里行间透露的人文主义思想,由此构成了“怀疑”与“相信”的多重张力.张力的根本原因在于“此在”生存需求与渴望本真“存在”之间的内在冲突,具体表现为,无论是蒙田声明的“怀疑”和宣称的“相信”,还是他的怀疑主义的人文主义,都只是工具性的生存策略,无法解答蒙田的本体论困境——“存在”问题.在此基础上,通过对包括蒙田人文主义在内的三种人文主义形态的思维特征进行分析,提出从“思-在-疑”向“信-在-思”的思维转
地方政府对未来五年、十年乃至更长时间段的教育发展做出规划,实质是一种战略策划.建设中国特色的社会主义教育强国,有赖于中央和地方的勠力同心,地方教育战略要响应与落实国家教育发展战略,首先要对教育发展环境做深入的研判,据此确立战略决策思路,要善于在资源导向型和机会导向型之间进行权衡和取舍,并对攀比跟风型和被逼无奈型决策思路展开反思.教育高质量发展是当下教育改革和发展的主题,须贯穿战略规划目标、任务和项目及其实施的始终,地方教育战略决策过程要响应国家教育战略的要求,要对人口及经济社会发展做出教育上的回应,要参照
关于戈夫曼思想的“断裂说”认为其著述前后存在断裂,尤其以《框架分析》为转折点,后期文风晦涩、追求形式化理论,并以结构分析代替互动分析.与之相对的“延续说”则认为戈夫曼的思想前后一致,这种观点将拟剧论视为戈夫曼社会学的全部内容,以之重新阐释其所有作品.关于戈夫曼社会学的延续性或断裂性的争论主要涉及以拟剧论为代表的早期思想与以框架分析为代表的后期思想之间的比较.通过重返《日常生活中的自我呈现》与《框架分析》的研究表明,戈夫曼的学术思想前后未发生根本变化,但与“延续说”不同的是,拟剧论仅是戈夫曼社会学的分析视角
可重复性是科学的重要特征.这一话题在最近10年成为科学界的热点问题,被称作可重复性危机,改变着某些学科的研究格局,成为当代科学的重大主题和重大挑战,引发了众多科学家的关注.体育科学领域也面临着可重复性危机的挑战,但此问题尚未引起体育科学研究者的足够重视.本文介绍了可重复性危机的由来,讨论了诱发可重复性危机的原因,包括科学理念原因,统计理解原因,以及研究实践原因.本文还从学术机构的引导和学者的个人努力两方面讨论了提高可重复性的方法,包括学术机构的方向引导,学术期刊的发表政策,提前注册的逐渐推广,关注元分析研
办人民满意教育是马克思主义教育思想中国化的最新理论境界,是中国特色社会主义教育思想体系的重要组成部分.人民满意教育在党的百年历史书写中形成了在革命中酝酿、在建设中探索、在开放中转型、在发展中成熟四个历史阶段.办人民满意教育充分诠释了党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民的价值遵循,全面凸现了弘扬社会主义教育基本立场、回应教育优先发展时代命题、彰显以人民为中心价值旨归、提供教育改革发展根本遵循的核心命题.以教育质量为抓手、以教育公平为引领、以教育体系为载体、以教育方针为指南,是中国共产党不断满足人民教育基本
当今世界正处于“世纪疫情”“百年变局”“中美博弈”相交织的非常复杂严峻的历史节点,我国教育对外开放面临的外部环境正在发生深刻而复杂的变化.本文通过对疫情防控常态化背景下中国高校国际合作交流工作面临的外部环境风险、合作对象风险、人身安全风险、内部管理风险等各类风险的系统分析,结合高校外事管理的实务经验,提出疫情防控常态化背景下我国高校应坚持“党管外事”原则,强化内控管理,建立涉外项目全过程监管机制;成立工作专班,加强队伍建设,建立突发涉外事件应急处置机制;,完善工作台账,精准分类施策,筑牢疫情期间高校涉外安
通过文献资料调研、访谈和逻辑分析等方法,总结优秀体育教师专业成长的经验,以期推动促进体育教师专业水平整体提升及“配齐配强体育教师”目标任务尽快落实.研究显示,污名化现象导致体育教师外促式专业成长功能式微,延滞了体育教师专业成长的进程;身处困局之时,保持对污名化背景下专业成长的理性认知,有助于体育教师获得持续地专业成长和成功;优秀体育教师专业成长的经验在于其始终葆有坚定的职业信念、始终践行高度的专业自觉、精于淬炼优质的体育教学及善于寻求基于专业认同的人际关系.研究提出对我国中小学体育教师专业成长的启示:①唤
在泛娱乐化的传播生态环境中,电视媒体的话语输出与表达效果存在着困境.这些困境制约了主流文化、主流价值在不同社会受众群体间的传播和融入.因此,突破固有的、单一的话语表达方式,丰富主流文化传播路径已是迫在眉睫的事.电视文化节目作为重要的突破口,在传播过程中应当发挥自身优势,靠创新传播方式吸引观众注意、用多样化的叙事技巧实现情感共鸣、以真实可感的民族记忆贯通古今文脉,从而达到凝聚社会共识、传播主流价值、增强“话语共同体”的目的.
本研究从历史学、社会学的角度,采用文献研究、逻辑分析、历史学等方法对义和团武术活动的史学价值进行研究,旨在对义和团武术活动的价值进行客观、科学的审视和评判.研究结果如下:①义和团武术活动的三重文化向度表现为:“动以卫国,甘愿牺牲”的爱国主义精神、“刚健有为、自强不息”的民族精神和“降神附体、喝符念咒”封建迷信思想.②义和团武术活动的史学价值在于:促进了中华优秀传统武术拳术、器械在民间的广泛传播,也促使人们对“武术”认识发生了改变.③义和团武术活动的当代启示在于:汲取经验,破除武术“神秘主义”面纱,促进武术