义务教育课程标准实验教科书《语文·九年级·上》(语文出版社)第25课是《〈论语十则〉》。其中第三则出自《论语·卫灵公》：
　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
　　孔圣人用一个“恕”字来作为终身奉行的准则。这个字可以理解为用自己的心去推想别人的心，即将心比心。后文“己所不欲，勿施于人”就是对“恕”的具体解释，意思是自己不喜欢的行为，不要施加给别人。“恕”还可以理解为宽恕，即宽以待人。
　　这一则讲的是做人的道德修养，即儒家所提倡的恕道。于丹老师读了这则之后的心得是：你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
　　讲完这一则，我问学生还想到了谁的哪一个字。马上有学生回答——
　　“鲁迅先生在桌子上刻了一个‘早’字。”
　　“有人在手上刺一个‘忍’字。”
　　“听大人说，上世纪八十年代中国女排姑娘们夺得五连冠，靠的是一个‘搏’字，也就是‘人生能有几回搏’。”
　　“大家讲得都很好。”我顺势说：“假如老师要求你们各人为自己选一个字，作为你的行为准则，也相当于是一个字的座右铭，你会选哪一个字呢？并对其作注释。”
　　下面就是部分同学为自己所选定的字及其注解——
　　强：奋发图强，自强不息。问：不懂就问，不耻下问。勇：勇敢顽强，勇于拼搏。修：修身养性，提高修养。爱：爱国爱家，爱憎分明。立：自强自立，顶天立地。忧：生于忧患，忧国忧民。孝：百顺孝先，孝敬父母。行：言之必行，行之必果。实：脚踏实地，真抓实干。拼：拼搏进取，爱拼会赢。明：通达明理，正大光明。严：严谨治学，严于律己。俭：勤俭节约，俭以养德。勤：勤奋上进，天道酬勤。信：诚实守信，信心十足。忍：忍得一时，风平浪静。气：睡觉之前，三省吾身。谦：谦虚谨慎，不骄不躁。新：求真务实，开拓创新。
　　看过之后，我认为同学们写得相当精彩。大多数同学都能根据自己的一些特点或弱点，选定一个恰当的字并作出恰当的注释，以警示或鼓励或鞭策自己。我跟他们说：“只要同学们按照自己所写的去做，就一定能成为一个优秀的人。要是以后你成为了名人或伟人，你的这个字及其注释也将被世人所流传。”大家听后都不断点头。
　　这就是课文的延伸，既是课文内容的延伸，也是课文思想的延伸。
　　这一课的第十则选自《论语·先进·子路曾皙冉有公西华侍坐》，只是其中的一小部分。我在上课之前把这一篇的内容全部抄在教室后面的黑板上，让大家先熟悉全篇内容。当翻译完这一则大意之后，就有一个学生站起来发表自己的见解：
　　“老师，您刚才讲孔子问曾皙也就是曾点想做什么的时候，他没有立即说话，而是‘鼓瑟希’，也即是说当时在座的人听到的先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，表明曾点刚才一直在专心致至地鼓着瑟，听到老师问他，他才使瑟声逐渐缓和下来，最后‘铿尔’即 的一声把整个曲子收住。而‘舍瑟而作’的‘作’是指席地而坐的曾点在回答老师的提问之前先要站起来以示恭敬。我觉得这个地方就有问题了。既然他回答老师的问题之前先要站起来以示恭敬，那么，老师在和其他同学谈话时他却在鼓瑟，那样恭敬吗？他鼓瑟时发出的声音影响老师与其他同学的谈话，又能说恭敬吗？”
　　“这样说来，曾点确实好像有点不恭敬的味道。”我当时只能这样模糊地回答。我一说完，另一个同学又站起来说：
　　“老师，您说起先曾皙在专心致至地弹瑟，那他又何以察觉到当子路答完后孔子的冷笑呢？”
　　“这个地方有矛盾吗？请大家认真地分析并讨论一下。”
　　最后大家通过分析和讨论得出两种意见：一是曾点可能在听到子路答完后刚好看了一下孔子，想知道他的反映，就发现了“夫子哂之”。二是这个地方写得失真，说明《论语》有些地方也有问题。
　　读者朋友，你认为同学们的意见如何呢？
　　我首先充分肯定了学生这种钻研和分析的精神，尤其难能可贵的是敢于向《论语》挑战。然后我告诉大家质疑对于做学问是非常重要的。
　　孟子说：“尽信书不如无书。”北宋理学家程颐也说过：“学者先要会疑。”我们教师上课应鼓励学生质疑，提出他们自己的有创造性的见解。
　　
　　杨小英，黄海滨，教师，现居江西丰城。