奇石、艺石、雅石、宝石、玉石……二十多年前，台东兴起了一股“海岸石”的玩赏风潮，当时约分成两类，一类以现称玉石类的为主，如蓝玉髓、紫玉髓、白玉髓、总统石、年糕玉、心脏石、化石、各类碧玉等，以可加工成配饰为则，另一类则是以现称雅石类为主，如西瓜石、梅花玉、硬砂岩、赤白仔、图案石、黑石等，以原石直接摆饰欣赏为则。
　　当时第一个由石友组成的县级协会组织为台东县树石协会，其赏石以雅石类为主，后来该协会分离成台东县盆栽艺术协会和台东县雅石协会；玉石类第一个协会组织则为台东县艺石协会，后来更名为台东县宝石协会；另一个玉石类相关组织则为台东县后山手工艺推展协会。近年，仅余盆栽及雅石两会尚在正常运作及举办相关活动。
　　玉、雅石的推广与发展近年来为何会遇到瓶颈和障碍呢？个人认为状况都相仿，经济持续低迷、奇石产量锐减（尤其是精品）、外来石大量引进取代或仿冒当地石种，但除了以上三项不可抗的现实状况外，对自我特性的认知、优势与定位的不明或错误才是前进的真正障碍。先从雅石谈起吧。大家长期着墨于质、形、色、纹的探讨与比拟，当大量外地雅石（内地居多）引进时，质、形、色、纹的优势已被取代，相对的，量大与价廉更能满足业内大小石商及喜爱交流的石友，更有稳定且较优渥的获利，以致现在大部分较资深的玩藏家或生意人，手上的雅石多以外来石为主。玉石部分除了亦有上述相同的问题存在外，更有大量仿石（印度尼西亚的居多）杀进市场，试图盗取大家多年来好不容易形成的“价值”认定与“价格”机制。对于这些障碍与乱象，如果多去强化本土的自我认知，确实厘清差异，定位出较优势的发展方向，则自可跳脱一切纠葛。


　　个人深切认为，“海洗”、“原石”才是台东雅、玉石真正的特色，中国内地、印度尼西亚等外来的玉、雅石，其皮壳皆为山矿、沙洗、江/河/溪洗或人工处理，至今未有海洗皮壳的相关石玉产出，这才是真正同中求异、可执着营销的“特色”；尤其玉石部分，长期为大量廉价的印度尼西亚石玉或山矿震桶处理所仿、所扰，唯有执着海洗皮壳一途方有未来。
　　过去在玉石的领域里，大家常加工成珠宝或缅甸、中国内地玉石（翡翠、和阗玉、寿山或古玉）的形制，或仿效攀附别人的发展轨迹及发展形式，没了自己的文化不说，难道真的可以学得像吗？谈到走珠宝路线，我们这种泛属隐晶性石英（或称玛瑙）的石玉，以世界珠宝学的分类标准衡量，谈价值有时只会太乡愿。那来谈翡翠、和阗玉、寿山路线如何？人家深远的文化背景与庞大的经济规模介入支持，我们要学哪样？再谈到“古玉”，中国的古玉包含着多少相关文化，如各朝代的礦产、地理、交通等玉石材料文化；各朝代祭祀、社会阶级、信仰等形制文化，还有各地区墓葬传统、经济、社会、地质、气候等人文、化学与考古等科学，台东玉要攀附中国古玉，要攀附哪一部分？不能肤浅地只去看别人的表象，而去胡乱套用，以致贻笑大方。
　　故“海洗”、“原石”才是台东各项玉、雅石的真特色与灵魂所在，所以与其称呼其玉石、雅石、宝石、奇石，倒不如称之为艺石（有艺术性的石头）。也许有人会说玉不琢不成器，那是中国文化对玉石的期许，台湾的玉石往往多裂或软硬不均，真适合雕磨吗？雕磨后真能确认它是自家的吗？之前有朋友问我，不雕不磨怎么玩，我说这是贵重收藏物，用眼睛跟脑袋玩。奇怪，怎没人问我钟乳石或名画怎么“玩”。也有人问我，这些石头看什么？二话不说“看漂亮的”！
　　以上为个人浅见、浅谈，仅供同好研究研究、参考参考，以欣赏石头吧。