知己知彼 百战不殆

来源 :搏击 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cnjhhzy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  太极拳在训练中功法很多,其中一个重要功法是“顺劲”、“摸劲”。“顺劲”是体验自身劲道的循环,掌握身体各部位劲圈的形成。过去老前辈称为“划圈”,是提高自身太极拳功夫及身体素质必不可少的练功方式。太极拳里的顺劲是拳术中的一种功法。利用顺劲的功法来捋顺身体的各部,这种功法练出的功力,有其特殊的含义及内容,不同于一般生活或工作的习惯用力方式方法。一般称自身的先天之力为“本力”,而通过拳术功法训练得出的力则称为“功力”或“内劲”。这种功力是增加太极拳术的技术含量各项素质所特有的力,通过自身的顺劲习练,在运动中就能训练出身体的松柔、圆活、顺整。
  “顺劲”首先是在习练拳架及站桩功法中体验,用意念诱导,使精神、意念及气与力相互协调配合,使身体上下、左右、前后的神、意、气达到协调平衡的状态。例如:两手向上拥时,身体要有向下之意,这时应配合含胸、拔背、气沉丹田等身法。两手向下按时,身体要有向上之意,并应配合松肩、沉肘、提顶、气沉丹田等身法。手向前撑推时,命门要有向后撑之意,这样在运动中既能体现出方圆相生之意,又可体会出身体的对拉拔长的内劲运化,使身体达到有支撑八面之势,在协调与灵敏中达到意到劲到,劲随圈转的状态,又可防止凸凹缺陷的病态发生,处处做到圆活有趣。正如武禹襄拳论中讲“有上即有下、有前即有后、有左即有右”的教导,这样才能做到对自身拳艺素质的提高。
  “顺劲”的练习可分为定步练习与活步练习,是技击桩功的进一步深入与提高。定步练习,具体做法就是以拳架中懒扎衣式为主,两腿一前一后,左腿在前,左手在前,右手于胸前与左肘平齐,两膊要放松撑圆,目视左手前方,两腿的步伐为不丁不八,反之身法相同,定步则为不动步。利用两腿的虚实变换,进行前弓后坐,腰的左旋右转,两膊随腿的变化,来完成技法里的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠八种劲道的试力,从中探索劲圈的形成。从中捋顺身体各部位在演变过程中的体会。活步练习具体的动作与定步相同,利用步法的前进后退,配合腰的旋转,来体验五行步法互换和八种劲道的试力,及体验前、后、左、右、上、下对争劲的矛盾统一,从中寻求处处得机得势。更要以十三条身法为根本,以腰为主宰、上与两手的开合蓄发相配合,下与两腿的虚实变换相随合,在“一动无有不动,一静无有不静”的要求下,脚到手到,上下相随,开合有致。开时两手外旋,随身体前弓,劲由脚根起,由脚、而腿、而腰,发于脊背,行于手指,在虚实变换中要以身摧手,两手不可妄动;弓腿时前膝不可过足尖,后腿不可蹬直。长期练习,两手可有气感的产生。如手心胀热、手指胀麻,及气圈的形成等,合时两手内旋,身体放松有内收之意,意气随身动向下沉于脚下,可用松肩、沉肘、含胸、拔背、气沉丹田、尾闾正中等身法来配合,从气感上可体会到意气下沉,下盘的稳固,两手心有凉气内收之意感,在合的作用上起到走化,蓄劲,沾制之效果。
  在“顺劲”功法练习中又要注意使身体放松,“松”是在意念的指导下,做到松、沉、转、进,“松”不是无意识的松,无意识的松即为懈,在松沉时意气从上身下沉于脚下,转进时,劲由脚根起,利用地面的反弹力,由脚、而腿、而腰,直达发力点,这即是大周天及意气圈的形成。松不是目的,松是为了更好地使内劲发挥出最大的作用。通过顺劲的不断训练,即可在练习中体会到身体各部位的协调配合和内与外的关联,以及松柔、圆活、刚柔、蓄发等。在运动中逐渐进入“周身一家”的境界,即可达到处处得机得势,人为我制,而我不为人制的目的。
  “摸劲”是太极拳训练中要十分注意的一种功法,也被称之为“听劲”。其意义并不是用耳朵去听,乃是用皮肤去昕,是练习与对方的触觉,探求皮肤的灵敏度。在太极拳的流传中,摸劲与听劲本是同样的含义,我认为用“摸劲”比较通俗一点。实际上,在日常生活中,无论干什么事情都有“摸劲”。如锄地、学骑自行车、开车、烹饪等,都要进行摸劲的训练。锄地要掌握锄地的准确度及深浅度;学骑自行车要摸它的平衡劲;学开车要摸油门大小、档位的位置、刹车间隙;学烹饪要掌握火侯等,摸熟了也就掌握了,提高了,乃至精通了。太极拳的修炼也是同样,也要进行摸劲训练,是练习太极拳术的劲道在自己身体上的体验。分为体验自身劲道的变化,及外来劲的走沾,就是利用感觉与体会来处理自己及对方两者之间劲道的演变,在摸劲中可体现出太极功夫的高低。
  “摸劲”是习练太极拳者终身探研的课题,是学无止境的。是在“顺劲”功法的基础上,按照太极拳不丢不顶、沾连粘随,舍己从人,力从人借的要求去做,从中体验阴阳变化在身体各部的演变,探求引进落空,借力打人之奥妙。因太极拳为内家拳,是以小力胜大力,以柔克阳之术,要追求它的技巧奥妙所在,所以习练太极拳要进行“顺劲与摸劲”的训练。“摸劲”的训练应从互相喂劲开始,相互给劲,互相接化转换,在喂劲方的来劲中体会来劲的快慢、方向、路线,自己做出相应的接、化、沾、拿,找出理想的效果,可在定步及活步推手中去体验,又要在训练中不断去掉先天拙力,培养起后天松柔,灵敏之内劲,并达到懂劲之地步,才可不断地提高自身功夫。正如拳论中讲“由著熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶及神明”。懂劲是从不断地进行“顺劲与摸劲”中得来的,所为懂劲,首先须知自己之劲的路线、变换、作用及效果。又要摸清对方来劲的方向、大小、快慢等,根本阴阳变化之理,做到阳来阴走,阴走阳粘,不丢不顶,阴阳相济。
  太极拳推手是提高太极拳懂劲功夫的一个阶段,是进入散手技击的中间环节。我认为,现时把太极拳推手用在对抗性的比赛时,对太极拳的发展很不利,根据多年的观察,由于在传承上、功夫上及赛场规则和比赛中求胜之心等因素上多方原因,无法体现出太极内空功法的特色,使习练者有违背太极推手法则方面发展的趋势。按太极拳推手要求,本是“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”、“不丢不顶”、“舍己从人”。可是纵观现代太极推手比赛,多犯丢、顶、扁、抗之病,多是追求的有力打无力,手慢让手快之法,这是当今必须克服的重要问题。造成这些问题的主要根源,是习练者对太极拳理论、拳架、推手三者认识不清,不能统一,才会出现理论与走架的脱节。走架与推手的分离,大多是因为人的好胜心理,将自身本能拙力用在求胜的对抗中,无法发挥太极拳的功法奥妙,这样怎能体现中华内家功夫的博大精深?只有熟悉了太极理论,并按照太极拳拳论要求练出真正的太极功夫,才能使太极拳发展经久不衰。只有坚持“顺劲”与“摸劲”的功法训练,在推手中利用阴阳虚实的错综变换,做到虚实分明,虚要虚透,实要实足,并养成阴阳、虚实、开合互相承接的习惯,才能接劲有法,开合有劲,进退得力,走沾灵活,变化无穷。
  “摸劲”是追求懂劲的必然之道,懂劲功夫的掌握是很不容易的,就太极拳的劲道来说,有几十种之多,为什么都只说太极拳中的八种劲道,因为这八种劲道是拳术的根据,代表太极的八卦,各种劲道都是从这八种劲道演变而来,由单劲合为复劲。古语讲“八卦”可变八八六十四封,就是这个道理。有些劲道实难用文字述说清楚,只能写出大概的情况。有些功法动作必须示范口授,才可领悟。另外,最为难处是复劲的演变。如在推手中对方两手向我右臂按时,我以右臂承接来劲,松沉转化,这时即可产生走沾相生,腰微向左转,使对方落空、披根,随即腰徽右转,拔腰,右臂向上捌带,使对方完全失控,在我掌握之中,随时可以发放。如对方还有顶抗之力,我又需腰向右转,右臂随对方之劲向右下沉带,又可使对方落空拔根。在这样连贯的变化中,可出现多个复劲及几个劲圈的形成。在述说中只不过写了些劲圈的变化和劲道的形成,关于两腿的虚实变换,腰的松、沉、转、拔功法的演变,两手开合换劲的调整等,用文字很难写清,只有从示范与口授中才能体会到个中滋味。因此,必须要在“顺劲”和“摸劲”上很下功夫,不但要知道自己的动向,更要掌握对方的一举一动,从中探研太极劲法之奥妙。兵法云:知己知彼,百战不殆。
其他文献
李三元,又名李福利,字永山,1914年10月生,山西省太谷县白城村人。祖籍河北通州三河县小务庄村。其父李胜,一生务农,兼事保镖护院,对拳术也甚通晓。1900年八国联军侵入北京城时,李胜随着其护院的温家家属(清嘉庆皇帝的老师温仓寿的后裔)来到山西太谷白城村。大师共有兄弟三人,长兄福元、二兄悦元。  太谷县自古以来习武成风,是著名的武术之乡,名师高手辈出。早在清朝年间就有李洛能、车毅斋、宋世荣等著名的
期刊
写这篇文章时,我离开老师身边有一个多星期了。接下来的是更长一段时间的分离。两年来我已经非常习惯黏在老师身边,训练、学习、生活,都在老师悉心的关照下。一想到要有很长一段时间见不到他,心里突然觉得被掏空了一样。当我写下文章标题的时候,我忽然感觉老师就站在我的面前,熟悉的目光,熟悉的口音,一举一动,都在我眼前晃动着。我突然觉得脸颊有泪水划落。两年来和老师相处的点滴,像电影一般从眼前晃过。  从小我就是个
期刊
香店拳在技击应用中最基本最常用的技法就是护手龙的应用。香店拳的技击应用设想就是从双方的搭手开始的,搭手其实就是双方搏斗中双方手臂相互接触的过程,这个过程可长可短,全在双方的随机感应而发,搏击的开始手臂的交叉碰撞是最常见的现象,香店拳就是依此搏击中的现象而设计了搭手的间架动作,一手前伸,另一手护在后侧,那么在后侧的手臂就称作——护手龙。在应用中起到保护前手攻防动作,同时又有伺机像龙一样出击的准备。在
期刊
缺乏距离感和时机把握的发力是无用的发力    去年,有个练传统拳的小伙子来找我,跟我探讨“距离感和把握时机”的问题。  小伙子所以对这个问题感兴趣,是因为他和一个练散打的切磋,被人家打了,那人指出他“打起来没有距离感,也不会把握时机”。  小伙子说他以前只重视发力,认为把发力练好了,其它的如什么反应、距离、时机,都是小问题,稍微练练就行。但实战事实教训了他,让他开始思考发力之外的东西,小伙子问我:
期刊
人类进入21世纪,上太空揽月,下五洋探险已成为现实。物质的日益丰富,经济的高度发展,使人类社会享受着物质文明成果。然而战争,核武器,环境污染,能源危机,贫富差距加大,爱滋病,癌症,心血管杀手,非典,犯罪,信仰危机,孤独,冷漠,心理失衡等各种现代病和精神病正在吞噬着我们的机体,危害着我们的健康,夺走我们宝贵的生命!人类社会该如何面对这一切呢?祖国医学宝典《黄帝内经》在几千年前已经给出了答案:“上古之
期刊
洪式太极拳是一门武术、是一门艺术,更是一门系统的科学。而学习和研究一门科学,最重要的是认识她的规律,对于洪式太极拳来说,基本规律是修炼的核心内容,所有的理法都在说明这种基本规律,而所有的技法都在体现这种基本规律,而所谓的功夫高低,就是看能在多大的深度和广度上,将这种规律练到自己的身上、保持在自己的身上。  陈鑫在《陈氏太极拳图说》中指出:“太极拳,缠法也。”洪均生先生进一步指出:陈(洪)式太极拳的
期刊
1 烈马回头    双方对峙,对手突用右高侧踹腿攻踢我头部。我快变应动,身体向右后转动闪化,同时发右横摆肘扫击破化来腿,且我左手回护脸前,目视腿方(图1)。  要点:拧脚、转腰快速,触位准确,摆肘有力,力达肘部,意气力相合。    2 霸王敬酒    双方对峙,对手突发左低侧踹腿攻踢我右前小腿。我快变应动,上提右膝闪化来腿,同时身体右侧倾,发右反背拳狠击对手面门,左手回护腋下,目视对手(图2)。 
期刊
翟维传先生一九四二年正月十一日生于杨、武式太极拳发源地——河北永年县广府镇。是武式太极拳第五代传人,當代武式太极拳杰出代表人物,国家非物质文化遗产传承人,中国武术七段,永年县政协委员。  武式太极拳是太极拳當中的重要流派,为清朝道光年间武禹襄祖师所创,经过第二代宗师李亦畲,第三代宗师郝为真、李逊之,第四代宗师魏佩林、姚继祖,第五代传人翟维传等的传承,至今大约180余年。翟先生12岁便开始习拳,先后
期刊
“张之强”和“吴一武”两家镖局是世交。张镖主有个儿子名叫张开志,不仅武艺超群,而且一表人才。吴镖主有个女儿。两位镖主一高兴,便为两个孩子订下这门娃娃亲。吴镖主的女儿吴约兰不仅相貌平平,而且是个侏儒,张开志对这门亲事自然是满肚子的不高兴。一天傍晚,张镖主将张开志叫到跟前,说有批货让他押到襄阳去,等押完这趟镖回来,就替他把亲事办了。  一听说要娶吴约兰,张开志心里就不自在。可父命难违,第二天一早他便带
期刊
“劈挂十三式”包含了劈挂拳的精华内容——单劈手、三环套月掌、滚劈掌、倒发乌雷、乌龙盘打、后横打等动作。吸取了劈挂拳主要技法:滚、勒、劈、挂、伸、收、戳、穿、架、推、横、搂等。  主要训练双挂掌法,单劈手法,双劈手法,乌龙盘打活腰法等。要求达到手似流星眼似电,腰似蛇行足似钻。以“两肩条直,搂臂合腕,拧腰切胯,沉肩气按”十六字诀验其正确与否。习练时遵守十字要诀:正、顺、活、合、快、力、巧、精、妙、绝。
期刊