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【摘要】高中语文改革正在全国各地蓬勃展开，无论从内容上还是从形式上，语文改革迫在眉睫。怎样的语文教育才是符合中国实际的？怎样的语文教学方式才能推动语文适应时代的要求？对于这些问题的探讨，我们不可避免地会触及到两个话题——技术与艺术。作为语文教师，怎样才能把语文的话语权牢牢地控制在自己的手中，我们不得不进行相应的反思，我们纵观整个语文发展的历史，就不难发现，技术与艺术的两股力量相互牵扯，相互啮合，推动着语文教育的车轮缓慢向前。教育部颁发的《语文课程标准》(实验)明确规定：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就非常清晰地告诉我们，语文是工具与人文的统一，是技术与艺术的结合。但是，难道说，这就等同于语文就是技术里掺进一些艺术的成分吗？
【关键词】高中语文 技术性 艺术性 文化性 美的教育
1.技术性的语文
技术性的语文，虽然语文教师很少提及，但我们都在教学实践中不断地为语文增添技术含量。是什么样的动因催生出语文的技术性？说起这个问题，不能绕过语文的工具属性，要使用工具，就要不断提高技术，提高技术的衍生能力。所以，有人旧称教师为“教书匠”，也就是“技工”。技术性的语文是怎样限制并垄断语文教育多年的呢？
新文化运动时期有一项主要任务，就是要用白话替代文言，这一替代不要紧，却把语文教育传统的步伐给打乱了。文言文一去，我们教什么？于是叶圣陶等语文教育先驱们在比较稚嫩的白话文堆里埋头苦找，找出较为经典的编成册。新的问题又出来了，以前国文老师都有是手拿“经典”和戒尺让学生诵读，那白话文应该怎么办呢？中国没有经验可谈，于是他们将目光投向国外，逐渐将文章逐渐分离为语言与文学两层皮。随着中国革命的发展，语文又担当起宣传革命成果、总结革命经验、传播革命理想的重担，于是选入教材的文章要具有高尚的革命情操，符合时代枪手的角色。建国之后，语文又担当起宣传中央精神，树立中国自豪感的重任，因此，语文教材中多是领导人的话语或政治性的文章，语文成了政治课本的读本。新时期的到来，语文教材几经改易，似乎难脱技术性坚硬的铠甲，语文改革的步伐异常艰难。
其实，我们可以清晰地发现，语文在技术性的重压之下，逐步变异，丧失了语文的本来属性。语文教学的方法却逐渐丰富起来，如果说新文化运动时期的语文教学是个人对文学的理解，那么，在这之后，语文教学逐渐变集体有意识的理解，如果说要把语文教学拉一条线索的话那就是“个人无意识→集体无意识→个人有意识→集体有意识”，一旦语文教学被打上集体有意识的烙印，语文就由私人话语系统转向公共话语系统。怎样才能很好地撑握好公共话语，那就是一辈辈的语文教师不断地去肢解语文，沉淀经验，然后变成“结晶”，让后来的教师再吃下去，再结晶。因此，语文改革举步维艰。
2.艺术性的语文
我们不可否认，语文需要的是艺术，这个观念，每个历史时期都存在。新文化运动时期，语文的艺术性很高，一是因为教师的语文素养很高，多是活跃在当时文坛的佼佼者；二是因为学生有深厚的文言底子，没有受多少既定的教育模式的影响。所以，当时的语文教学活泼而又自由。随着中国革命的进一步推进，语文的艺术性逐渐退席，被宏大的工具性所淹没。艺术性的语文只是偶尔出现，似乎是可有可无的陪衬者。建国之后，语文承载着政治与扫盲的双重任务，语文的艺术性几乎被抹杀殆尽。新时期的语文教育多极化，随着艺术性这股暗涌的潮流浮出水面，更多的语文教师重新正视语文课堂的艺术性，但考试的指挥棒经常将其刚刚上升的势头压下去。
因此，我们也可以概括出艺术性的语文的脉络是：显性→渐隐性→全隐→时隐时显。在语文课堂上，经常被提醒，课堂要有度，调动学生要有度，传播观念要有度，教学方式改革要有度，处理教材要有度，于是我们的语文就如一匹马一样，既想让它狂奔起来，但又害怕它一旦跑起来脱了缰。语文教学改革难，我们不知道技术性的语文是否该抛弃。难就难在语文的技术性与艺术性该怎样结合，到底它们在语文教育中占有多少比例，语文放弃是趋向俗还是应保持语文应有的高度，这些问题一直困扰着我们，如何才是出路？
3.语文教学中的文化因素
传统语文教材将自身定位于文化知识的工具存在，则将教材从文化中离析出来，割断了教材与文化间的血肉相连的密切联系，使教材仅仅是文化知识的容器、载体而已，它突出的是知识本身的课程价值，存在明显的知识中心倾向。语文教材如此的指导方针，作为教师应该如何处理？我们不断地咀嚼知识，然后将咀嚼过的喂给学生，学生在第二次消化的过程中艰难地保持着一种姿势：既想亲近语文，但又感到恶心。语文教师在分析文章时，很精细，细到字、标点、及至文章的长短，在这条牛角尖里，教师感到憋屈，但又不能找到出口。一个语文教师就好像一个“屠夫”：对每一篇文章进行屠杀，然后一部分地出售，即使是不够好的部分，也要加工后，卖上一个好价钱，因此，学生有疑问，语文教师讲教材的每一篇文章都用大致相似的语调、方法，都说具有很高的思想性、艺术性，语文教师就成了一个公共的传声筒，一个公共的符号，没有性别、姓氏、民族、年龄之分。
怎样才能打破这种僵硬的局面？只有回归到文化的脚下，从文化中去抽取语文的思路。首先，语文是属于文化不可或缺的一部分，我们不能割断基础联系。其次，语文教学过程中如果将文化拒之门外，语文就会陷入技术的怪圈。再次，语文需要文化来检验、修正和重塑。文化的主体是人，因此，我们在语文的首页应该重重地印上“人的语文”。人是多元的。文化的宗旨是整理一切有益于人类发展的精神和物质材料，语文的宗旨也应关注到全人类，而不是所谓的阶级、身份的差异。为了实现全面、和谐发展的教育，把“为了每一位学生的发展”作为核心理念，技术性与艺术性结合的人文性的语文学科责无旁贷。
语文教育自身文化性的缺失，学生精神建构的无力感，这些都将使语文变成无力的说教。教师强打起精神讲，学生因要参与考试强打起精神听，语文被分解得索然无味，一个新的问题又显露出来，语文教学中，如何提升文化的高度，如何来把握。从教材方面来说，教材应是半开放式的，不能全封闭式的。也就是在选择材料进入课本时，应该列出一些给学生参考的材料，因为篇幅，所以只出现在目录中，让学生课外赏读。教学方式上多式让学生自己归纳，应多关注文章的整体性，尽量抛掉语文就是语言与文学“二元论”的观点，发掘人类的精神应有的面貌，不拔高。我们的目标应由知识本位向人格本位过渡，不要将知识从语文的母胎中剥离出来，再制成一个个标本。作为语文课堂教学的主导者，我们必须具有“美化”语文的才华，艺术地引导学生感受语言文化的魅力，在美的熏陶中培养高尚的情操，在新的课程实施中，我们更应根据学生的需要，教材的特点，把各种有意义的知识点组合起来，用多变的学习材料，给予学生全方位的感受，提高学生的积极性和有效性。让学生通过自主学习，提高自身的语文素养，为终身学习和有个性发展奠定基础，激发学生学习语文的热情。
语文教育应是美的教育，如果每一位语文教师都来反思，那么生动活泼、富有生命力的语文会向我们走来的。
参考文献
［1］ 《高中语文有效教学实用课堂教学艺术》沈龙民 世界图书出版公司 (2009年1月1日)
［2］ 《中学语文教学参考》
［3］ 郄静.《美化语文,课尽趣尚浓——浅谈新课程改革高中语文教学艺术》.
［4］ 《高中语文教学艺术思考》山东巨野二中——《中国科教创新导刊》2008年24期.
［5］ 《这样学习最有效》［美］戴维思 南海出版社．2001年11月.
【关键词】高中语文 技术性 艺术性 文化性 美的教育
1.技术性的语文
技术性的语文，虽然语文教师很少提及，但我们都在教学实践中不断地为语文增添技术含量。是什么样的动因催生出语文的技术性？说起这个问题，不能绕过语文的工具属性，要使用工具，就要不断提高技术，提高技术的衍生能力。所以，有人旧称教师为“教书匠”，也就是“技工”。技术性的语文是怎样限制并垄断语文教育多年的呢？
新文化运动时期有一项主要任务，就是要用白话替代文言，这一替代不要紧，却把语文教育传统的步伐给打乱了。文言文一去，我们教什么？于是叶圣陶等语文教育先驱们在比较稚嫩的白话文堆里埋头苦找，找出较为经典的编成册。新的问题又出来了，以前国文老师都有是手拿“经典”和戒尺让学生诵读，那白话文应该怎么办呢？中国没有经验可谈，于是他们将目光投向国外，逐渐将文章逐渐分离为语言与文学两层皮。随着中国革命的发展，语文又担当起宣传革命成果、总结革命经验、传播革命理想的重担，于是选入教材的文章要具有高尚的革命情操，符合时代枪手的角色。建国之后，语文又担当起宣传中央精神，树立中国自豪感的重任，因此，语文教材中多是领导人的话语或政治性的文章，语文成了政治课本的读本。新时期的到来，语文教材几经改易，似乎难脱技术性坚硬的铠甲，语文改革的步伐异常艰难。
其实，我们可以清晰地发现，语文在技术性的重压之下，逐步变异，丧失了语文的本来属性。语文教学的方法却逐渐丰富起来，如果说新文化运动时期的语文教学是个人对文学的理解，那么，在这之后，语文教学逐渐变集体有意识的理解，如果说要把语文教学拉一条线索的话那就是“个人无意识→集体无意识→个人有意识→集体有意识”，一旦语文教学被打上集体有意识的烙印，语文就由私人话语系统转向公共话语系统。怎样才能很好地撑握好公共话语，那就是一辈辈的语文教师不断地去肢解语文，沉淀经验，然后变成“结晶”，让后来的教师再吃下去，再结晶。因此，语文改革举步维艰。
2.艺术性的语文
我们不可否认，语文需要的是艺术，这个观念，每个历史时期都存在。新文化运动时期，语文的艺术性很高，一是因为教师的语文素养很高，多是活跃在当时文坛的佼佼者；二是因为学生有深厚的文言底子，没有受多少既定的教育模式的影响。所以，当时的语文教学活泼而又自由。随着中国革命的进一步推进，语文的艺术性逐渐退席，被宏大的工具性所淹没。艺术性的语文只是偶尔出现，似乎是可有可无的陪衬者。建国之后，语文承载着政治与扫盲的双重任务，语文的艺术性几乎被抹杀殆尽。新时期的语文教育多极化，随着艺术性这股暗涌的潮流浮出水面，更多的语文教师重新正视语文课堂的艺术性，但考试的指挥棒经常将其刚刚上升的势头压下去。
因此，我们也可以概括出艺术性的语文的脉络是：显性→渐隐性→全隐→时隐时显。在语文课堂上，经常被提醒，课堂要有度，调动学生要有度，传播观念要有度，教学方式改革要有度，处理教材要有度，于是我们的语文就如一匹马一样，既想让它狂奔起来，但又害怕它一旦跑起来脱了缰。语文教学改革难，我们不知道技术性的语文是否该抛弃。难就难在语文的技术性与艺术性该怎样结合，到底它们在语文教育中占有多少比例，语文放弃是趋向俗还是应保持语文应有的高度，这些问题一直困扰着我们，如何才是出路？
3.语文教学中的文化因素
传统语文教材将自身定位于文化知识的工具存在，则将教材从文化中离析出来，割断了教材与文化间的血肉相连的密切联系，使教材仅仅是文化知识的容器、载体而已，它突出的是知识本身的课程价值，存在明显的知识中心倾向。语文教材如此的指导方针，作为教师应该如何处理？我们不断地咀嚼知识，然后将咀嚼过的喂给学生，学生在第二次消化的过程中艰难地保持着一种姿势：既想亲近语文，但又感到恶心。语文教师在分析文章时，很精细，细到字、标点、及至文章的长短，在这条牛角尖里，教师感到憋屈，但又不能找到出口。一个语文教师就好像一个“屠夫”：对每一篇文章进行屠杀，然后一部分地出售，即使是不够好的部分，也要加工后，卖上一个好价钱，因此，学生有疑问，语文教师讲教材的每一篇文章都用大致相似的语调、方法，都说具有很高的思想性、艺术性，语文教师就成了一个公共的传声筒，一个公共的符号，没有性别、姓氏、民族、年龄之分。
怎样才能打破这种僵硬的局面？只有回归到文化的脚下，从文化中去抽取语文的思路。首先，语文是属于文化不可或缺的一部分，我们不能割断基础联系。其次，语文教学过程中如果将文化拒之门外，语文就会陷入技术的怪圈。再次，语文需要文化来检验、修正和重塑。文化的主体是人，因此，我们在语文的首页应该重重地印上“人的语文”。人是多元的。文化的宗旨是整理一切有益于人类发展的精神和物质材料，语文的宗旨也应关注到全人类，而不是所谓的阶级、身份的差异。为了实现全面、和谐发展的教育，把“为了每一位学生的发展”作为核心理念，技术性与艺术性结合的人文性的语文学科责无旁贷。
语文教育自身文化性的缺失，学生精神建构的无力感，这些都将使语文变成无力的说教。教师强打起精神讲，学生因要参与考试强打起精神听，语文被分解得索然无味，一个新的问题又显露出来，语文教学中，如何提升文化的高度，如何来把握。从教材方面来说，教材应是半开放式的，不能全封闭式的。也就是在选择材料进入课本时，应该列出一些给学生参考的材料，因为篇幅，所以只出现在目录中，让学生课外赏读。教学方式上多式让学生自己归纳，应多关注文章的整体性，尽量抛掉语文就是语言与文学“二元论”的观点，发掘人类的精神应有的面貌，不拔高。我们的目标应由知识本位向人格本位过渡，不要将知识从语文的母胎中剥离出来，再制成一个个标本。作为语文课堂教学的主导者，我们必须具有“美化”语文的才华，艺术地引导学生感受语言文化的魅力，在美的熏陶中培养高尚的情操，在新的课程实施中，我们更应根据学生的需要，教材的特点，把各种有意义的知识点组合起来，用多变的学习材料，给予学生全方位的感受，提高学生的积极性和有效性。让学生通过自主学习，提高自身的语文素养，为终身学习和有个性发展奠定基础，激发学生学习语文的热情。
语文教育应是美的教育，如果每一位语文教师都来反思，那么生动活泼、富有生命力的语文会向我们走来的。
参考文献
［1］ 《高中语文有效教学实用课堂教学艺术》沈龙民 世界图书出版公司 (2009年1月1日)
［2］ 《中学语文教学参考》
［3］ 郄静.《美化语文,课尽趣尚浓——浅谈新课程改革高中语文教学艺术》.
［4］ 《高中语文教学艺术思考》山东巨野二中——《中国科教创新导刊》2008年24期.
［5］ 《这样学习最有效》［美］戴维思 南海出版社．2001年11月.