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摘要：鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，在他的作品中，有好几篇都写到阿长。由此可见，阿长留给鲁迅的印象有多么深刻，鲁迅对阿长又怀有多么深厚的感情。阿长连姓名都不为人所知，是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年工夫只能告假几天回家。她相信命运，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。阿长是一个没有文化的粗人，来到周家做女工，也不知收敛，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌至极。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。
关键词：鲁迅？？？阿长？？？？ 怀念
【中图分类号】 623.2 【文献标识码】A 【文章编号】
阿长是鲁迅儿时的保姆，是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，鲁迅很怀念她，称她为长妈妈。长妈妈是浙江绍兴东浦人，夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事。下面我们看看鲁迅是怎样来写阿长的。
（一）阿长这个名字的来历
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，那才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把東浦的那位叫做长妈妈。
从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。
（二）阿长讲美女蛇的故事
《从百草园到三味书屋》中有一个片段写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，故事那么诡谲、惊险、有趣、生动。从这个片段可以看出，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。
（三）阿长踏死隐鼠
在《狗·猫·鼠》里写了她踏死“我”心爱的隐鼠。该文中说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它隐鼠，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡些菜渣吃，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
（四）阿长讲长毛的故事
《阿长与<山海经>》是采用先抑后扬的手法来写她。在本文中，阿长许多行为叫“我”讨厌。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。”
这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。
（五）阿长买《山海经》
认真阅读《阿长与〈山海经〉》这篇文章，我们就知道，鲁迅并没有一味地对阿长进行美化，而是客观地、公正地、从多角度地写阿长。她身上有那么多的缺点，这些缺点让儿时的鲁迅反感甚至是憎恶透顶。她那不好的睡相，那些烦琐的规矩，都让儿时的鲁迅难以容忍。因为阿长还曾经踏死过鲁迅心爱的隐鼠，鲁迅还对她心怀恨意。就是这样一个“丑”的女人，却在鲁迅心里留下了难以磨灭的印象，鲁迅对她怀念至深。这是为什么？鲁迅可谓是很会设置悬念，在写了阿长那么多的缺点之后，读者已急于想知道阿长究竟有什么值得鲁迅怀念的地方。到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》——也就是这篇散文要着重写的一件事。这件事充分体现出阿长于丑陋之中透露出的“美丽”。她对“我”格外关心，总是把“我”的事放在心上。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚！作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。
作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”，但绝无虚构。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，现在一一写来，具有十分亲切自然的情致。
参考文献：
1.《鲁迅生平史料汇编》
2.《朝花夕拾》的艺术
3.《鲁迅散文、散文诗选读》
关键词：鲁迅？？？阿长？？？？ 怀念
【中图分类号】 623.2 【文献标识码】A 【文章编号】
阿长是鲁迅儿时的保姆，是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，鲁迅很怀念她，称她为长妈妈。长妈妈是浙江绍兴东浦人，夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子，平时也不回家去，直到临死。长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事。下面我们看看鲁迅是怎样来写阿长的。
（一）阿长这个名字的来历
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，那才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把東浦的那位叫做长妈妈。
从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。
（二）阿长讲美女蛇的故事
《从百草园到三味书屋》中有一个片段写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，故事那么诡谲、惊险、有趣、生动。从这个片段可以看出，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。
（三）阿长踏死隐鼠
在《狗·猫·鼠》里写了她踏死“我”心爱的隐鼠。该文中说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它隐鼠，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡些菜渣吃，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
（四）阿长讲长毛的故事
《阿长与<山海经>》是采用先抑后扬的手法来写她。在本文中，阿长许多行为叫“我”讨厌。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。”
这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。
（五）阿长买《山海经》
认真阅读《阿长与〈山海经〉》这篇文章，我们就知道，鲁迅并没有一味地对阿长进行美化，而是客观地、公正地、从多角度地写阿长。她身上有那么多的缺点，这些缺点让儿时的鲁迅反感甚至是憎恶透顶。她那不好的睡相，那些烦琐的规矩，都让儿时的鲁迅难以容忍。因为阿长还曾经踏死过鲁迅心爱的隐鼠，鲁迅还对她心怀恨意。就是这样一个“丑”的女人，却在鲁迅心里留下了难以磨灭的印象，鲁迅对她怀念至深。这是为什么？鲁迅可谓是很会设置悬念，在写了阿长那么多的缺点之后，读者已急于想知道阿长究竟有什么值得鲁迅怀念的地方。到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》——也就是这篇散文要着重写的一件事。这件事充分体现出阿长于丑陋之中透露出的“美丽”。她对“我”格外关心，总是把“我”的事放在心上。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚！作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。
作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”，但绝无虚构。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，现在一一写来，具有十分亲切自然的情致。
参考文献：
1.《鲁迅生平史料汇编》
2.《朝花夕拾》的艺术
3.《鲁迅散文、散文诗选读》