这是一帧古朴典雅出神入化而又活色生香清丽如初的山水画卷；
　　这是一部荆楚先贤屈原大夫忧愤南渡扬袂长吟仍令后人歌赋不止咏叹不尽的山水史诗；
　　这是一曲千百年来激荡五溪的土家摆手长歌与回荡大山的苗家大鼓交响而成的山水乐章。
　　这就是地处云贵东缘武陵腹地的湘西，这就是山为魂灵水为血脉的湘西，这就是写满山水故事蕴含山水文化的湘西。
　　这里大山没有西部群山那般巍峨雄浑，峰连九霄，但是湘西青山跷跷，古老苍劲，黝黑层积的岩石透露出的沧桑足以惊呆世界屋脊喜马拉雅山峰。湘西山势峥嵘险峻，山连山，山叠山，山上有山，山外有山，一度荒僻到人们长时间只习惯于蛮烟瘴雨的称谓，而不识湘西真面目；然则恰恰就是这片令人生畏起伏跌宕的荒野和使人迷惑百口莫辩的偏见为湘西保留了一份原始纯真的风貌，历史曾经的疏远慢怠变成湘西丰厚的蓄积，使得湘西一朝有如芙蓉出水华丽转身为当今中国魅力之地，一时声名鹊起，不经意间成为现代都市人心仪向往的绿色家园。
　　这里流水比不了长江黄河的洪流浩荡，气势恢宏，然而湘西到处溪沟纵横，水流潺潺，“千条溪水万条沟，山下分支到处流”，水的充沛和清莹润泽了一方神奇风水；湘西河川的负累不因荒芜而趋轻，五溪载负的文明远溯楚王伐濮、秦王灭楚，依然不失大江大河气魄，依然源远流长。
　　湘西从来没有孤独的山孤寂的水，山是盘瓠，水是辛女，山依着水，水偎着山，如胶似漆，相濡以沫。
　　山与水的交融和绝配孕育了湘西僻静而又神奇、粗犷而又优美的绝妙景致：碧流穿罅腾空激浪的猛洞河漂流、石门天凿神秀独钟的不二门公园、峭壁凌空林荫幽蔽的坐龙峡、红岩森立千姿百态的红石林、青黛斩削夹江高矗的箱子岩、状若桶形陡峭悬绝的八面山、傲然耸秀纯若璞玉的羊峰山、苗民世居万峰层叠的腊尔山、万马归朝赤心示忠的老司城、绮丽神武长虹吸水的古老黔山、层峦拥翠丛林莽莽的原始小溪、滩声三叠九曲回肠的酉水风光、清流夺翠轻拍叠楼的烟雨沱江、古朴典雅沉博厚重的里耶秦城、奇峰磅礴悬溪百丈的德夯奇观、彩虹浮空雄跨坡头的矮寨大桥……
　　兴许是亿万年前造物主的匠心独运，看似千山阻绝的古老台地，竟大多为低山、山原、盆地和宽谷，外形嶙峋，腹中旷达；形似幽闭的水系神经末梢遍布了崇山峻岭，成羽状，成扇形，脉络通达，与开放辽阔的长江水系融会贯通。亘古未移的山势与纵横交错的水脉铸就了湘西山水的永久活性和持久张力，以其充裕的养分滋润着生于斯长于斯的土著居民，又以其少有的豁达包容接纳一批又一批或强悍或孱弱的外来族群和流民。
　　春秋战国时期，一个长达五百多年诸侯割据烽火连天的纷争时期，巴人迫于被征服被奴役的危机带着川东盐巴来了，以盐为媒以诚为信与湘西土著濮人和苗蛮同耕一片沃土。楚人带着吴起变法成果挟令一批世袭贵族开疆拓土来了，最终如其所愿把它最偏远的西部军事城堡设置在八面山下秦楚交界的边城里耶，楚文化在这片稀旷原野里开始发芽滋长，大行其道。
　　诚然，秦人早就鹰视这方山水，早在运筹帷幄之中，一日大风骤起，秦人左手捂着秦王一统天下的雄心，右手握着司马错之谋，举兵十万迂回溯乌江，穿密林，下酉溪，吞里耶，轻易完成对楚的合围，灭楚于睡梦和惊诧之间。一个泱泱江南大国轰然倒下，一个巍巍华夏帝国雄劲屹立。从此地广人稀的湘西不再静谧不再荒陬，濮人、苗蛮、巴人、楚人、秦人之间渐渐消除隔膜杂居融合。一时间，土著文化、苗文化、濮文化、楚文化、巴文化、秦文化开始碰撞杂糅，凝结成璀璨夺目馥郁芬芳的里耶文化。里耶秦汉文化历时虽不是很长，但足以把湘西诸如蛮荒之类的成见碾成齑粉，足以让大山子孙眉宇间平添几许儒雅和轩昂。
　　五代十国时期，又是一个近百年藩镇称王战火迭起的动荡年代。因湖南战事相对较少开发较缓，沃野千里，维民所止，吸引了江苏、浙江、江西移民源源不断西迁而来，其中在六朝时曾经接纳大量北人的江西西迁者又居其十九。不难想象，“质朴淳良境最优”的湘西又一次成为络绎不绝入湘东人的栖居地。江西赤石蛮酋帅彭公爵主引领强兵和族人在适当的时候以适当的名分用适当的方式进驻了湘西，拥兵自重，称雄一隅八百余年，湘西土家族的形成与这段“高度自治”的特殊时期大有渊源。老司城成就辉煌的这一特定历史充分展示了山水湘西大度宽宏的超凡气魄和融化键合的超强能力。
　　凡博大包容并非就是来者不拒，凡融合吸收并非就是唯命是从。
　　湘西的山有顶天立地坚实可靠的一面，也有突兀嶙峋横断天涯的一面；湘西的水有绿波荡漾波光潋滟之时，也有浊浪排空雷霆万钧之势。湘西山水在酾造湘西人耿直率真热情好客胸襟的同时，也磨就了湘西人坚挺刚毅威武不屈的秉性。从见诸史册的西汉末年“五溪蛮”酋长田强屯兵沅陵反对王莽新政的第一次大规模土家先民起义到清朝乾嘉苗民起义的一千七百多年间，在湘西这块土地上相继爆发的大小规模民族反抗斗争多达百余次，这不得不令人惊讶和反思。个中影响最為深远的莫过于武陵蛮精夫相单程称王起事和乾嘉苗民起义。史载中央王朝对湘西民族义举进行大规模的征讨首数对相单程五溪蛮起事的远征，数年间，东汉王朝连连用兵，威武将军刘尚万余部属全军覆没于武溪一带，史上最负盛名的伏波将军马援老当益壮主动请缨，同样受阻于壶头山，病愁交加，无奈发出“滔滔武溪一何深，鸟飞不度，兽不敢临”的嗟叹，最后病死军中，为后人留下一段公忠而凄凉的马革裹尸美谈，最终征讨衍变为朝廷招抚而休止。乾嘉苗民起义历经十余年，湘西凤凰、乾州、永绥三厅苗民在吴八月召集下与贵州石柳邓遥相呼应，以腊尔山为依附，推动起义向湘黔渝鄂边区纵深展开，使得清廷调用了云贵、两广、两湖和四川七省军力“会剿”，滥用“犁庭扫穴之计”，大肆焚烧苗寨，义军终因敌我力量对比悬殊而失败。但这次大规模的苗民起义历时之长响应之广影响之远是任何一次少数民族起义不可比拟的，最大限度地撼动了清王朝的根基，被史家称为“清代的中衰之战”。胜者未必就有完美的结局，败者未必就是简单的结束，历史的意义总使人遐想和沉思。 　　纵观湘西民族反抗斗争的历程，莫不是为反盘剥反侵占反淫虐而起，不言胜败，皆以要盟或安抚而善终。“当年铸此威蛮疆，而今蛮土列冠裳”，悠悠酉水之畔岿然而立的溪州铜柱数百年来久经风雨未曾漫漶，难道未折射出一个治边之道吗？曾经碉堡森严营盘林立随山岭脉络蜿蜒数百里何等壮观的苗疆边墙，如今除了残碉断墙浓缩为一道夺目风景之外，不也喻示了一段历史的忧思吗？
　　湘西大山的刚性撑起了湘西的灵魂，湘西激流的柔性塑造了湘西的精神。湘西水的柔韧、包容、流长，生成了湘西的开放、大气、纳新。湘西虽然自古山路崎岖鸟道羊肠，但也自古就有一条酉水古道与中原文明同气连枝血脉相连。里耶古城惊现的战国时期玉石砝码、战国时期绿色琉璃壶、西亚黄金佩饰三件稀世之宝不容置疑地印证了一个事实——湘西与海洋经济不无关系，酉水水道理当是古黔中南方丝绸之路的必经通道。里耶秦简描述的“鄢—销—江陵—孱陵—索—临沅—迁陵”通邮里程表童话般地解说了酉水早在秦朝就是输兵通邮的古水驿，秦王朝就是通过这条连接洞庭水系、汉水水系和都城咸阳的水驿实现了对古代湘西的有效统驭。正史方志载明，自巴人祖先廪君大战盐水女神建立巴国占据盐泉之后，酉水就成为古代川盐入湘的孔道。就连近现代淮盐大舉进湘之后，在太平天国和抗战非凡时期，也频现过波澜壮阔川盐济楚的繁忙景象，盐运兴隆更加促进了湘西商贸的繁盛，更加推进了湘西的开化。
　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”湘西山水无仙亦无龙，但湘西酉水河岸独有大酉小酉二山，秦人曾在此藏书千卷，“书通二酉”词源于此，“酉阳逸典”赋予了这一方山水的明慧和灵性，湘西古来钟灵毓秀，兰芷馨馨，俊才莘莘。从明嘉靖平倭民族英雄彭翼南到抗战时期血战嘉善的国军128师师长顾家齐，从鸦片战争定海保卫战中殉国的总兵郑国鸿到抗击八国联军的天津总兵罗荣光，从民国总理熊希龄到爱国实业家李烛尘，从南社诗人田星六到文学巨匠沈从文，从教天下英才的袁吉六到教育家瞿方书……一批以湘西山作脊梁以湘西水为血脉的圣贤豪杰接连走出湘西，铿锵有声地行走于华夏大地，以其高贵的人格深邃的思想炙热的情怀特有的魅力，在浩瀚的星空中，闪烁清辉。
　　这古画似的湘西山水奇景早已令人沉醉不知归路，这诗一样的湘西山水长篇总让人情不自禁地反复吟诵，这天籁般的湘西山水合奏依旧震撼流俗余音绕梁。这里已编辑或即将编撰的湘西山水故事永远摄人心魄荡气回肠，这里传奇并凝重的湘西山水故事正传递且永远燃烧着一方文明的熊熊火炬。
　　这里就是山青青水莹莹的湘西山水，这里就是路迢迢沉甸甸的山水湘西。
　　山水湘西已刻在湘西人心里，亦留在天下人梦里。