被攻击的一带变成了一片荒凉的大地

　　在前文中所出现的“充斥着火焰光辉的神器阿骨内亚”到底是什么呢？“无数带着火焰的箭矢将天空覆盖”，又是怎样一种状况？以及对于那一片遭受这一切的大地的描写，到底讲述出了什么事情？
　　可以明确的是，无论怎么解读，都不会是古代的原始战争，不如说更像是在描写现代的核战争。而且，在《摩诃婆罗多》一书中还写到：“被神器婆罗西拉司所攻击过的地区，12年来一滴雨都没有下过，一直干旱。”
　　使用这个武器之后，大地如同死后的世界，所谓神器婆西拉司，不如说根本就是搭载有核弹头的导弹。故此，古代核战争的假说就很有说服力了。
　　虽然被叫做“阿骨内亚”与“婆罗西拉司”，但在仔细读过《摩诃婆罗多》之后，会发现这两者指代的是同一个武器。在此书中使用了大量1000年之前的固有词汇，因此显得很繁杂。各种神器频繁出现，但有很多其实都是同一个东西使用了不同的名字，很明显书里没有使用统一的称呼。
　　实际上，英文资料里提到的“阿修巴德曼”就是神器“婆罗西拉司”，所以本文后续会将其统称为“婆罗西拉司”。

　　第一回廊东西南北四面都以中央门分割为不同的区域，共计八面浮雕展板上描绘着八种类型的故事。这其中与战争相关的浮雕展板共有五面，比如地面上我们能看到“阿赫巴拉塔的战争”，在这个高2.5米，长48米的浮雕上画有卑鄙的库鲁家族100兄弟凌虐潘多5家族5兄弟的战争。

　　仔细看看这块展板，上面无法确定是不是阿修巴塔曼，能看出有一个人在使用婆罗西拉斯，而阿修巴塔曼只是握着一些箭矢而已。此外，下令使用神器的神灵库利休那也一起乘着战车。仔细观察可知，这是太阳神苏利亚。

　　研究者将这个背景中的圆盘认定为太阳，并基于此去比较苏利亚。但是根据之前的英语资料，倒不如说圆盘是因为使用婆罗门希拉斯而产生的巨大火球。因为解说中提到“這个武器一旦登场，就会引发强大的火焰，巨大的火球体光芒闪烁”这样的用语。
　　如果每次在婆罗门希拉斯出现的时候，就会出现一个球状能量体，那可以认为这就是核爆炸时产生的巨大火球。

吴哥窟的那些动物究竟是什么？

　　最后，再详细考证一下印度古代书中经常出现的宇宙船威马娜。
　　20世纪初，有一本总结成书的文献《威马娜装配法》。这是一本关于古代飞船的技术资料，非常详细地介绍了飞船——威马娜的图纸，引发了热议。
　　还有在19世纪后半叶建成的拉加斯坦州的纳斯扬杰娜教寺院里，有金色的整齐划一的街市模型与宇宙船被吊在空中的场景，这个船或许就是威马娜。
　　然而很遗憾，吴哥窟的墙壁里，没有直接描绘出宇宙船的图案，但是仔细看看杰娜教寺院的宇宙船，无论哪一个都有一个动物的脑袋作为船首像，有大象、孔雀、白鸟等。
　　实际上，在吴哥窟登场的神灵们，经常会乘坐动物。比如说神灵婆罗门乘坐着怪鸟汉萨并握着一张弓，飞越了喜马拉雅的最高峰。神话故事将这种神奇的飞行工具作为连接天上地下的灵鸟崇拜，不如说这正是神灵所乘坐的宇宙船威马娜。
　　原本印度的古书就如同大海一般深邃。吴哥窟回廊的巨大浮雕，或许在展示一个巨大的世界。当然批判的声音也是有的，但是能够知道文字与图像真实情况的，也只有古代的作者了，关于这两个小宇宙，还有很多很多未解之谜。