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“秋风起,蟋蟀鸣”,蟋蟀鸣叫,意味着天已入秋。聪明的古人干脆画一只蟋蟀表示抽象的秋天。甲骨文的“秋”就是一只完整的蟋蟀的形象:头上有触须,身上有斑纹,背上有正在振动的翅膀,甚至还有强劲有力的后腿。就连“秋”这个读音,也是从蟋蟀的叫声拟声而来。由此可见,秋的本义就是指蟋蟀鸣叫的季节。
甲骨文的“秋”还有一种版本,一只蟋蟀的下面加了一团“火”。这是为什么呢?有几种不同的解释:一种认为,秋天一到,枫叶红,稻谷黄,加上“火”表示秋天里红色、黄色等鲜明的色彩。有的解读认为,蟋蟀下面加上火,表示秋天收获谷物之后,用火烧秸秆,顺便灭除虫害。你觉得哪一种解释更合理呢?
金文的“秋”加上了“禾” ,表示秋天一到,禾谷成熟。这样,抽象的“秋”字就有了更为清楚形象的表达,可是字形也越变越复杂了。小篆对“秋”进行了简化,去掉了蟋蟀的形象,只留下了“火”和“禾”,形成“秌”这个字(“火”在左,“禾”在右),直到汉隶才写成今天我们常见的汉字“秋”。你看,古人造一个表达抽象意义的汉字是多么不容易呀!
尽管现在“秋”字中已经不见了蟋蟀的形象,但是“蟋蟀”在中国文化中却成了一个特殊的符号。叶绍翁的《夜书所见》中有“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”,诗中的“促织”就是蟋蟀;陆游在《秋兴》中说:“蟋蟀独知秋令早,芭蕉正得雨聲多”,蟋蟀声起,便带来了秋天的消息。
秋意阑珊,秋风扫落叶,多愁善感的中国人总会触景生情,无端地生出许多愁思来。“秋”和“心”就组成了“愁绪”的“愁”。古人“悲秋”的诗作有很多,其中元代马致远的《天净沙·秋思》最为有名:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
你还读过哪些描写秋天的古诗呢?除了“悲秋意”,有没有“赞秋色”的诗歌呢?你可以找一找,做个分类整理,并推荐给同伴哟!
甲骨文的“秋”还有一种版本,一只蟋蟀的下面加了一团“火”。这是为什么呢?有几种不同的解释:一种认为,秋天一到,枫叶红,稻谷黄,加上“火”表示秋天里红色、黄色等鲜明的色彩。有的解读认为,蟋蟀下面加上火,表示秋天收获谷物之后,用火烧秸秆,顺便灭除虫害。你觉得哪一种解释更合理呢?
金文的“秋”加上了“禾” ,表示秋天一到,禾谷成熟。这样,抽象的“秋”字就有了更为清楚形象的表达,可是字形也越变越复杂了。小篆对“秋”进行了简化,去掉了蟋蟀的形象,只留下了“火”和“禾”,形成“秌”这个字(“火”在左,“禾”在右),直到汉隶才写成今天我们常见的汉字“秋”。你看,古人造一个表达抽象意义的汉字是多么不容易呀!
尽管现在“秋”字中已经不见了蟋蟀的形象,但是“蟋蟀”在中国文化中却成了一个特殊的符号。叶绍翁的《夜书所见》中有“知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明”,诗中的“促织”就是蟋蟀;陆游在《秋兴》中说:“蟋蟀独知秋令早,芭蕉正得雨聲多”,蟋蟀声起,便带来了秋天的消息。
秋意阑珊,秋风扫落叶,多愁善感的中国人总会触景生情,无端地生出许多愁思来。“秋”和“心”就组成了“愁绪”的“愁”。古人“悲秋”的诗作有很多,其中元代马致远的《天净沙·秋思》最为有名:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
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