论文部分内容阅读
[摘 要] 现代城市街道景观是既协调自然风景、人文环境与民俗风情，又结合地形，注重环境生态及景观塑造的设计。赋予城市街道以浓郁的文化气息，塑造具有文化特色的景观体系满足了现代生活的精神文化需求，反映现代人的艺术品味和审美观念，使景观具有了艺术灵魂和价值，城市形象也将充满生机和活力，从而实现城市社会环境的可持续发展。
[关键词] 城市街道 景观 人文特色
如果说街道空间是城市空间的重要组成部分，那么街道景观空间就是城市空间中最富有生气、活力和最动人的空间形态。城市街道景观空间容纳了城市生活中最丰富的内容，因而最能反映城市的文明程度，体现出城市的特色，城市街道景观所具有的这种特点为其他城市景观元素赋予了丰富的人文背景和景观衬托，创造出独有的意境。城市街道景观即包括体现城市历史、文化、自然风貌的风景道路景观，也包括类似于清明上河图中所反映的城市生活性场景道路景观，如商业步行街、小街巷等，它是城市物质景观和人文景观集中的体现，无时无刻不向人们展示城市的魅力，讲述着城市的文化与精神。试想，如果一个城市的街道景观空间形态风格独特、清洁优美，市民生活在其中愉悦而舒适。那么这个城市给人的印象是繁荣安定、高度文明的。相反，一個毫无特点，环境脏乱、人员混杂、人情冷漠的城市将使人远远地避开它。
城市街道景观设计的核心理念之一就是“以人为本”。以人为核心作为现代城市的基本理念已成为国内外城市设计的主流，在设计上应该更多体现和重视公共活动的要求，尊重历史文脉的要求，完善或创造城市景观的独特思路的要求，以及关注生态平衡讲究可持续发展的要求。只有这样才能抓住城市景观历史发展进程中永恒不变的关键性建构因素——人性。我们设计的具有人文色彩的城市景观才能经受住历史的冲刷，实现真正的“可持续发展”。街道景观文化是城市景观的灵魂所系，是这个城市文化的具体体现。街道景观文化特色是城市文化历史发展的积累、积淀和更新的表现。随着城市的生存和发展，人们在不断建造环境的同时，又不断改造着所形成的环境。街道不仅具有物质的属性，同时还具有文化的表征，由于历史的沿袭和文化的积淀，融入了本地区本民族的环境特征、风土人情价值观念及文化思想，这些集中反映在街道整体景观上。不论是经过科学规划的街道，还是自由形成的街道，经过时间的变化，都会呈现出这种自然、自由、看似随意的文脉。不同地域街道又都具有独特的地方特色，这种地方特色既是自然条件、社会现象的集合，又是时代技术和材料的具体表现，从而造就了多彩多姿的街道景观形象。文脉主义的观点是：“历史上的城市不是由纯物质因素组成的，城市的历史是一个人类激情的历史。在激情与现实之间的精妙的平衡和辩证关系，使城市的历史具有活力。”能留住具有鲜明地方文化特色的历史文化街区和人文遗迹，才会给现代化城市增色，才能体现出民族精神和自己的个性。
目前一些大中城市在城市不断进步发展的同时也丢失了太多的历史文化积淀的东西。因此，我们应当用人文遗产来滋养我们的城市，善于把昔日的文明和当代的成就，以及大自然之美纳入一个整体。这需要投入更多的思考，在历史文脉中注入新的生命，给城市以新的内涵，使城市的记忆得以延续。城市以街道为首，街道的特色多体现城市特色。城市街道景观的形成既有它的现实意义，同时也包涵其深远的历史内涵，除了少数开发区或“人造城市”不具有某种自然环境或历史意义之外，一般城市街道景观的形成都与其历史文化分不开的，城市街道景观中的那些具有历史意义的场所往往给人们留下深刻的印象。人们现在常抱怨：“现代城市缺乏过去那种不经规划便天生具有的朝气蓬勃与魅力。”事实上，从目前一些城市街道景观设计的发展现状来看，很多街道已经不再以容纳的姿态吸引人们的行为，街道生活已经被排斥到城市的“角落”。主要表现在缺乏对原有城市街道既成景观风格或特色的尊重，不能够有机的处理新增元素与原有景观组成元素之间的关系，从而导致街道两旁新建建筑不能与其周边传统建筑协调一致，非但破坏了街道原有的良好景观，而且逐渐失去了人们对环境的认同感，不能唤起对原有场所的回忆。这种现象在具有历史意义的城市地段中表现得尤为突出。在具体的规划上表现在千楼一面、千街一面，无视城市历史背景，不看城市的整体风貌，忽略不同城市居民之间的不同观念、不同生活习惯，在道路建设上，两侧建筑的色彩、材料、形式等方面过于雷同，缺乏可识别性，不能如实地反映城市特有的面貌，风采和神态。
街道景观是城市景观的重要组成部分，是城市文化的重要载体。街道景观作为一种社会公共产品，应体现出社会对文化的追求和公众共同的历史文化价值观。街道景观只有正确把握和理解历史文化和社会发展才可能得到公众的认同。历史文化的最大价值，不仅在于其表现出来的形式，而在于其背后饱含的深层文化内涵。在中国古典园林中，意境的创造是造景的根本目的所在，意境的产生由风景和情感两方面的内容决定，只有风景而没有情感的景观在中国古典园林中是没有存在价值的。同样，在城市街道景观设计中挖掘和表达历史文化，只是从历史文化的形式中借鉴或模仿某些形式或片断并没有多大吸引力，这种方式只能满足人们一时的怀旧或求新的好奇心，而没有长久的感染力。城市街道景观设计中挖掘和表达历史文化，不应仅仅停留在对某些历史文化形式的模仿或借鉴上，应注重对深层次的历史文化内涵的挖掘和表达。景观设计是一种艺术创作行为，因而在满足人们的使用需求的同时要具有美感，体现出艺术性。景观不是历史文化的储物箱或展示柜，面对城市的众多历史文化，要根据景观设计的主题对其有所选择，突出重点。同时景观设计应以当代人的需求为出发点，反映所处时代的精神风貌。
现代科技与生产的迅猛发展即促进了城市现代化程度的提高，同时也给城市街道景观的持续发展带来了许多消极影响：传统城市街道景观由于受到来自现代社会方方面面因素的冲击正在逐步消失，导致城市历史、文化的延续性不能得以表露；而适应新的城市生活、交往模式。新的价值观的城市街道景观发展方向尚在探索中，使目前许多城市的街道景观发展呈现无序混乱的局面。由于以“成本—效益分析”为基础的私人房地产开发的迅速发展及其对经济效益最大化的追求，同时又缺乏有效的社会制约机制，导致大量有价值而无经济效益的历史建筑、街区被高利润的房地产项目所取代，而正是这种简单的大规模的开发改造导致传统城市街道景观风貌的消失。同时由于信息媒介的全球性传播及无孔小入的扩张力使得国际化、标准化、统一化成为新的时尚潮流，而这些都模糊了城市景观与社会、历史、文化之间的有意义联系，使不同地域文化、景观的独特价值被更加漠视，也正是在这种时代背景下导致了大量的追求个人表现、纯理性，抽象性，远离历史、文化传统的建筑出轨，导致了城市街道景观的变异。一些设计只是照搬外地建设成功的街道表面形式，而没有结合本地方的实际情况，对本地方历史和文化底蕴的挖掘明显不够，手法上不外是主题雕塑群、浮雕墙、大型文化长廊等等那么一套。缺乏理性地去追求一些图案化的表面及所谓“后现代”的造型，使街道失去了地方特色。不同的历史人文环境、自然环境等构成了建筑上特定的文化，它对建筑作品的影响是巨大的，不同文化的多样性也决定了建筑艺术的美学属性是丰富多彩的。例如在一些寺庙的街道路面上，也经常能看到一些与宗教文化相关的图案符号，都生动地暗示了历史的文化传承。对于现代城市的街道景观来说，在街道路面设计时也可运用人工化的手段，尽量和周围街道的文化气息相融合。
在现代城市街道的设计规划中对街道而言，最初只要求“畅通无阻”，即用最小的工程量，获得最大的通行能力。而如今，街道为人们提供的已不仅仅是从环境的一处到另一处的通道，人们对街道的要求不但要承担足够的交通量，而且要线形流畅优美，街道与周围环境配合协调，并具有一定的文化品味。城市街道景观空间是多样化的，而目前己建成的许多城市街道景观空间既不安全又不活跃，乏味而不经济，所以，在街道景观规划中最主要的问题之一是如何使城市景观空间多样化。多样化的真正意义是多种功能的综合，包含人文的，历史的，功能的，以适应空间中人的活动的多样性。功能多样化是产生活力的源泉，因为只有功能多样化，才能吸引多样的人产生多样的活动，才能使街道真正成为富有文化魅力的城市公共空间。
作为现代城市街道景观规划，不仅要注重物质形态的空间格局，更应重视其文化物质的塑造。街道景观的文化特质，既要通过城市地貌、植被、建筑、构筑物、街道、园林绿化等景观要素及有机组合的整体来表现，又要从浸润于整体之中的文化特质——文化主题来透射。“文化”不仅指具有物质文化属性的空间环境，更重要的是包含了精神文化、艺术文化属性，如城市中所体现的社会生活理想、民俗风情、审美情趣及艺术感染力等。街道要体现出城市或地区所具有的传统文化和历史文脉，也就是说，城市的街道记载城市的历史，蕴含城市的文化。
人是人类文明创造的主体，也是一切活动和发展围绕的核心，因此尊重并满足人的生理的、心理的及精神上的各种需求就成为关注人性的焦点，因而在当今环境空间的设计中，充满“人性空间”的作品才是成功之作，而“人性空间”的本质是“宜人”的，所以，城市街道景观的建设必将向宜人化的趋势发展。“宜人”包括 “宜人所用”，这是对间的功能和性质提出的要求，如空间场所是否能满足和容纳各种不同的行为活动，场所周边的交通流线是否通畅、建筑物是否适用等，属于空间物质层面；“宜人所感”则是对空间的精神和内涵提出的要求，强调给人以美好、积极的体验和感受，如环境是否赏心悦目，空间场所是否反映了城市地区特色，是否延续了历史文脉，从而对使用者的心理和行為起到积极的促进作用。
一条街道的景观，不单纯是外表，而且还有内在。不仅有静态，还有动态。它既高度地反映了城市建设者和广大届民所共同创造的物质高度文明，而且更蕴藏着长期以来该城市精神文明的积累，也高度地反映出精神文明。城市街道景观设计文化是城市街道景观设计的内涵和品位，可持续地体现了城市设计的精神和发展。塑造城市形象，是建设城市文明的需要。城市形象是无形资产，它既有物质的内容，也有精神的内容。城市形象强调思想意识构成与自然、人性的有机结合。美好的城市形象能更好地唤起市民的认同感，使市民对自己生活的环境产生拥有感，从而更好地陶冶人的情操，规范人的行为，形成健康向上的社会风尚。城市形象具有巨大的无形价值。城市的外在形体、风格蕴涵着地方特色，与城市内在的精神风貌共同形成城市的美好形象，不仅满足城市居民生活的物质精神要求，更为城市带来良好的声誉。城市良好的街道景观，先进的设施。优越的环境，通过城市的历史文化特征进行提炼，结合当前的实际情况和未来的发展态势对城市的形象进行创新，从而形成既具有文化特色又具有时代精神的城市新形象。
参考文献：
[1]吴家烨．景观形态学[M]．北京：中国建筑工业出版杜，1999.
[2]俞孔坚．景观：文化、生态与感知[M]．北京：科学出版杜，2000：30.
[3]宛素春等编著．城市空间形态解析[M]．北京：科学出版杜，2004：26.
[4]范霞．城市景观的文化内涵—基于城市景观演变的分析[J].城市问题，2005，1.
作者简介：
肖宇：（1984—），男，湖南长沙人，山东大学在读硕士，湖南城市学院教师，主要从事艺术课程教学与人文素质教育。
课题项目：
湖南城市学院科技计划项目2010XJ036
[关键词] 城市街道 景观 人文特色
如果说街道空间是城市空间的重要组成部分，那么街道景观空间就是城市空间中最富有生气、活力和最动人的空间形态。城市街道景观空间容纳了城市生活中最丰富的内容，因而最能反映城市的文明程度，体现出城市的特色，城市街道景观所具有的这种特点为其他城市景观元素赋予了丰富的人文背景和景观衬托，创造出独有的意境。城市街道景观即包括体现城市历史、文化、自然风貌的风景道路景观，也包括类似于清明上河图中所反映的城市生活性场景道路景观，如商业步行街、小街巷等，它是城市物质景观和人文景观集中的体现，无时无刻不向人们展示城市的魅力，讲述着城市的文化与精神。试想，如果一个城市的街道景观空间形态风格独特、清洁优美，市民生活在其中愉悦而舒适。那么这个城市给人的印象是繁荣安定、高度文明的。相反，一個毫无特点，环境脏乱、人员混杂、人情冷漠的城市将使人远远地避开它。
城市街道景观设计的核心理念之一就是“以人为本”。以人为核心作为现代城市的基本理念已成为国内外城市设计的主流，在设计上应该更多体现和重视公共活动的要求，尊重历史文脉的要求，完善或创造城市景观的独特思路的要求，以及关注生态平衡讲究可持续发展的要求。只有这样才能抓住城市景观历史发展进程中永恒不变的关键性建构因素——人性。我们设计的具有人文色彩的城市景观才能经受住历史的冲刷，实现真正的“可持续发展”。街道景观文化是城市景观的灵魂所系，是这个城市文化的具体体现。街道景观文化特色是城市文化历史发展的积累、积淀和更新的表现。随着城市的生存和发展，人们在不断建造环境的同时，又不断改造着所形成的环境。街道不仅具有物质的属性，同时还具有文化的表征，由于历史的沿袭和文化的积淀，融入了本地区本民族的环境特征、风土人情价值观念及文化思想，这些集中反映在街道整体景观上。不论是经过科学规划的街道，还是自由形成的街道，经过时间的变化，都会呈现出这种自然、自由、看似随意的文脉。不同地域街道又都具有独特的地方特色，这种地方特色既是自然条件、社会现象的集合，又是时代技术和材料的具体表现，从而造就了多彩多姿的街道景观形象。文脉主义的观点是：“历史上的城市不是由纯物质因素组成的，城市的历史是一个人类激情的历史。在激情与现实之间的精妙的平衡和辩证关系，使城市的历史具有活力。”能留住具有鲜明地方文化特色的历史文化街区和人文遗迹，才会给现代化城市增色，才能体现出民族精神和自己的个性。
目前一些大中城市在城市不断进步发展的同时也丢失了太多的历史文化积淀的东西。因此，我们应当用人文遗产来滋养我们的城市，善于把昔日的文明和当代的成就，以及大自然之美纳入一个整体。这需要投入更多的思考，在历史文脉中注入新的生命，给城市以新的内涵，使城市的记忆得以延续。城市以街道为首，街道的特色多体现城市特色。城市街道景观的形成既有它的现实意义，同时也包涵其深远的历史内涵，除了少数开发区或“人造城市”不具有某种自然环境或历史意义之外，一般城市街道景观的形成都与其历史文化分不开的，城市街道景观中的那些具有历史意义的场所往往给人们留下深刻的印象。人们现在常抱怨：“现代城市缺乏过去那种不经规划便天生具有的朝气蓬勃与魅力。”事实上，从目前一些城市街道景观设计的发展现状来看，很多街道已经不再以容纳的姿态吸引人们的行为，街道生活已经被排斥到城市的“角落”。主要表现在缺乏对原有城市街道既成景观风格或特色的尊重，不能够有机的处理新增元素与原有景观组成元素之间的关系，从而导致街道两旁新建建筑不能与其周边传统建筑协调一致，非但破坏了街道原有的良好景观，而且逐渐失去了人们对环境的认同感，不能唤起对原有场所的回忆。这种现象在具有历史意义的城市地段中表现得尤为突出。在具体的规划上表现在千楼一面、千街一面，无视城市历史背景，不看城市的整体风貌，忽略不同城市居民之间的不同观念、不同生活习惯，在道路建设上，两侧建筑的色彩、材料、形式等方面过于雷同，缺乏可识别性，不能如实地反映城市特有的面貌，风采和神态。
街道景观是城市景观的重要组成部分，是城市文化的重要载体。街道景观作为一种社会公共产品，应体现出社会对文化的追求和公众共同的历史文化价值观。街道景观只有正确把握和理解历史文化和社会发展才可能得到公众的认同。历史文化的最大价值，不仅在于其表现出来的形式，而在于其背后饱含的深层文化内涵。在中国古典园林中，意境的创造是造景的根本目的所在，意境的产生由风景和情感两方面的内容决定，只有风景而没有情感的景观在中国古典园林中是没有存在价值的。同样，在城市街道景观设计中挖掘和表达历史文化，只是从历史文化的形式中借鉴或模仿某些形式或片断并没有多大吸引力，这种方式只能满足人们一时的怀旧或求新的好奇心，而没有长久的感染力。城市街道景观设计中挖掘和表达历史文化，不应仅仅停留在对某些历史文化形式的模仿或借鉴上，应注重对深层次的历史文化内涵的挖掘和表达。景观设计是一种艺术创作行为，因而在满足人们的使用需求的同时要具有美感，体现出艺术性。景观不是历史文化的储物箱或展示柜，面对城市的众多历史文化，要根据景观设计的主题对其有所选择，突出重点。同时景观设计应以当代人的需求为出发点，反映所处时代的精神风貌。
现代科技与生产的迅猛发展即促进了城市现代化程度的提高，同时也给城市街道景观的持续发展带来了许多消极影响：传统城市街道景观由于受到来自现代社会方方面面因素的冲击正在逐步消失，导致城市历史、文化的延续性不能得以表露；而适应新的城市生活、交往模式。新的价值观的城市街道景观发展方向尚在探索中，使目前许多城市的街道景观发展呈现无序混乱的局面。由于以“成本—效益分析”为基础的私人房地产开发的迅速发展及其对经济效益最大化的追求，同时又缺乏有效的社会制约机制，导致大量有价值而无经济效益的历史建筑、街区被高利润的房地产项目所取代，而正是这种简单的大规模的开发改造导致传统城市街道景观风貌的消失。同时由于信息媒介的全球性传播及无孔小入的扩张力使得国际化、标准化、统一化成为新的时尚潮流，而这些都模糊了城市景观与社会、历史、文化之间的有意义联系，使不同地域文化、景观的独特价值被更加漠视，也正是在这种时代背景下导致了大量的追求个人表现、纯理性，抽象性，远离历史、文化传统的建筑出轨，导致了城市街道景观的变异。一些设计只是照搬外地建设成功的街道表面形式，而没有结合本地方的实际情况，对本地方历史和文化底蕴的挖掘明显不够，手法上不外是主题雕塑群、浮雕墙、大型文化长廊等等那么一套。缺乏理性地去追求一些图案化的表面及所谓“后现代”的造型，使街道失去了地方特色。不同的历史人文环境、自然环境等构成了建筑上特定的文化，它对建筑作品的影响是巨大的，不同文化的多样性也决定了建筑艺术的美学属性是丰富多彩的。例如在一些寺庙的街道路面上，也经常能看到一些与宗教文化相关的图案符号，都生动地暗示了历史的文化传承。对于现代城市的街道景观来说，在街道路面设计时也可运用人工化的手段，尽量和周围街道的文化气息相融合。
在现代城市街道的设计规划中对街道而言，最初只要求“畅通无阻”，即用最小的工程量，获得最大的通行能力。而如今，街道为人们提供的已不仅仅是从环境的一处到另一处的通道，人们对街道的要求不但要承担足够的交通量，而且要线形流畅优美，街道与周围环境配合协调，并具有一定的文化品味。城市街道景观空间是多样化的，而目前己建成的许多城市街道景观空间既不安全又不活跃，乏味而不经济，所以，在街道景观规划中最主要的问题之一是如何使城市景观空间多样化。多样化的真正意义是多种功能的综合，包含人文的，历史的，功能的，以适应空间中人的活动的多样性。功能多样化是产生活力的源泉，因为只有功能多样化，才能吸引多样的人产生多样的活动，才能使街道真正成为富有文化魅力的城市公共空间。
作为现代城市街道景观规划，不仅要注重物质形态的空间格局，更应重视其文化物质的塑造。街道景观的文化特质，既要通过城市地貌、植被、建筑、构筑物、街道、园林绿化等景观要素及有机组合的整体来表现，又要从浸润于整体之中的文化特质——文化主题来透射。“文化”不仅指具有物质文化属性的空间环境，更重要的是包含了精神文化、艺术文化属性，如城市中所体现的社会生活理想、民俗风情、审美情趣及艺术感染力等。街道要体现出城市或地区所具有的传统文化和历史文脉，也就是说，城市的街道记载城市的历史，蕴含城市的文化。
人是人类文明创造的主体，也是一切活动和发展围绕的核心，因此尊重并满足人的生理的、心理的及精神上的各种需求就成为关注人性的焦点，因而在当今环境空间的设计中，充满“人性空间”的作品才是成功之作，而“人性空间”的本质是“宜人”的，所以，城市街道景观的建设必将向宜人化的趋势发展。“宜人”包括 “宜人所用”，这是对间的功能和性质提出的要求，如空间场所是否能满足和容纳各种不同的行为活动，场所周边的交通流线是否通畅、建筑物是否适用等，属于空间物质层面；“宜人所感”则是对空间的精神和内涵提出的要求，强调给人以美好、积极的体验和感受，如环境是否赏心悦目，空间场所是否反映了城市地区特色，是否延续了历史文脉，从而对使用者的心理和行為起到积极的促进作用。
一条街道的景观，不单纯是外表，而且还有内在。不仅有静态，还有动态。它既高度地反映了城市建设者和广大届民所共同创造的物质高度文明，而且更蕴藏着长期以来该城市精神文明的积累，也高度地反映出精神文明。城市街道景观设计文化是城市街道景观设计的内涵和品位，可持续地体现了城市设计的精神和发展。塑造城市形象，是建设城市文明的需要。城市形象是无形资产，它既有物质的内容，也有精神的内容。城市形象强调思想意识构成与自然、人性的有机结合。美好的城市形象能更好地唤起市民的认同感，使市民对自己生活的环境产生拥有感，从而更好地陶冶人的情操，规范人的行为，形成健康向上的社会风尚。城市形象具有巨大的无形价值。城市的外在形体、风格蕴涵着地方特色，与城市内在的精神风貌共同形成城市的美好形象，不仅满足城市居民生活的物质精神要求，更为城市带来良好的声誉。城市良好的街道景观，先进的设施。优越的环境，通过城市的历史文化特征进行提炼，结合当前的实际情况和未来的发展态势对城市的形象进行创新，从而形成既具有文化特色又具有时代精神的城市新形象。
参考文献：
[1]吴家烨．景观形态学[M]．北京：中国建筑工业出版杜，1999.
[2]俞孔坚．景观：文化、生态与感知[M]．北京：科学出版杜，2000：30.
[3]宛素春等编著．城市空间形态解析[M]．北京：科学出版杜，2004：26.
[4]范霞．城市景观的文化内涵—基于城市景观演变的分析[J].城市问题，2005，1.
作者简介：
肖宇：（1984—），男，湖南长沙人，山东大学在读硕士，湖南城市学院教师，主要从事艺术课程教学与人文素质教育。
课题项目：
湖南城市学院科技计划项目2010XJ036