论文部分内容阅读
人无德不立,育人的根本在于立德,培养全面发展的人是教育的立身之本。文章立足“青少年自我管理”这一维度,分别从健康管理、情绪管理、人际关系管理、时间管理、任务管理和物财管理六个方面论述对“立德树人”的教育思考。并注重在育人实践中,提升家校合作的叠加效应,促进学生的全面发展。
立德树人,从青少年自我管理开始
【摘 要】
：
人无德不立,育人的根本在于立德,培养全面发展的人是教育的立身之本。文章立足“青少年自我管理”这一维度,分别从健康管理、情绪管理、人际关系管理、时间管理、任务管理和物财管理六个方面论述对“立德树人”的教育思考。并注重在育人实践中,提升家校合作的叠加效应,促进学生的全面发展。
【机 构】
：
江苏镇江市伯先中学
【出 处】
：
基础教育研究
【发表日期】
：
2021年10期
其他文献
通过分析“3+2”在中职和高职两个阶段的班主任工作特点,提出了快速建立家校联系、着重建设班干部队伍、关心特殊困难学生和注重共性问题研究等对策建议,希望能为做好中高职班主任衔接工作,为“3+2”高职班主任工作提供一定的借鉴。
从2019年8月至9月,《人民日报》刊发了43篇关于中美经贸摩擦的新闻报道,对中美经贸关系及发展趋势进行了深入评析。基于《人民日报》的相关报道,研究中美经贸摩擦话语分析框架,采用话语分析与新闻框架相结合的方式,辨析相关新闻的消息来源、报道主题、报道倾向等特点,能够揭示媒体的新闻报道模式和策略,评价新闻报道取得的社会成效和价值,有效地表达出中国政府与社会对中美经贸摩擦冲突的坚定立场。
“耕者有其田”是中国共产党在土地问题上秉持的基本理念。1950年颁布的《中华人民共和国土地改革法》(以下简称《土地改革法》)是新中国成立后实施土地改革的标志。土地改革是中共领导农民进行的一场大规模的土地再分配运动。它的最大特点就是在新老解放区内实现了“耕者有其田”。土地改革彻底否定了旧社会的生产关系,满足了广大农民千百年来获得土地的强烈愿望,极大地调动了广大农民的生产积极性,同时也极大地促进了农村经济的恢复与发展,胜利完成了新民主主义革命的一项重要任务。
马克思主义先进政党的使命一直照亮着中国共产党的来路与出路。马克思主义先进政党的使命气质可以从原色、本色、底色三个层次来全方位、立体式透视:原色映照使命、本色锚定方位、底色浸染主体。透视使命型政党的这三种滤镜色,可以更加明晰中国共产党人的初心,进一步加强中国共产党整体的使命意识,对于中国共产党在新时代带领全国各族人民走向伟大复兴具有深远意义。
文章主要从人物的视觉和心理两个角度,探讨余华长篇小说《兄弟》译本中叙事视角的传译问题,及其对实现小说叙事主题和审美效果的作用。研究发现:译者在翻译人物视觉视角的时候有部分省略的情况,而在翻译人物心理视角的时候能够通过词汇的准确翻译,更加贴近和再现人物的心理。因而,小说中叙事视角的传译直接影响到小说叙事主题和审美效果的再现,应在翻译中予以重视,并尽可能地去实现和传达。
在网络环境下开展高校公共英语视听说课程教学,是高校公共英语教学的重大改革,对于提升教学质量、促进学生全面发展具有重要意义。但是,在实际开展过程中,存在着师资队伍素质、网络教学平台建设、教学资源开发运用等方面的问题。因此,需进一步加强教师队伍培育,优化网络教学平台,丰富并合理运用网络教学资源。只有这样,才能更好地推动网络环境下高校公共英语视听说课程教学工作的开展,促进高校公共英语教学质量的进一步提升和学生的全面发展。
魏晋时期的士人,追求心灵自由,拥有用生命捍卫尊严的勇气,流露出与其他时代不同的精神特质。发轫于先秦并兴盛于两汉的“方正”观念,在魏晋时期发生了嬗变,沿着“朝廷人才选拔制度”和“个人人格修养”两条道路发展延伸,并在魏晋之后又回归传统。造成此种现象的原因至今未明。因而,探究“方正”观念的嬗变与外界环境、士人心态的关系具有重要意义。通过梳理分析《世说新语•方正》,可以发现:由于魏晋时期特殊的政治环境,以及生命、个体意识的觉醒,促使“方正”观念发生嬗变,并与传统的“方正”观相背离。
在基础教育领域,不同学生及其家庭的美好教育需求已呈现出多样化趋势。这就要求教师必须从重知识向重素养转变,从追求标准化、规模化向重多样化、个性化转变,于细微之处提供适合每个孩子发展的教育,以满足新时代学子对教育不同层次的美好需求,办好让广大人民满意的教育。
中国元素是指中国与世界沟通的一切具有中国特色的文化符号与图腾。作为中外品牌广告传播中的中国元素则是与中国文化相关的符号形式及与其相匹配的观念形态的总和。可口可乐的命名、包装及广告片的拍摄制作、广告策略的实施,都是在中国元素的基础上进行的创意传播。诚然,可口可乐运用中国元素实施的中国化策略属行业典范,但可口可乐在中国化的道路上也应注重汉字元素的创意运用,在运用过程中也要将中国元素与其所蕴含的文化精神相结合,从而避免元素的简单堆砌。
基于法国学者皮埃尔•布迪厄的“场域-惯习”理论,通过对高职院校礼仪文化建设的场域分析、惯习分析以及场域与惯习关系的内在机理分析,得出了场域的顶层设计、软硬件场域氛围建设、场域特色建设及场域与惯习的持续互动这四条高职院校礼仪文化建设路径。