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[摘要]本文以大陆人音版与台湾康轩版[1]初中音乐教材中的曲目[2]为比较文本，通过对两版教材所选曲目进行细致地分析，得出两版教材在选曲方面有以下差异：在曲目分配上，人音版侧重审美性，康轩版则更具有实践性;人音版教材的中国曲目多于外国曲目，选曲倾向“母语化”，康轩版教材外国曲目多于中国曲目，选曲倾向“西方化”;在两版教材选择的中国曲目中，人音版选取的传统音乐较多，康轩版选择的流行音乐较多;在两版教材选择的外国曲目中，康轩版教材曲目体裁比人音版教材丰富。
[关键词]海峡两岸;初中;音乐教材;曲目
[中图分类号]G6135[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2019）02-0053-03
笔者以海峡两岸初中音乐教材中的曲目为研究文本，比较两版音乐教材在曲目选择上的异同，总结两版教材曲目选择的特点。通过对两版教材所选曲目进行深入细致的分析比较后，得出以下五点差异。
一、在曲目分配上，人音版侧重审美性，康轩版则更具有实践性
笔者将海峡两岸初中音乐教材中的曲目按照演唱、演奏与欣赏的分类方式进行统计，得出人音版教材中的欣赏曲目达到曲目总数的一半以上，在康轩版教材中，演唱与演奏曲目所占比例相同，且数量都远远高于欣赏曲目，具体信息如表1所示：
从人音版教材曲目分配的情况来看，演奏曲目仅有10首，演唱曲目数量适中，而欣赏曲目高达126首，占总曲目的66%。在康轩版教材中，演唱与演奏曲目数量仅有两首之差，两者所占比例更是达到总曲目的84%，而欣赏曲目数量最少。从这些数据中，我们可看出背后隐藏的信息，人音版教材中的欣赏曲目数量最多，说明大陆较重视培养学生的音乐审美能力，康轩版教材演唱与演奏曲目数量最多，说明台湾地区重视学生的音乐实践能力。
通过对海峡两岸初中音乐教材曲目分配情况的分析，我们可知，两版教材在曲目分配方面截然相反。出现以上现象，主要是因为海峡两岸音乐教材编写指导原则不同。大陆人音版教材以《义务教育音乐课程标准》为指导原则，课程标准强调“以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力”，故而，人音版教材中的欣赏曲目数量最多。台湾康轩版教材以《国民中小学九年一贯艺术与人文学习领域》为指导原则，其基本理念强调音乐与生活、文化、人文之间的内在联系性，以启发艺术潜能与人格健全发展为目的，认为音乐应该融入生活的方方面面，可见台湾康轩版更注重音乐实践能力。
二、人音版教材曲目选择倾向“母语化”;康轩版教材曲目选择倾向“西方化”
大陆人音版教材选取的中国曲目数量多于外国曲目，在整个选曲方面偏“母语化”。而台湾康轩版教材中选取的外国曲目数量多于中国曲目，选曲倾向“西方化”。海峡两岸初中音乐教材选取的中外曲目具体数量如表2所示：
人音版教材中共有191首曲目，其中，中国曲目124首，占总曲目的三分之二，外国曲目67首，占总数量的三分之一。康轩版教材中有214首曲目，外国曲目130首，中國曲目84首，选取的外国曲目远远高于中国曲目。通过对两岸初中音乐教材选择的中外曲目数量的分析、对比，可知人音版在选曲方面倾向“母语化”，康轩版在选曲方面倾向“西方化”。
笔者认为导致台湾康轩版教材选曲倾向“西方化”，可概括为两个原因：第一，由于特殊的历史原因，台湾较早地接受西方音乐的洗礼，而对大陆的文化知之甚少，加之20世纪末“德奥艺术中心”的影响，台湾的各种文化观念已经形成一种固定的“西方化”的模式。第二，台湾地区与大陆长期以来的政治对峙，文化交流匮乏，使台湾地区的学者很少有机会了解大陆的音乐文化，加之台湾很多学者有在西方国家留学的经历，也会间接导致教材曲目的“西方化”。
三、在选取的中国曲目中，人音版注重传统音乐[3]，康轩版注重流行音乐
人音版教材注重对传统音乐的教育，教材每册都设有两个与传统音乐相对应的单元，如“草原牧歌”“小调集萃”“京腔昆韵”“曲苑寻珍”等。其中，选取的少数民族音乐有蒙古、藏族、维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、朝鲜族、苗族、彝族、侗族等音乐。各个地域优秀的民间音乐有广东乐曲、河北民歌、江西民歌、山西民歌、江苏民歌、湖南民歌等，戏曲音乐有京剧、评剧、越剧、黄梅戏、豫剧、昆曲等。与传统音乐相比，人音版教材选取的流行音乐很少，整套人音版初中教材中，也只有一个与流行音乐相关的单元主题。而在康轩版初中音乐教材中，流行音乐比例最大，传统音乐所占比例较少。其中，选取大陆的传统音乐更少，只有五首，分别是新疆民歌《在那银色的月光下》（台湾《在银色月光下》）、江苏民歌《茉莉花》、四川民歌《康定情歌》、安徽民歌《凤阳花鼓》以及江南民歌《紫竹调》。
笔者将海峡两岸初中音乐教材中的传统音乐、流行音乐与当代音乐的数据进行了详细的统计，具体信息如表3所示：
从上表中可看出，人音版教材选择的传统音乐总数是流行音乐的五倍，在康轩版教材中，流行音乐最多，其次为台湾当代作曲家创作的音乐，传统音乐最少。
虽然海峡两岸初中音乐教材在选择曲目方面有两极化倾向，大陆侧重于传统音乐，而台湾侧重于流行音乐，但在康轩版教材为数不多的民族音乐中，有三首与大陆选择的一致，分别为《在那银色的月光下》《杵歌》《茉莉花》。流行音乐《菊花台》《隐形的翅膀》《童年》，也同时被两版教材选用。由此可见，尽管海峡两岸初中音乐教材选曲倾向不一致，但是由于海峡两岸有共同的民族基础，所以出现异中有同的现象。
总体来说，海峡两岸初中音乐教材选曲倾向不同的原因有二。其一，教材编写的指导原则不同，指导原则的不同，会直接导致教材编写的价值取向不同。其二，文化因素差异。大陆地区有着悠久的历史文化底蕴，长期积累的各种音乐形式及多民族、多地域的各类音乐特征铸就了我国丰富的多元音乐文化，这就为教材的曲目选择提供了更为广泛的空间。台湾地区由于长期以来被殖民，较难形成一种固定的音乐文化，人口组成也较复杂，因此在选择曲目时，只能倾向于一种大众的、新的音乐形式。[BW（D（S，，）][BW）]
四、在选取的外国曲目中，康轩版曲目所属的音乐体裁类型比人音版丰富
从两版教材选取的外国曲目的体裁来看，康轩版选取的外国曲目体裁类型较多。将两版教材中的外国曲目分为声乐体裁与器乐体裁，两版教材中共同有的声乐体裁类型有：民歌、艺术歌曲、歌剧（音乐剧）插曲、现当代歌曲等，两版教材中同有的器乐体裁有进行曲、舞曲、小夜曲、室内乐、交响诗、交响曲、钢琴组曲、钢琴重奏等。康轩版教材所选器乐曲目的体裁多于人音版教材，除以上提到的曲目，还有序曲、钢琴叙事曲、钢琴前奏曲、钢琴奏鸣曲、钢琴协奏曲、钢琴练习曲、小提琴协奏曲等。
两版教材均选取古典乐派、浪漫乐派、民族乐派及表现主义乐派的音乐作品，康轩版教材在此基础上还选了印象派的音乐作品。浪漫乐派的音乐作品数量在两版教材中都是最多的，在康轩版教材选取的浪漫乐派音乐作品中，舒伯特的音乐作品最多，在人音版中，选取勃拉姆斯、舒伯特音乐作品的数量相同。人音版教材只选取了贝多芬与莫扎特两位古典乐派作曲家的音乐作品，康轩版除了选取莫扎特与贝多芬的音樂作品，还选取了巴赫、海顿的音乐作品。两版教材均选取了民族乐派斯美塔那、德沃夏克及里姆斯基—柯萨科夫的音乐作品，康轩版教材还选取该乐派作曲家格里格的《清晨》作为演唱歌曲，斯美塔那的《第九交响曲》（《第九号交响曲（新世界）》）《念故乡》在人音版与康轩版中都有出现。在康轩版教材选取的印象派音乐作品中，德彪西的音乐作品最多，且他的《月光》在演唱、演奏、欣赏中均有出现。
在两版教材选取的外国曲目中，除了斯美塔那的交响曲同时被选用，还有《樱花》《送别》《鹦鹉》《云中的城堡》（台湾译为《云端的城堡》）、《猎人合唱》（台湾译为《猎人进行曲》）、《婚礼进行曲》（台湾译为《结婚进行曲》）也同时出现在两版教材中。
结语
综上所述，可见海峡两岸初中音乐教材曲目选择的价值取向有所不同，从曲目分配情况来看，人音版教材欣赏曲目数量最多，康轩版演唱、演奏曲目数量均衡，且所占比例达80%以上;从选曲倾向来看，人音版教材选取的中国曲目多于外国曲目，倾向“母语化”，康轩版教材选取的外国曲目多于中国曲目，倾向“西方化”;从两版教材选取的中国曲目来看，人音版教材选取的传统音乐多于流行音乐，康轩版教材选取的流行音乐多于传统音乐;从两版教材选取的外国曲目来看，康轩版音乐体裁类型比人音版丰富。
海峡两岸初中音乐教材在曲目选择方面，存在着一定的差异。因此，两岸的学术界和教育界应进行积极广泛的合作与交流。
注释：
[1]台湾康轩文教事业.艺术与人文（3—9年级）[M].台湾：台湾康轩文教事业股份有限公司，2012.教材将视觉艺术、音乐及表演艺术进行综合编排，本文研究内容只涵盖7至9年级《艺术与人文》教材中有关音乐的内容。（以下称为康轩版）
[2]这里所说的曲目包括人音版教材中的演唱、演奏、欣赏曲目，康轩版教材中歌曲习唱、吹奏曲、乐曲欣赏、补充直笛曲及补充歌曲。
[3]包括各地域民间音乐、少数民族音乐、戏曲片段，其中两版教材中将同一首曲目既放在欣赏曲目中，又放在演唱曲目中的情况，将视为两首。
[关键词]海峡两岸;初中;音乐教材;曲目
[中图分类号]G6135[文献标识码]A[文章编号]1007-2233（2019）02-0053-03
笔者以海峡两岸初中音乐教材中的曲目为研究文本，比较两版音乐教材在曲目选择上的异同，总结两版教材曲目选择的特点。通过对两版教材所选曲目进行深入细致的分析比较后，得出以下五点差异。
一、在曲目分配上，人音版侧重审美性，康轩版则更具有实践性
笔者将海峡两岸初中音乐教材中的曲目按照演唱、演奏与欣赏的分类方式进行统计，得出人音版教材中的欣赏曲目达到曲目总数的一半以上，在康轩版教材中，演唱与演奏曲目所占比例相同，且数量都远远高于欣赏曲目，具体信息如表1所示：
从人音版教材曲目分配的情况来看，演奏曲目仅有10首，演唱曲目数量适中，而欣赏曲目高达126首，占总曲目的66%。在康轩版教材中，演唱与演奏曲目数量仅有两首之差，两者所占比例更是达到总曲目的84%，而欣赏曲目数量最少。从这些数据中，我们可看出背后隐藏的信息，人音版教材中的欣赏曲目数量最多，说明大陆较重视培养学生的音乐审美能力，康轩版教材演唱与演奏曲目数量最多，说明台湾地区重视学生的音乐实践能力。
通过对海峡两岸初中音乐教材曲目分配情况的分析，我们可知，两版教材在曲目分配方面截然相反。出现以上现象，主要是因为海峡两岸音乐教材编写指导原则不同。大陆人音版教材以《义务教育音乐课程标准》为指导原则，课程标准强调“以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力”，故而，人音版教材中的欣赏曲目数量最多。台湾康轩版教材以《国民中小学九年一贯艺术与人文学习领域》为指导原则，其基本理念强调音乐与生活、文化、人文之间的内在联系性，以启发艺术潜能与人格健全发展为目的，认为音乐应该融入生活的方方面面，可见台湾康轩版更注重音乐实践能力。
二、人音版教材曲目选择倾向“母语化”;康轩版教材曲目选择倾向“西方化”
大陆人音版教材选取的中国曲目数量多于外国曲目，在整个选曲方面偏“母语化”。而台湾康轩版教材中选取的外国曲目数量多于中国曲目，选曲倾向“西方化”。海峡两岸初中音乐教材选取的中外曲目具体数量如表2所示：
人音版教材中共有191首曲目，其中，中国曲目124首，占总曲目的三分之二，外国曲目67首，占总数量的三分之一。康轩版教材中有214首曲目，外国曲目130首，中國曲目84首，选取的外国曲目远远高于中国曲目。通过对两岸初中音乐教材选择的中外曲目数量的分析、对比，可知人音版在选曲方面倾向“母语化”，康轩版在选曲方面倾向“西方化”。
笔者认为导致台湾康轩版教材选曲倾向“西方化”，可概括为两个原因：第一，由于特殊的历史原因，台湾较早地接受西方音乐的洗礼，而对大陆的文化知之甚少，加之20世纪末“德奥艺术中心”的影响，台湾的各种文化观念已经形成一种固定的“西方化”的模式。第二，台湾地区与大陆长期以来的政治对峙，文化交流匮乏，使台湾地区的学者很少有机会了解大陆的音乐文化，加之台湾很多学者有在西方国家留学的经历，也会间接导致教材曲目的“西方化”。
三、在选取的中国曲目中，人音版注重传统音乐[3]，康轩版注重流行音乐
人音版教材注重对传统音乐的教育，教材每册都设有两个与传统音乐相对应的单元，如“草原牧歌”“小调集萃”“京腔昆韵”“曲苑寻珍”等。其中，选取的少数民族音乐有蒙古、藏族、维吾尔族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、朝鲜族、苗族、彝族、侗族等音乐。各个地域优秀的民间音乐有广东乐曲、河北民歌、江西民歌、山西民歌、江苏民歌、湖南民歌等，戏曲音乐有京剧、评剧、越剧、黄梅戏、豫剧、昆曲等。与传统音乐相比，人音版教材选取的流行音乐很少，整套人音版初中教材中，也只有一个与流行音乐相关的单元主题。而在康轩版初中音乐教材中，流行音乐比例最大，传统音乐所占比例较少。其中，选取大陆的传统音乐更少，只有五首，分别是新疆民歌《在那银色的月光下》（台湾《在银色月光下》）、江苏民歌《茉莉花》、四川民歌《康定情歌》、安徽民歌《凤阳花鼓》以及江南民歌《紫竹调》。
笔者将海峡两岸初中音乐教材中的传统音乐、流行音乐与当代音乐的数据进行了详细的统计，具体信息如表3所示：
从上表中可看出，人音版教材选择的传统音乐总数是流行音乐的五倍，在康轩版教材中，流行音乐最多，其次为台湾当代作曲家创作的音乐，传统音乐最少。
虽然海峡两岸初中音乐教材在选择曲目方面有两极化倾向，大陆侧重于传统音乐，而台湾侧重于流行音乐，但在康轩版教材为数不多的民族音乐中，有三首与大陆选择的一致，分别为《在那银色的月光下》《杵歌》《茉莉花》。流行音乐《菊花台》《隐形的翅膀》《童年》，也同时被两版教材选用。由此可见，尽管海峡两岸初中音乐教材选曲倾向不一致，但是由于海峡两岸有共同的民族基础，所以出现异中有同的现象。
总体来说，海峡两岸初中音乐教材选曲倾向不同的原因有二。其一，教材编写的指导原则不同，指导原则的不同，会直接导致教材编写的价值取向不同。其二，文化因素差异。大陆地区有着悠久的历史文化底蕴，长期积累的各种音乐形式及多民族、多地域的各类音乐特征铸就了我国丰富的多元音乐文化，这就为教材的曲目选择提供了更为广泛的空间。台湾地区由于长期以来被殖民，较难形成一种固定的音乐文化，人口组成也较复杂，因此在选择曲目时，只能倾向于一种大众的、新的音乐形式。[BW（D（S，，）][BW）]
四、在选取的外国曲目中，康轩版曲目所属的音乐体裁类型比人音版丰富
从两版教材选取的外国曲目的体裁来看，康轩版选取的外国曲目体裁类型较多。将两版教材中的外国曲目分为声乐体裁与器乐体裁，两版教材中共同有的声乐体裁类型有：民歌、艺术歌曲、歌剧（音乐剧）插曲、现当代歌曲等，两版教材中同有的器乐体裁有进行曲、舞曲、小夜曲、室内乐、交响诗、交响曲、钢琴组曲、钢琴重奏等。康轩版教材所选器乐曲目的体裁多于人音版教材，除以上提到的曲目，还有序曲、钢琴叙事曲、钢琴前奏曲、钢琴奏鸣曲、钢琴协奏曲、钢琴练习曲、小提琴协奏曲等。
两版教材均选取古典乐派、浪漫乐派、民族乐派及表现主义乐派的音乐作品，康轩版教材在此基础上还选了印象派的音乐作品。浪漫乐派的音乐作品数量在两版教材中都是最多的，在康轩版教材选取的浪漫乐派音乐作品中，舒伯特的音乐作品最多，在人音版中，选取勃拉姆斯、舒伯特音乐作品的数量相同。人音版教材只选取了贝多芬与莫扎特两位古典乐派作曲家的音乐作品，康轩版除了选取莫扎特与贝多芬的音樂作品，还选取了巴赫、海顿的音乐作品。两版教材均选取了民族乐派斯美塔那、德沃夏克及里姆斯基—柯萨科夫的音乐作品，康轩版教材还选取该乐派作曲家格里格的《清晨》作为演唱歌曲，斯美塔那的《第九交响曲》（《第九号交响曲（新世界）》）《念故乡》在人音版与康轩版中都有出现。在康轩版教材选取的印象派音乐作品中，德彪西的音乐作品最多，且他的《月光》在演唱、演奏、欣赏中均有出现。
在两版教材选取的外国曲目中，除了斯美塔那的交响曲同时被选用，还有《樱花》《送别》《鹦鹉》《云中的城堡》（台湾译为《云端的城堡》）、《猎人合唱》（台湾译为《猎人进行曲》）、《婚礼进行曲》（台湾译为《结婚进行曲》）也同时出现在两版教材中。
结语
综上所述，可见海峡两岸初中音乐教材曲目选择的价值取向有所不同，从曲目分配情况来看，人音版教材欣赏曲目数量最多，康轩版演唱、演奏曲目数量均衡，且所占比例达80%以上;从选曲倾向来看，人音版教材选取的中国曲目多于外国曲目，倾向“母语化”，康轩版教材选取的外国曲目多于中国曲目，倾向“西方化”;从两版教材选取的中国曲目来看，人音版教材选取的传统音乐多于流行音乐，康轩版教材选取的流行音乐多于传统音乐;从两版教材选取的外国曲目来看，康轩版音乐体裁类型比人音版丰富。
海峡两岸初中音乐教材在曲目选择方面，存在着一定的差异。因此，两岸的学术界和教育界应进行积极广泛的合作与交流。
注释：
[1]台湾康轩文教事业.艺术与人文（3—9年级）[M].台湾：台湾康轩文教事业股份有限公司，2012.教材将视觉艺术、音乐及表演艺术进行综合编排，本文研究内容只涵盖7至9年级《艺术与人文》教材中有关音乐的内容。（以下称为康轩版）
[2]这里所说的曲目包括人音版教材中的演唱、演奏、欣赏曲目，康轩版教材中歌曲习唱、吹奏曲、乐曲欣赏、补充直笛曲及补充歌曲。
[3]包括各地域民间音乐、少数民族音乐、戏曲片段，其中两版教材中将同一首曲目既放在欣赏曲目中，又放在演唱曲目中的情况，将视为两首。