吴:最近徐中玉先生在<群言>杂志上发表了一篇文章,中间也谈了他对当前学术体制和学术评价机制中的一些看法.我觉得徐先生提的问题很及时,涉及的内容也很多,其中与我们今天所谈问题相关,这就是当前核心刊物划分的非学术性问题.
<正>审美体验,是当前美学讨论的一大热点.然而,对于审美体验,人们往往满足于一般性的描述,缺乏具体的阐释.事实上,对于审美体验的讨论,起码包含着三个层面的讨论,即本体阐释:审美体验“是怎样的”,逻辑结构:审美体验“如何可能”,以及形态机制:审美体验“如何是”.
<正>曹保合在《谈周济的寄托论》,(《天津师大学报》1994年第5期)中论述清代常州词派的理论中坚周济的寄托论,这样分析: 周济论词主寄托,对一些毫无寄托的“无谓之词”深表不满。一类主要指艳词,作为应歌之具,娱宾遣兴,不要说寄托什么,作者的真实感情也极少。另一类指社集唱和之作,争奇斗巧,功夫只下在文字上。但他并没有把有无寄托看为作品高下的唯一标推。他也并不赞成把寄托的内容局限于词人一己的身世之感上。他认为最有意义的寄托内容是当今国家的兴衰而不是历史的兴亡。若写历史的兴亡之感也是为了抒发对现
对内燃机车喷油器故障进行分析探讨,提出整治措施并在实际中应用,有效降低了故障的发生率。
<正>2017年6月9日,甘肃省卓尼县藏族中学的学生们向他们的老师含泪告别,将神圣的哈达虔诚地系满校门,对母校磕头行礼,将感恩与祝福庄严地献给自己的母校。同日,西藏拉萨中学
在列车运行过程中,装用SW-160型转向架的25K型车经常出现空气弹簧偏移的故障,本文从SW-160型转向架的结构入手,分析造成SW-160型转向架空气弹簧偏移的主要原因,提出了预防和处理
《楚辞·天问》就西周史事发问曰:“授殷天下,其位安施?反成乃亡,其雕伊何?”历代学者众说纷纭,或释为天授殷以天下,纣居其位,何所施用?纣反商之成法乃至灭亡,其罪为何?或以“文王三分天下而有其二,以服事纣”释之,谓纣之位实周所授,而纣不善保之,武王反文王之成殷而灭殷;或以为指管蔡、武庚之乱;