“活在世间但不属于它”
　　——这句语出圣经的话被胡因梦用在自己的博客里，提醒现代人不要执着于当下，不被这个世界的运作模式洗脑，而要跳出世间的生活，达到与本体的连接。
　　
　　现在大概没有人不知道胡因梦了?台湾传奇女性，35岁告别演艺圈，专事有关身心灵探究的翻译与写作，向大众传播心灵健康知识，译著颇丰。除翻译与写作之外，她还热心于心灵成长的团体建设、教育的省思，环保公益活动等。年过半百的胡因梦更独立也更智慧，一头清爽短发，戴着眼镜，着麻衣或布衣，素面朝天，语音温软。
　　胡因梦十几岁就开始对心理学感兴趣，母亲去世后一头扎进环保事业，发起台湾的“地球日”活动。不单环保，胡因梦认为，一切问题都还是人的问题。她曾经很长一段时间认为自己活不下去了，直到遇到印度哲学家克里希那穆提的书，让她重获新生，开始了自己的翻译之路，一翻就是20年，获益终生。
　　不期而遇的各种因缘的生灭，提供了她个人心灵成长的契机。胡因梦说：“能够不拣择地面对生命的每一个面向，以最宽容的关怀，允许生命自自然然地展现，才能愈趋于圆融，愈趋于无我跟空的境界。”
　　如果把身，心，灵几方面排序，胡因梦认为心的因素更大，但是从心下手不容易，从身体下手比较容易。她的饮食以清淡、纯净为标准，因为身体很具体，它的具体改善会牵动情绪和思维的变化。以膳食关照身体，加上规律的运动，可能比拼命修心效果还要好一些。一个人先天带来的生理体质，使得他在后天关系的互动中形成特定的障碍和优势，如一个先天肾气(荷尔蒙)不足的人，他的血清素传导速度比较慢且分泌不足，可能带有先天的抑郁倾向，这样的人和周边人互动时所呈现出的人格特质，和一个先天肾上腺素非常饱足的人的人格特质和意志力运用。以及和人相处时呈现出的状态自然截然不同。
　　落实到个体，胡因梦觉得每一个人都有他的惯性，男性的惯性和女性的惯性非常不一样，很少有男性有意愿在内在的心理状态里面去不断地探索自己的真相是什么，女人的兴趣则比较高。当女性在跟男性进行深刻的互动探索的时候，男人会觉得是一种批判甚至威胁。所以在日常生活里进行自我了解有很多挑战，有时要面对的是内在情绪的反应模式，有时要观察的是与重要关系人之间的互动，有时要揭露性关系的障碍点，因此如何让重要的关系人之间的能量畅然无阻地流通是属于现代化的禅修重要的环节，而不只是静坐。
　　要进行身心灵三个层次的关照，便不能忽视本体。在胡因梦心里，本体是一个完全不受自我约束，也不受世界万象约束的最纯然的内在部分，不属于这个世间。虽然在日常生活中我们有很多责任义务要完成，但是仍然要保有跟本体的连接，否则会完全搅进滚滚红尘之中，总以为自己是不足、匮乏而贫穷的。在日常生活里想进入本体的状态，她给出的最好方法就是聆听。不带有内容分析、表达欲望的聆听。
　　这样的过程，就是认识自己，探索自己，透过关系的镜子来认识自己。每个人都有自己所理解的生命的意义，胡因梦理解的生命意义便是透过了解自己的过程，慢慢把生命中的烦恼降低，获得终极的自由和解脱。她翻译过一本书叫《一味》，“一味”的意思是生命经验越丰富，越会发现我们所追求的快乐，充其量也不过是一种物化的需求而已。我们早期认为物质可以带来快乐，后来发现阅读可以带来快乐，再后来认为精神成就会带来快乐，但是到最后发现这些快乐其实是匮乏感在作祟。当快乐的需求越来越平静下来时，我们对痛苦的抗拒力也会减低，最后苦乐一味，美丑一味，对错一味。看上去似乎很消极无为，然而胡因梦说，“一定要面对问题，宇宙上没有任何问题可以逃得了”。