陶渊明做过太守吗?

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为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7<
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也许你和我一样有过这种经验:一件起初看来会让自己开心的事,最后却反而让自己痛苦。比方现在大家都在热议ipad和iphone4,假设我想我也可以拥有一件,必定会很快乐。于是我高高兴
<正>姜夔在其《扬州慢·淮左名都》中,共引用杜牧的《题扬州禅智寺》《赠别》《遣怀》等三首诗中的诗句和诗境,并有一处明白点出"杜郎"即杜牧本人。为什么一首词中要集中地大
高级的思维永远是包含了欢乐的思维。清晰的话语永远是包含了真实的话语。最美好的感受是最被称之为爱的感受。
“关于回归阅读‘原点’的理论与实践研究”是笔者申报的江苏省教育科学十二五规划课题,该课题已获准立项,批准号为:C-c/2011/02/112,现介绍如下。  在数学上,座标系统的原点是指坐标轴的交点,引申开去,原点可指事物的源头,也可指事物最本质的内容。“阅读‘原点’”有两层意思。首先,它强调阅读在语文教学中的本根地位,回到“原点”就是要把语文阅读作为一个最根本的任务。文学,始终把刻画和探究人性作
我的脑海中,常有一个老先生的影子,站在寒风中,犹如苍劲的枯竹,守住心中的“节”。  清朝哲学家王夫之,晚年讲求“溯源心性”,“我心送你三十里”便是佐证。一日送别友人,王夫之老迈无力,仍是送了一程又一程。遥看长亭古道,落日欲坠,他郑重地告诉朋友:“君自保重,我心送你三十里。”  十五里外,友人想起落在王家的雨伞,遂从原路折回。见老先生立于道旁,寒风中,白发摇曳,身体纹丝不动,老先生在“心送”。如果有
说起读书这个话题,似乎很多人都有很多话可说,特别是教师这个群体。应该说,我们的绝大多数教师,平日里都比较喜欢读书,而且所读之书的类别也比较广泛,教育的、文学的、历史的、艺术的、音乐的……但是,往往又都存在着很大的甚至可以说是不容忽视的问题。  一是存在着主动被动之分:所谓主动,是指本身有读一点书的愿望,喜欢读书,愿意读书;所谓被动,又分两种情形,一种是功利性的,即要完成某一项任务,要做某一项课题,
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
期刊
为探究吕家坨井田地质构造格局,根据钻孔勘探资料,采用分形理论和趋势面分析方法,研究了井田7
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世界说需要燃烧   他燃烧着   像导火的绒绳   生命属于人只有一次   当然不会有   凤凰的再生……   在春天到來的时候   他就是长空下   最后一场雪……   明日里   就有那大树的长青   母亲般夏日的雨声   我们一定要安详地   对心爱的谈起爱   我们一定要从容地   向光荣者说到光荣
朱熹诗云:未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。时光荏苒,倏地一下教龄已经有了二十年。我这一代的中学教师,经历了改革开放以来基础教育改革的前前后后,既感受过上个世纪90年代初基础教育的冷清与沉寂,又体验过半世纪初教育改革的热闹与激情。在基础教育的田地里摸爬滚打二十年,在培训者与被培训者角色之间不断转换,一直以来困惑着我们的语文教学的哥德巴赫猜想是:中学语文教学的现实危机究竟是什么?它常常为人诟病的症结究