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摘 要：从古希腊苏格拉底和亚里士多德等创立的古代的系统哲学，辩证法思想， 到“马克斯主义唯物辩证法，其中“对立统一”规律是宇宙的本质和核心。[周易] 的[阴阳]， [老子]的[無]与[有]，[無]，名天地之始的哲学预言（3），在这其中最关键的字是[無]，是中华民族文化和智慧的《原点》。“黑洞”是根据[爱因斯坦]广义相对论 和其他引力理论所预言的 一种天体（9）。[千年契机]，《英国卫报2003年12月19日文章》报导：本年度最重大的科学突破：宇宙是由巨大的暗能量，暗物质（黑洞等）组成，（它是反重力）（1）（5），《法新社华盛顿2004年2月18日电》美国航天局，证明宇宙中存在着一个巨大的黑洞天体，有1亿个太阳那么大（5）。这样就把[老子][周易]在宇宙学的哲学方面预言；[爱因斯坦] 从物理学预言。都在2003年后都得到了科学实践的验证。人类几千年来只站在地球上辩论，把[無] 解释是“虚无主义”“绝对精神”等，落实到唯物辩证法和科学上来了。[無]为“不可见物质，暗物质”，[有]为可见物质，这才符合[阴阳]，“对立统一”规律；[道] 为“暗能量”，或大自然规律，解开了“千古之谜”。不能不说《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人。
关键词：无与有 道 千年契机 阴阳 五行 暗物质 暗能量 “时空”客体光锥，物质锥图 （11）
从古希腊苏格拉底和亚里士多德创立的古代的系统哲学，辩证法思想，对[德] 黑格尔辩证法的形成有深刻的影响，[德] “哲学，数学家莱卜尼兹的二进制”，“马克斯主义唯物辩证法（三大定律）”，“海德格尔”是20世纪20年代，他在《存在与时间》一书中指出：“在”的问题，不仅从探索[有]与[無]的开始，又把[無]当作哲学的使命。在我国从汉代起历经二千五百多年，冠以“太上老君”…。至今“治大国，若烹小鲜”（3），治国就是要小心伺候，别把鲜嫩小鱼烤焦，翻烂了，禁不住再折腾了。世界的先哲们都站在地球上解析，注释《老子》的[無]与[有]，[道]，等著作，真是浩如烟海，越说越玄，玄之又玄……（3）（6）（8）。如没有这个《千年契机》我也没有论据，论证这个命题。那辩论永無休止，各称自己是最“正宗”，“祖传”或“秘笈”等，就無法“去伪存真”，好像在误导人们越古老越真，越近代越假的多。只把它看作“占卜书”（为预测学部分），却容易贬低，歪曲《周易》的学术价值。所以要坚持中国哲学应走向科学应用体系。
（一）调研、分析过程
笔者从2000年以来收集了“中央国际时迅台”，天体物理学，近代数学等书；“参考消息”以及在电脑中浏览等。
1、[周易][老子]的本质和核心是什么？就是[阴阳]，[五行]，[無]与[有]，[道]，[周行而不殆]。[無]极而太极→两仪→四象→八卦‥六十四卦……（是以公比为2的等比无穷级数，说明万事万物生成发展的无穷性）（4），也可以说是“中国的时间简史”。这样就把[周易]同[老子]的宇宙开篇论结合起来了（3）（4），这里最关键字，就是一个[無]字，为天地之始。[千年契机] 2003年度最重大的科学突破：宇宙是由神秘的暗能量占73%（它是反重力），暗物质占23%（黑洞等）组成， 可见物质占4%（1）（2）（5）（7） 。2004年2月18日，美国航天局，证明宇宙中存在着一个巨大的黑洞天体，有1亿个太阳那么大（5）。[無]为“不可见物质，暗物质”，[有]为可见物质，这才符合“对立统一”规律。
（1）对[無]（3），名天地之始，暗物质的预言
据此，我们看第一章，第十四章，第二十一章，第四十二章（3），对暗物质，黑洞，暗能量的描述，只要有点哲学，物理学，数学知识，直接看原文，不感觉那么玄了，也容易记住（3）。
第一章：道可道，非常[道]，名可名，非常[名]。[無]，名天地之始；[有]，名万物之母。故常[無]，欲以观其妙；常[有]，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
[今译]《老子》宇宙开篇论，第一章，就直截了当的告知我们，宇宙就是一个物质和能量的世界，同出于物质，有不同的两个名字： 一个称[無]— 就是暗物质，或不可见物质，另一个称[有]—— 就是可见物质。常[無]，是不可见物质，只能仰天观察他的深奥奇妙；常[有]，就是可见物质，可以研究他的数理化规律性；[道] 可视为巨大暗能量（占宇宙的73%）；或大自然规律。为两种物质命名是永远也命名不完的。可见物质和不可见物质，这两个大门的规律性都是玄奥奇妙的，是宇宙间所有玄奥奇妙的总门。真让人豁然开朗。是《老子》让我们建立了正确的宇宙观。
第十四章：视之不见，名曰[夷]；听之不闻，名曰[希]；搏之不得，名曰[微]。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于無物。是谓無状之状，無物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。（以下从略）
[今译] 本章进一步描述[無]—暗物质的形态。看它看不见，听它听不到；抓它抓不着， 这三者的形象再無法追究到底了。历史一直不能命名。从上面看也不太亮，看下面也不太暗。不具有任何形象的实存的物体。称它为“惚恍”（即若有若無，闪烁不定）而迎着看不见它的头部，随着它也看不见它的尾部，可见它太大了。现在发现的“黑洞天体”有1亿个太阳那么大（5），描述的多么形象。
第二十一章：孔[德]之容，惟[道]是从。[道]之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信（下从略）。
[今译] 在这一章中，就肯定了[道]之为物（系指暗能量），更进一步对[無]，暗物质具体描述它似黑洞的样态。如孔洞一样，又具有巨大能量（[德]的含义）的形体，遵循大自然规律。看上去，在惚恍中，其中有形象，在恍惚中，其中有实物。深至极地，其中有精（即构成物质的最小的粒子），是完全可以信验的。 从以上三章联系起来看，再与现代科学发现的黑洞，好象《老子》用他的直觉抽象思维，把暗物质描写的惟妙惟肖，深奥奇妙。以上三章是对[無]——暗物质的描述。基本得到现代科学实践的验证，绝不是牵强附会。
（2）对[有]，名万物之母的预言
据此，我们选了第二十五章，四十二章与[有]为可见物质，同《周易》的预言相近。
第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，
可以为天地母。故[道]大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法[道]，[道]法自然。
[今译] 有物混成，就是宇宙大爆炸的初期产生的气云，《周易》中所说的“混沌未分”的“太极”状态，先天地生，形成今天的可见物质世界。现已知宇宙的年令为 137亿年以上，地球的年令在46亿年左右。在2500多年前，就一语道破了物质，永恒不停地进行周期性循环运动（直到15世纪才打破了“地心说”）。不能不说《老子》的伟大。
第四十二章：[道]生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
[今译]据《老子》可见物质“万物负阴而抱阳”的结构，再据“对立统一规律”，那不可见物质是否为“负阳而抱阴”的原子结构呢？ 这可能是研究暗物质的新方向.这是我在2008年在山东周易研究学会上交流的论文，而到了2010年11月19日“南海网”报导，欧洲核子研究中心，“抓住”了氢的“反物质”，由“带负电的质子和带正电的电子组成的反物质”，得到了科学实践的验证（3）（13）。
（二）主要关键词的解析
1、“宇宙大爆炸学说”—— 当代基本公认的宇宙形成学说
最初的宇宙甚至于比亚原子粒子更微小的粒子，现在已知，正物质和反物质一接触就要产生爆炸而湮灭，经过宇宙大爆炸，早期温度极高，在100亿度以上，宇宙间只有一些基本粒子形态的物质。温度降到几千度时，宇宙间主要是气态物质。在引力的作用下，气体凝聚成气云，即所谓的[太极]的混沌状态。现在已测知在宇宙中，像所谓太阳这样恒星，在银河系中就有2千多亿颗，像银河系这种星系，又有2千多亿个。看来太阳，地球和人渺小的太可怜了，只能“道法自然”了，说人能战天斗地，写诗可以，实质是笑话。
2、[阴阳]，[五行]与数学关系
阴阳群（域）与五行群（域）（10）
（1）阴阳群，[阴阳]与数学关系，16世纪出现“虚数”（i ），直到18世纪后期才阐明复数的几何和物理意义，使“虚数”才落实到人世间。正如恩格斯指出：“高等数学中不能没有i，否则只有实数没有虚数，（8）”。那就等于说，“对立统一”规律不存在了。[阴]与[阳]，[無]与[有]可选用复数二项式定理为数学模型：（a + bi）n，来表示：a 表示阴，符号为（- -）； b 表示阳，符号为（—）。当n→∞时，就表明生成世界上万事万物及发展的无限性。《周易》三角也在其中了。以上的数学表达式，对《老子》的哲学预言有了数学依据，（8）（9）。爱因斯坦正是依据这个“虚数”，才发现普通三维空间可以和时间结合起来，形成了“时空”四维关系的表达式。
按照群的三个条件来检验，由阴（“- -”或 1来表示），由阳（“—”或 –1来表示），两个元素组成的集合 G1=（ - -，—）=（1，-1），从表1可见；它满足群的条件，1，为单位元，1与 –1互为逆元，故G1 为乘法群。
（2）五行群
在讨论“五行”的五个元素是否满足群的条件之前，需要先介绍“同余模”。高斯在《算术研究》中定义：a 和b两整数为同余模，即a≡b（modn）的充要条件是a与b之差能被正整数n整除。
具体论证详见[10]。
3、五行学说的起源同科学关系
据考证阴阳，五行学说，起源于西周。《洪范》中的五行说，把物质用哲学抽象为水，火，木，金，土这五种物质，是构成天地间的最基本的宏观物质的“元素”（不同于单元素）这符合物理学上原子是保存原物质性质的最小单位。 [周行而不殆]——按周期运行的五种性质的物质场，必然产生五种性质的电磁力，也形成电磁波的海洋（2）（10）。为了确定电磁力电势高低和磁力大小，先哲们发现了“拟人拟树的生旺死墓绝十二宫表”；按物理学电磁力的观点，五行是动态，不应当用宫来表示。我发现为“拟人拟树周期运行的生旺死墓绝十二节表”，见附表1，这样就把干支不分阴阳的模糊状态得以澄清。解除了交接年，月节取干支的犹豫不决状态（按电磁力的观点用秒，都嫌大了，因传递因子是光子，就易理解，“人有旦夕祸福”的事故）。在地球上，实际上是电磁力之间的相互作用，之间遵守生，克，制，化，刑，冲，合，害八大定律 。先哲们已用[五行]进行预测已上千年，命例达到几亿，这是一个极其伟大的社会实践与统计，反过来又给近代物理学开创了一个新的研究领域，是否应按具有“五行”性质电磁力进行分类：F水 -为水；F火-为火；F木-为木；F金-为金；F土-为土。来表示五种性质的电磁力，这基本上既是古代又是近代的物理学最前沿，诺贝尔奖的课题。据“四种基本自然力”（2）的总结才把哲学的[五行] 落实到地球上的电磁力上来了，（论证详见我编著的《周易》《老子》从玄学到科学应用一书，2007年由中国国际广播出版社出版）。
“周行而不殆”—— 现在已知宇宙中的物质，到基本粒子都是按照周期性进行近似园运动。现在知道太阳绕银河系中心转动。地球绕太阳转一周约365天，每天为24小时，每天是12个时辰，从子时起至于亥时，如用小时表示，24小时为一波段幅，（近似椭圆的正弦波，五行电磁波各分阴阳运行间达到动态平衡，由生，旺，死，墓，绝，胎又生的无限循环运行。所以万事万物和生物的吉凶祸福有高潮必然有低潮，所以富不过三代，追求万万岁，都是违犯大自然周行而不殆的规律，必灾。如用分钟，每10分钟为1分辰，从子分辰起至于亥分辰，如果用在八字上，以小时算为四柱，如用分钟，就成了五柱10个字了……。那样准确率就会更高。因万事万物和人生的规律都是以切入“时空”点为准，用霍金的“时空”客体光锥，物质锥图揭开[周易]预测的[千古之谜]，（11）（7）就显示物质，人的现在，过去，未来的发展规律。 4，中国历法的发明
把十天干和十二地支混合排列称呼一个阴历年，干支 回归同一名称所需时间，就是 12 地支和 10 天干的最小公倍数，即是 60 ，发现为“六十甲子”为六十年一个轮回。到汉代京房氏把[五行]引进来，发现了“纳甲筮法”，把 “时空”，五行，方位，气候，把暗物质和可见物质的本质规律性都纳入进来了（而阳历只能记录时间）。通过 [纳甲筮法] 把具有[阴阳]，[五行]的五种性质电磁力的运行规律；把定“生旺死墓绝……拟人，树的十二节表”（13） 联系起来了；根据生，克产生六亲和十神的符号学，再与万事万物的吉凶祸富联系起来，而发现了《六爻预测系统工程》，预测人生规律的《四柱八字预测系统工程》（是根据人的出生年月日和时辰，即是一个人的“时空”切入点，进入了生生不息的大自然中来了，就必然有人生规律，也都想知道万事万物和人生的未来吉凶祸福，只是作一个人生规律的大参考就可以了。这也为中华民族的预测学（周易的分支）奠定了科学基础。
5，探索现代宇宙的新定义：
宇宙是由： 物质； 能量（由力量来表现）； “时间空间 ”构成的.
（1） 物质： ①可见物质. ②不可见物质，或称暗物质.（2003年前只是预言）
（2 ）能量： ①引力，（可见能量）或称重力. ②暗能量或称反 重力.这样才符合宇宙间的“对立统一规律”（2003年前认为引力是主宰宇宙能量）。
三、结论
《周易》《老子》的本质和核心都符合数理化（有人提出，那么些星宿神煞，作何解释，那要用历史唯物主义辩证法来看待）。 [爱因斯坦] 从物理学预言：“黑洞天体”，都在2003年后都得到了科学实践和应用方面的验证 ，不能不说《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人，反过来又指导了科学的发展。又指导人们建立正确的人生观，价值观。《老子》说：“上善若水。水善利万物而不争，……。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治……。夫唯不争，故无忧”；“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（大自然也）”（3）。
其一，按具有“五行”性质电磁力进行分类，来表示五种性质的电磁力，就把[五行]，为“气”，“神功”，“上帝赋予的”说法，落实到地球的电磁力上来了。这基本上既是古代又是近代的物理学最前沿，诺贝尔奖的课题。 现在的磁疗上只知道应用，但还不知其所以然。
其二，先哲们大部分人都用过，我发现为“拟人拟树周期运行的生旺死墓绝十二节表”是以农历十二节为准，进行电磁力旺衰的交接，准确的描述了电磁力周期性由强到弱，由弱到强的变化规律。所以说宇宙万事万物的发展规律，有高潮必有低潮，追求万万岁是不可能的。
其三，再据“对立统一规律”，那暗物质（不可见物质）是否为“负阳而抱阴”（3）的原子结构呢？，。这是我在2008年在山东周易研究学会上交流的论文。而到了2010年11月19日“南海网”报导，欧洲核子研究中心，“抓住”了氢的“反物质”，是由“带负电的质子和带正电的电子组成的反物质”，得到了科学实践的验证。 以上就算是我的三个发现吧。只要我们坚持中国哲学，社会科学走向科学，就能更好的传承文明，开拓中华民族先进文化，实现中国梦。
参 考文献
[1] 《发现暗能量：本年度最大科学突破》 参考消息 2003年12月23日第七版
[2] 《从宇宙到夸克》余 虹等着 清华大学出版社 2004年8月第一版. 16页，159页
[3]《老子注译及评介》陈鼓应着 中华书局出版社 1984年5月第一版. 53，89，114，148，163，298，318页
[4] （谈易数之谜——中国古代数理哲学）《中国哲学》刘蔚华 第六辑 1981年版
[5] 《黑洞撕裂星球》 参考消息 2004年2月10日 第7版.国际时迅同时报导.
[6] 《周易概论》 刘大钧着 齐鲁书社 1988年6月.
[7] 《宇宙的起源与归之宿》听霍金讲万物之理 霍金著 译林出版社 2009年8月第一版 29，64页
[8] 《周易》与现代经济科学 周豹荣着 吉林人民出版社 1989年8月第一版 93，110页.
[9]《最新科技知识手册》 杨孝寰等 湖北人民出版社 1986年11月第一版 511页
[10]《阴阳五行群域简论》《周易研究》 丁润生着 1997年第一期 山东大学印刷厂 92页
[11]《 时间简史 》 霍金著 湖南科学技术出版社 2010年7月第三版 26页
[12] 欧洲核子研究中心 科学家首次“抓住”反物质存在0.17秒 。南海网，http：//www.hinews.cn 2010，11，19 页 1/4
[13] “《周易》《老子》从玄学到科学应用” 倪继恕编著 2007年由中国国际广播出版社出版 63页
作者简介： 倪继恕 男 1935年8月生于辽宁省大连市人，山东省冶金科学研究院高级工程师（已退休），1961年毕业于东北大学金属学热处理专业后，一直在太原钢铁公司，昆明钢铁公司，山东省冶金科学研究院开发研制新钢种工作。曾获山东省科技进步二等奖（为第一发明者，钢种在1984年纳入国家标准GB4172—84）。冶金部三等奖，山西省科技进步一等奖。89年喜读[老子][周易]，1997年加入山东周易研究学会，幷被推选为第二，第三届理事会理事，2000年写一篇“用唯物辩证法现代科学来研究《周易》为高科技和市场经济服务”在年会进行交流。2004年写一篇：“浅论《周易》《老子》与唯物辩证法现代科学实践相结合创建最先进文化”。2006年写一篇“《周易》《老子》与唯物辩证法数理化和近代科学实践是一脉相承的。按大自然规律，社会科学规律，国家法律，人生规律，道德规，构建社会主义和谐社会”。在2007年写一篇“《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人幷从玄学走向科学应用”，2007年由中国国际广播出版社出版，“[周易][老子]从玄学到科学应用”一书。
关键词：无与有 道 千年契机 阴阳 五行 暗物质 暗能量 “时空”客体光锥，物质锥图 （11）
从古希腊苏格拉底和亚里士多德创立的古代的系统哲学，辩证法思想，对[德] 黑格尔辩证法的形成有深刻的影响，[德] “哲学，数学家莱卜尼兹的二进制”，“马克斯主义唯物辩证法（三大定律）”，“海德格尔”是20世纪20年代，他在《存在与时间》一书中指出：“在”的问题，不仅从探索[有]与[無]的开始，又把[無]当作哲学的使命。在我国从汉代起历经二千五百多年，冠以“太上老君”…。至今“治大国，若烹小鲜”（3），治国就是要小心伺候，别把鲜嫩小鱼烤焦，翻烂了，禁不住再折腾了。世界的先哲们都站在地球上解析，注释《老子》的[無]与[有]，[道]，等著作，真是浩如烟海，越说越玄，玄之又玄……（3）（6）（8）。如没有这个《千年契机》我也没有论据，论证这个命题。那辩论永無休止，各称自己是最“正宗”，“祖传”或“秘笈”等，就無法“去伪存真”，好像在误导人们越古老越真，越近代越假的多。只把它看作“占卜书”（为预测学部分），却容易贬低，歪曲《周易》的学术价值。所以要坚持中国哲学应走向科学应用体系。
（一）调研、分析过程
笔者从2000年以来收集了“中央国际时迅台”，天体物理学，近代数学等书；“参考消息”以及在电脑中浏览等。
1、[周易][老子]的本质和核心是什么？就是[阴阳]，[五行]，[無]与[有]，[道]，[周行而不殆]。[無]极而太极→两仪→四象→八卦‥六十四卦……（是以公比为2的等比无穷级数，说明万事万物生成发展的无穷性）（4），也可以说是“中国的时间简史”。这样就把[周易]同[老子]的宇宙开篇论结合起来了（3）（4），这里最关键字，就是一个[無]字，为天地之始。[千年契机] 2003年度最重大的科学突破：宇宙是由神秘的暗能量占73%（它是反重力），暗物质占23%（黑洞等）组成， 可见物质占4%（1）（2）（5）（7） 。2004年2月18日，美国航天局，证明宇宙中存在着一个巨大的黑洞天体，有1亿个太阳那么大（5）。[無]为“不可见物质，暗物质”，[有]为可见物质，这才符合“对立统一”规律。
（1）对[無]（3），名天地之始，暗物质的预言
据此，我们看第一章，第十四章，第二十一章，第四十二章（3），对暗物质，黑洞，暗能量的描述，只要有点哲学，物理学，数学知识，直接看原文，不感觉那么玄了，也容易记住（3）。
第一章：道可道，非常[道]，名可名，非常[名]。[無]，名天地之始；[有]，名万物之母。故常[無]，欲以观其妙；常[有]，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
[今译]《老子》宇宙开篇论，第一章，就直截了当的告知我们，宇宙就是一个物质和能量的世界，同出于物质，有不同的两个名字： 一个称[無]— 就是暗物质，或不可见物质，另一个称[有]—— 就是可见物质。常[無]，是不可见物质，只能仰天观察他的深奥奇妙；常[有]，就是可见物质，可以研究他的数理化规律性；[道] 可视为巨大暗能量（占宇宙的73%）；或大自然规律。为两种物质命名是永远也命名不完的。可见物质和不可见物质，这两个大门的规律性都是玄奥奇妙的，是宇宙间所有玄奥奇妙的总门。真让人豁然开朗。是《老子》让我们建立了正确的宇宙观。
第十四章：视之不见，名曰[夷]；听之不闻，名曰[希]；搏之不得，名曰[微]。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于無物。是谓無状之状，無物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。（以下从略）
[今译] 本章进一步描述[無]—暗物质的形态。看它看不见，听它听不到；抓它抓不着， 这三者的形象再無法追究到底了。历史一直不能命名。从上面看也不太亮，看下面也不太暗。不具有任何形象的实存的物体。称它为“惚恍”（即若有若無，闪烁不定）而迎着看不见它的头部，随着它也看不见它的尾部，可见它太大了。现在发现的“黑洞天体”有1亿个太阳那么大（5），描述的多么形象。
第二十一章：孔[德]之容，惟[道]是从。[道]之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信（下从略）。
[今译] 在这一章中，就肯定了[道]之为物（系指暗能量），更进一步对[無]，暗物质具体描述它似黑洞的样态。如孔洞一样，又具有巨大能量（[德]的含义）的形体，遵循大自然规律。看上去，在惚恍中，其中有形象，在恍惚中，其中有实物。深至极地，其中有精（即构成物质的最小的粒子），是完全可以信验的。 从以上三章联系起来看，再与现代科学发现的黑洞，好象《老子》用他的直觉抽象思维，把暗物质描写的惟妙惟肖，深奥奇妙。以上三章是对[無]——暗物质的描述。基本得到现代科学实践的验证，绝不是牵强附会。
（2）对[有]，名万物之母的预言
据此，我们选了第二十五章，四十二章与[有]为可见物质，同《周易》的预言相近。
第二十五章：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，
可以为天地母。故[道]大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法[道]，[道]法自然。
[今译] 有物混成，就是宇宙大爆炸的初期产生的气云，《周易》中所说的“混沌未分”的“太极”状态，先天地生，形成今天的可见物质世界。现已知宇宙的年令为 137亿年以上，地球的年令在46亿年左右。在2500多年前，就一语道破了物质，永恒不停地进行周期性循环运动（直到15世纪才打破了“地心说”）。不能不说《老子》的伟大。
第四十二章：[道]生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
[今译]据《老子》可见物质“万物负阴而抱阳”的结构，再据“对立统一规律”，那不可见物质是否为“负阳而抱阴”的原子结构呢？ 这可能是研究暗物质的新方向.这是我在2008年在山东周易研究学会上交流的论文，而到了2010年11月19日“南海网”报导，欧洲核子研究中心，“抓住”了氢的“反物质”，由“带负电的质子和带正电的电子组成的反物质”，得到了科学实践的验证（3）（13）。
（二）主要关键词的解析
1、“宇宙大爆炸学说”—— 当代基本公认的宇宙形成学说
最初的宇宙甚至于比亚原子粒子更微小的粒子，现在已知，正物质和反物质一接触就要产生爆炸而湮灭，经过宇宙大爆炸，早期温度极高，在100亿度以上，宇宙间只有一些基本粒子形态的物质。温度降到几千度时，宇宙间主要是气态物质。在引力的作用下，气体凝聚成气云，即所谓的[太极]的混沌状态。现在已测知在宇宙中，像所谓太阳这样恒星，在银河系中就有2千多亿颗，像银河系这种星系，又有2千多亿个。看来太阳，地球和人渺小的太可怜了，只能“道法自然”了，说人能战天斗地，写诗可以，实质是笑话。
2、[阴阳]，[五行]与数学关系
阴阳群（域）与五行群（域）（10）
（1）阴阳群，[阴阳]与数学关系，16世纪出现“虚数”（i ），直到18世纪后期才阐明复数的几何和物理意义，使“虚数”才落实到人世间。正如恩格斯指出：“高等数学中不能没有i，否则只有实数没有虚数，（8）”。那就等于说，“对立统一”规律不存在了。[阴]与[阳]，[無]与[有]可选用复数二项式定理为数学模型：（a + bi）n，来表示：a 表示阴，符号为（- -）； b 表示阳，符号为（—）。当n→∞时，就表明生成世界上万事万物及发展的无限性。《周易》三角也在其中了。以上的数学表达式，对《老子》的哲学预言有了数学依据，（8）（9）。爱因斯坦正是依据这个“虚数”，才发现普通三维空间可以和时间结合起来，形成了“时空”四维关系的表达式。
按照群的三个条件来检验，由阴（“- -”或 1来表示），由阳（“—”或 –1来表示），两个元素组成的集合 G1=（ - -，—）=（1，-1），从表1可见；它满足群的条件，1，为单位元，1与 –1互为逆元，故G1 为乘法群。
（2）五行群
在讨论“五行”的五个元素是否满足群的条件之前，需要先介绍“同余模”。高斯在《算术研究》中定义：a 和b两整数为同余模，即a≡b（modn）的充要条件是a与b之差能被正整数n整除。
具体论证详见[10]。
3、五行学说的起源同科学关系
据考证阴阳，五行学说，起源于西周。《洪范》中的五行说，把物质用哲学抽象为水，火，木，金，土这五种物质，是构成天地间的最基本的宏观物质的“元素”（不同于单元素）这符合物理学上原子是保存原物质性质的最小单位。 [周行而不殆]——按周期运行的五种性质的物质场，必然产生五种性质的电磁力，也形成电磁波的海洋（2）（10）。为了确定电磁力电势高低和磁力大小，先哲们发现了“拟人拟树的生旺死墓绝十二宫表”；按物理学电磁力的观点，五行是动态，不应当用宫来表示。我发现为“拟人拟树周期运行的生旺死墓绝十二节表”，见附表1，这样就把干支不分阴阳的模糊状态得以澄清。解除了交接年，月节取干支的犹豫不决状态（按电磁力的观点用秒，都嫌大了，因传递因子是光子，就易理解，“人有旦夕祸福”的事故）。在地球上，实际上是电磁力之间的相互作用，之间遵守生，克，制，化，刑，冲，合，害八大定律 。先哲们已用[五行]进行预测已上千年，命例达到几亿，这是一个极其伟大的社会实践与统计，反过来又给近代物理学开创了一个新的研究领域，是否应按具有“五行”性质电磁力进行分类：F水 -为水；F火-为火；F木-为木；F金-为金；F土-为土。来表示五种性质的电磁力，这基本上既是古代又是近代的物理学最前沿，诺贝尔奖的课题。据“四种基本自然力”（2）的总结才把哲学的[五行] 落实到地球上的电磁力上来了，（论证详见我编著的《周易》《老子》从玄学到科学应用一书，2007年由中国国际广播出版社出版）。
“周行而不殆”—— 现在已知宇宙中的物质，到基本粒子都是按照周期性进行近似园运动。现在知道太阳绕银河系中心转动。地球绕太阳转一周约365天，每天为24小时，每天是12个时辰，从子时起至于亥时，如用小时表示，24小时为一波段幅，（近似椭圆的正弦波，五行电磁波各分阴阳运行间达到动态平衡，由生，旺，死，墓，绝，胎又生的无限循环运行。所以万事万物和生物的吉凶祸福有高潮必然有低潮，所以富不过三代，追求万万岁，都是违犯大自然周行而不殆的规律，必灾。如用分钟，每10分钟为1分辰，从子分辰起至于亥分辰，如果用在八字上，以小时算为四柱，如用分钟，就成了五柱10个字了……。那样准确率就会更高。因万事万物和人生的规律都是以切入“时空”点为准，用霍金的“时空”客体光锥，物质锥图揭开[周易]预测的[千古之谜]，（11）（7）就显示物质，人的现在，过去，未来的发展规律。 4，中国历法的发明
把十天干和十二地支混合排列称呼一个阴历年，干支 回归同一名称所需时间，就是 12 地支和 10 天干的最小公倍数，即是 60 ，发现为“六十甲子”为六十年一个轮回。到汉代京房氏把[五行]引进来，发现了“纳甲筮法”，把 “时空”，五行，方位，气候，把暗物质和可见物质的本质规律性都纳入进来了（而阳历只能记录时间）。通过 [纳甲筮法] 把具有[阴阳]，[五行]的五种性质电磁力的运行规律；把定“生旺死墓绝……拟人，树的十二节表”（13） 联系起来了；根据生，克产生六亲和十神的符号学，再与万事万物的吉凶祸富联系起来，而发现了《六爻预测系统工程》，预测人生规律的《四柱八字预测系统工程》（是根据人的出生年月日和时辰，即是一个人的“时空”切入点，进入了生生不息的大自然中来了，就必然有人生规律，也都想知道万事万物和人生的未来吉凶祸福，只是作一个人生规律的大参考就可以了。这也为中华民族的预测学（周易的分支）奠定了科学基础。
5，探索现代宇宙的新定义：
宇宙是由： 物质； 能量（由力量来表现）； “时间空间 ”构成的.
（1） 物质： ①可见物质. ②不可见物质，或称暗物质.（2003年前只是预言）
（2 ）能量： ①引力，（可见能量）或称重力. ②暗能量或称反 重力.这样才符合宇宙间的“对立统一规律”（2003年前认为引力是主宰宇宙能量）。
三、结论
《周易》《老子》的本质和核心都符合数理化（有人提出，那么些星宿神煞，作何解释，那要用历史唯物主义辩证法来看待）。 [爱因斯坦] 从物理学预言：“黑洞天体”，都在2003年后都得到了科学实践和应用方面的验证 ，不能不说《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人，反过来又指导了科学的发展。又指导人们建立正确的人生观，价值观。《老子》说：“上善若水。水善利万物而不争，……。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治……。夫唯不争，故无忧”；“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先（大自然也）”（3）。
其一，按具有“五行”性质电磁力进行分类，来表示五种性质的电磁力，就把[五行]，为“气”，“神功”，“上帝赋予的”说法，落实到地球的电磁力上来了。这基本上既是古代又是近代的物理学最前沿，诺贝尔奖的课题。 现在的磁疗上只知道应用，但还不知其所以然。
其二，先哲们大部分人都用过，我发现为“拟人拟树周期运行的生旺死墓绝十二节表”是以农历十二节为准，进行电磁力旺衰的交接，准确的描述了电磁力周期性由强到弱，由弱到强的变化规律。所以说宇宙万事万物的发展规律，有高潮必有低潮，追求万万岁是不可能的。
其三，再据“对立统一规律”，那暗物质（不可见物质）是否为“负阳而抱阴”（3）的原子结构呢？，。这是我在2008年在山东周易研究学会上交流的论文。而到了2010年11月19日“南海网”报导，欧洲核子研究中心，“抓住”了氢的“反物质”，是由“带负电的质子和带正电的电子组成的反物质”，得到了科学实践的验证。 以上就算是我的三个发现吧。只要我们坚持中国哲学，社会科学走向科学，就能更好的传承文明，开拓中华民族先进文化，实现中国梦。
参 考文献
[1] 《发现暗能量：本年度最大科学突破》 参考消息 2003年12月23日第七版
[2] 《从宇宙到夸克》余 虹等着 清华大学出版社 2004年8月第一版. 16页，159页
[3]《老子注译及评介》陈鼓应着 中华书局出版社 1984年5月第一版. 53，89，114，148，163，298，318页
[4] （谈易数之谜——中国古代数理哲学）《中国哲学》刘蔚华 第六辑 1981年版
[5] 《黑洞撕裂星球》 参考消息 2004年2月10日 第7版.国际时迅同时报导.
[6] 《周易概论》 刘大钧着 齐鲁书社 1988年6月.
[7] 《宇宙的起源与归之宿》听霍金讲万物之理 霍金著 译林出版社 2009年8月第一版 29，64页
[8] 《周易》与现代经济科学 周豹荣着 吉林人民出版社 1989年8月第一版 93，110页.
[9]《最新科技知识手册》 杨孝寰等 湖北人民出版社 1986年11月第一版 511页
[10]《阴阳五行群域简论》《周易研究》 丁润生着 1997年第一期 山东大学印刷厂 92页
[11]《 时间简史 》 霍金著 湖南科学技术出版社 2010年7月第三版 26页
[12] 欧洲核子研究中心 科学家首次“抓住”反物质存在0.17秒 。南海网，http：//www.hinews.cn 2010，11，19 页 1/4
[13] “《周易》《老子》从玄学到科学应用” 倪继恕编著 2007年由中国国际广播出版社出版 63页
作者简介： 倪继恕 男 1935年8月生于辽宁省大连市人，山东省冶金科学研究院高级工程师（已退休），1961年毕业于东北大学金属学热处理专业后，一直在太原钢铁公司，昆明钢铁公司，山东省冶金科学研究院开发研制新钢种工作。曾获山东省科技进步二等奖（为第一发明者，钢种在1984年纳入国家标准GB4172—84）。冶金部三等奖，山西省科技进步一等奖。89年喜读[老子][周易]，1997年加入山东周易研究学会，幷被推选为第二，第三届理事会理事，2000年写一篇“用唯物辩证法现代科学来研究《周易》为高科技和市场经济服务”在年会进行交流。2004年写一篇：“浅论《周易》《老子》与唯物辩证法现代科学实践相结合创建最先进文化”。2006年写一篇“《周易》《老子》与唯物辩证法数理化和近代科学实践是一脉相承的。按大自然规律，社会科学规律，国家法律，人生规律，道德规，构建社会主义和谐社会”。在2007年写一篇“《周易》《老子》是宇宙学在哲学方面的奠基人幷从玄学走向科学应用”，2007年由中国国际广播出版社出版，“[周易][老子]从玄学到科学应用”一书。