实现“对话”的途径在哪里

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  实景
  
  师:同学们,你们都是住校生,你们经常想家想妈妈吗?
  生:不——(部分学生面露愧色,教室里出现了小声的笑声。)
  师:其实啊,同学们不用不好意思,王老师认为想妈妈是世界上最美好最高尚的情感。今天我们就要学习一首想妈妈的诗,这位想妈妈的女儿就是青年时代的冰心奶奶。那么,冰心奶奶当年是怎样想妈妈的呢?请同学们打开书,让我们随着朗诵一起走进她的情感世界。
  (多媒体课件播放朗诵)
  师:1923年,才二十出头的冰心第一次离家到美国求学,在茫茫的太平洋上,她非常非常想念妈妈,于是情不自禁写下这首小诗。同学们,让我们再听一遍,这次请大家边听边跟着朗诵。
  (教室里响起了动人的朗诵声)
  师:小诗的情感高潮在哪一节?
  生:最后一节。
  师:对,让我们再一次充满深情地读最后一节。
  (学生渐有表情,但速度较快。)
  师:我觉得“万水千山”读得不够好,来,四个小组各读一次,中间不要间断。
  ……
  师:有的读得慢,有的读得快。到底该快还是该慢?
  生:该慢。只有慢才能表现出对妈妈的思念。
  师:为什么?快岂不更能表达想回到妈妈身边的情感吗?
  生:不。读得越慢越能表现出距离的遥远、思念的悠长。
  师:说得真好!来,我们用朗诵把遥远和悠长表达出来。
  (学生慢而深情地朗诵最后一句)
  (自评:以上是教学第一板块,读中悟、悟中读,让学生走进思念,走进美好的情感,让课堂被真情萦绕。)
  师:同学们读得真好。冰心奶奶是一位世纪老人,她活了九十九岁。1999年,也就是她生命的最后一年,她得知《纸船》将要入选初中语文新教材,非常高兴,于是就给全国的小朋友们写了一封信,题目叫“又寄小读者”,同学们想不想知道这封信的内容?
  生:想!(学生兴致盎然,推荐一位朗诵好的同学读多媒体课件上的信。)
  又寄小读者
  我的亲爱的小朋友们:
  得知《纸船》将入选初中语文新教材,我很高兴。如果这首小诗也能像《寄小读者》和《小橘灯》一样触动朋友们心中的一些美好情感,那于我将是一件非常幸福的事。写《纸船》的时候,我还非常年轻,写作经验不足。而且经历了大半个世纪的变迁,诗歌中更有许多字词句方面的问题值得探讨。所以,我一直有这样一个愿望:如果能就此诗和小朋友们举行一次“诗歌评改会”,那该是一件多么有意义的事情啊!
  我就以这封短信作为邀请函吧!小朋友们,我相信,有了你们的努力,《纸船》一定会更加优美动人。
   此致
  敬礼!
  你们的冰心奶奶
  1999年1月
  师:冰心奶奶是在世界上都享有盛名的大作家,修改她的作品同学们怕不怕?
  生(兴致更高):不怕!
  师:同学们是好样的!送大家一句王老师的名言:“我就是我,我的观察和见解与众不同。”
  师:好,现在我们就以四人为一小组,字斟句酌,争取把《纸船》修改得更漂亮。
  (学生讨论得热火朝天,教师巡回参与讨论,时间不少于五分钟。)
  师:好,请大家暂停。现在请班长主持讨论。
  (老师坐到学生中间参与讨论)
  班长:请同学们各抒己见,畅所欲言,亮出自我风采。
  生:诗歌第一句是个病句,“我从来不肯妄弃了”既是将来时又是过去时,这样的表达是矛盾的,应该把“了”字去掉。(众笑)
  生:我觉得第一节最后一句中“抛”字用得不够好,有一种随意的感觉,不能表现出作者对母亲的深情。
  班长:那你建议换成什么字呢?
  生:我觉得用“放”字比较好,显得比较庄重,动作也很轻柔,情感韵味儿很浓。
  班长:同学们怎么看这个问题?
  生:我觉得“抛”字不能改。这个字比“放”字更有力度,能够表现出作者的急切心情。
  生:“放”字给人的感觉是有的放矢,目标明确,而在茫茫大海上,作者的心境和目标一样迷惘。用“放”不符合实际。
  生:“抛”可以在空中划出一道孤线,有一种动态美。
  生:“抛”这个动作和天风海浪相呼应,表现了一种发泄的情绪,作者哪里是在抛纸船,分明是在抛出一腔孤独、寂寞,一腔思念之情啊!(掌声)
  生:我认为如果是在一条风平浪静的小河上,“放”字也能体现出冰心的一往情深。但大家不要忘了,这是在茫茫的太平洋上,而且从第二节来看,风很大,浪很急,作者不是在一叶扁舟上,而是在又高又大的远洋海轮上,怎么可能放呢?只能抛,而且是用力抛。大家想想,海风劲吹,冰心站在船头满脸泪痕,衣裙飘飘,她双手捧着小船,用力一抛,纸船在随风飘舞。这是一幅多么动人的“大洋思亲图”啊!“放”能有这样的效果吗?(掌声)。
  生:他的发言提醒了我,既然是在远洋轮上,第一节和第二节的“舟”就应该换成“轮船”才比较准确。
  生:我不同意,古代的舟就是船,用“轮船”二字,多别扭啊,在语音上就没有美感。
  生:关键不在这里。远洋轮肯定大,像泰坦尼克号(众笑),但在茫茫的太平洋上,再大的船也是渺小的。而“舟”这个词在中国文学中有独特的内涵。它给人的感觉有点风雨飘摇的味道,和冰心当时孤独寂寞的心情正相称。“轮船”就没有这样的审美感觉。(鼓掌)
  师(情不自禁):大家说得真好!那我们以前学过的哪些诗句中表现了“舟”“帆”一类词语所承载的文化内涵呢?
  生:孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
  生:孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
  生:我还有一个问题和冰心奶奶商量,第二节最后一句中,为什么用“流”呢,我反复读了好多遍,都觉得不太妥帖。
  生:我也是。流的是水,不是纸船啊,冰心奶奶这样写有什么用意吗?
  生:是不是要表现“随海漂流”之意?
  生:我建议冰心奶奶改成“漂”。“漂”字多美啊,和“抛”字一样,把作者美好而又缥缈的希望表现得淋漓尽致。
  生:我不同意。这里不是水之流,而是心之流,冰心奶奶的心中有一条河,这条河是那样明确地流向母亲。
  生:我想问一问冰心奶奶,为什么最后一句不直接用“我的爱和悲哀”,而要用“她的爱和悲哀”呢?
  生:为的是和倒数第二句中“这是你至爱的女儿含着泪叠的”相呼应。
  生:我认为这是从母亲的角度来写的,第一句作者直呼母亲,当然后文就以女儿相应,这样才能前呼后应嘛!
  师:变换人称有必要吗?
  生:不变好,全文一脉贯通,诗情才能突出。
  生:变了好,能够表现出作者与母亲的亲密关系。
  生:变了好。老师不是说行文富有变化才美吗?
  生:该变的时候就必须变。诗中这样一变,我们似乎听到了作者动情的呼喊和诚挚的心灵自白,就好像看到作者正伏在母亲的胸前痛哭。人称一变,情感的距离就缩短了。
  师:我们读一读感受一下。
  生:我觉得“你”应该换成“您”,这样才更能体现出冰心奶奶对妈妈的尊重。
  生:我认为不好,用“您”显得太生分了,与自己的妈妈不用这么客套。
  ……
  (自评:这是教学第二板块。以一封信掀起波澜,以“诗歌评改会”作为载体,引导学生炼字炼句体会诗情。教师真正把课堂还给了学生,教师成为课堂讨论的“首席”。这是教学的中心环节,也是教与学的精彩对接。)
  师:同学们还提出了许多有价值的问题,就让我们带着问题进课堂,再带着问题出课堂吧!王老师先说怎样?
  生:行!(教室里有轻松宽容的笑声。)
  师:我最喜欢诗歌的最后一句。你们看:纸船是有形的东西,而爱和悲哀是无形的东西。有形的纸船怎么能承载无形的情感呢?这本身就说明了诗歌语言的创造性。但我觉得这句还不够美,还不够形象。有同学对我说,老师啊,我想妈妈想得要命的时候,就忍不住要流泪。我们为什么不可以这样改呢:载着——归去……(故意延长语调等待)
  生(恍然大悟):载着泪水归去。
  师:一滴泪水?
  (生笑)
  生:一船泪水!
  师:妙!同学们,这就叫作诗了。来,我们来欣赏几句王老师以前的学生的创作。
  (多媒体课件展示,学生动情朗诵:
  万水千山,求它载着一船泪水归去。
  万水千山,求它载着无数个思念的梦归去。
  ……
  此起彼伏的“万水千山”的诵读声,让课堂由热烈渐趋平和柔美。)
  师:冰心奶奶把诗折成了一只纸船,那么同学们,你们又可以把你们的爱折成什么呢?生活中有那么多美好的事物,让它们来表达你们心中的爱吧!
  (优美的二胡曲《长相思》响起,依照课件上的仿写要求,学生们埋头创作。)
  师:心中有爱就要表达。同学们,用你们最真的情朗诵你们的爱吧!
  (学生争先恐后)
  生:朋友,当你的窗前泻入一抹轻灵的月光,
  不要惊讶,
  这是你相隔千里的挚友深情的凝视,
  万水千山,
  求它带去我的思恋,消散你的孤寂。
  生:未名湖,倘若你腹中跃起一条金色的鱼儿,
  不要菲薄它浮躁不安,
  它是你水底年轻诗人的灵魂,
  弹指十年,他在寻找他如诗的青春。
  (师生情不自禁共同朗诵其中的精彩篇章,掌声不断,听众席上不少老师的眼里已有晶莹的泪花。)
  师:同学们,你们的真情深深地打动了我,我忍不住想要告诉你们,冰心奶奶的信实际上是我杜撰的,但老师的感动是真的。老师感动于同学们有一颗感受爱、感受诗歌的真诚热烈的童心,更感动于同学们挑战名家、挑战自我的勇气与信心。
  亲爱的同学们,
  倘若你在梦中看见一支很小的彩色小船儿,
  请不要惊讶它无端入梦。
  这是你们亲爱的王老师用爱与诗的精魂叠的,
  万水千山,求它美丽你们别样的青春。
  (全场响起热烈的掌声。下课。多媒体课件上缓缓展示:
  诗歌是一泓忍不住要喷涌的情感之泉,
  诗歌是一双灿烂了联想与想象的青春翅膀,
  诗歌是一个锤炼了千年依旧不朽的语言之梦)
  (自评:从赏诗到写诗,第三个教学板块经历了由一个诗歌教学难点向另一个更难点的跨越。成功不是偶然的,阶梯的巧妙搭建、情感的推波助澜点燃了学生创造的激情。其实,每首诗都写得很稚嫩甚至不通顺,但是又有什么关系呢?起码我们的学生走进了诗,第一次拥抱了诗!)
  
  后记
  在创新学习国际学术研讨会上讲完《纸船》后,一位老师跑上台非常激动地递给我一张纸条,上面写着“好课!一封信激活一堂课,一个词点燃一节课。”我非常感谢这位老师对我的鼓励,更感动于她对课的透彻的理解。确实,我的设计初衷就是要为学生营造这样的一个课堂:它是民主、自由、开放的,它更是充满真情、充满诗情画意的。冰心奶奶的信叩开了学生的思维之门,而围绕着“万水千山”而展开的朗读、欣赏、创作则自始至终让感性之美与理性之美水乳交融。
  其实,《纸船》是一节非常本真的课,最初并非为公开课而设计,更非为了创新而创新。当我第一次面对教材时就有一种直觉:这是一首离学生心灵很近很近的诗,它的价值就在于它一往情深却又并不完美。我的幸运在于:直觉不仅让我找到了“共鸣点”,而且找到了一种适宜的承载方式——现场诗歌评改。
  当然,这种直觉来自一种信心,抑或一种理念,那就是我经常跟学生说的:“我就是我,我的观察和见解与众不同。”创新并不玄妙,它就是学生独立地面对文本,指点江山激扬文字的一种青春姿态。真情永远是创新的语文课堂的灵魂。批判和创造就是让学生因为视野的开阔、心灵的丰润、表达的流畅,而越发悲天悯人、善感多思。
  反思这堂课,我还重新思考了内容和形式的关系。内容决定形式,但在许多时候,形式的反作用力具有极强的塑造力和摧毁力。这并不是一个偶然的现象,它印证了《美国教学创意手册》中的一句名言:教师的责任就是动用一切有创意的方法让学生被书本深深吸引。《纸船》一课坚定了我的教学追求:教学艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。
  评点
  
  寻找学习课文的共鸣点和支撑点
  
  学生学习课文,需要教师提供支持,这是毋庸置疑的。以往语文教师辛辛苦苦地讲授、分析、出题、测试,课堂占得满满的,效果却常常不大理想,这种“给”与学生的“得”经常不成比例,许多教学信息流失掉了,很是可惜。原因何在?读了重庆外国语学校王君老师教《纸船》的这篇实录,从中得到一些启示:语文知识是需要的,可一味地死记硬背那些“知识点”,其作用发挥不出来,近乎无用;教授学习方法是重要的,可这些方法不与阅读、写作的综合实践活动有机地结合起来,学生只得“筌”而不“得鱼”;分析是必要的,可不去深入文章感受内涵、咀嚼文字,多在“结构”“条理”“中心”“写法”这类大的方面指手画脚、浅尝辄止,学生所获甚微;做题也是必要的,可若以烦琐怪异的题海战术作为教学的主要凭借,学生则望“海”生畏,怨声载道,语文学习的兴趣、乐趣尽失。
  王君老师教《纸船》,要义在于“整合”。这节课兼顾了语文知识、学习方法、内容分析和专项训练等多种要素,符合教学立意的基本指向——寻找学习课文的共鸣点,并在共鸣中一一落实教学目标。具体讲,王君老师将教学立意的焦点确定为:应作者冰心的“邀请”,体味和修改《纸船》的语言。这是本课教学活动的主干,即执教者在自评里所标示的第二个教学板块的“诗歌评改”。此前,在第一个教学板块中带领学生深情地美读课文,为第二板块铺垫。此后,在第三个教学板块中用以往的评改成果作为诱发,过渡到引导学生模仿原作,写一段诗歌,拓展了教学空间,加大了共鸣的强度。
  从这里,我们发现了这堂课“整合”中的一些特色:
  联系精神生活的实况,使课具有鲜活的生命力。假作者的手笔,展示一封来自“天国”的邀请函,请学生动笔修改《纸船》这首诗的语句,这是一个大胆的教学设想。对此我们曾持有疑虑,若是以“假设”的口吻提出修改要求,是不是更稳妥一点呢?从教学实况审视,学生还是认可了这种善意的“欺骗”。课上到最后,王君老师揭开谜底——一封“假”信,引出一段真实的教学经历,激发出真诚的读诗情怀,实现了教师、学生与作者的深情的情感交流。课,因此而“活”了,有生命了,和谐了,感人了。
  课涌流出鲜活的生命力,其深层的源泉在哪里?在于教师凭直觉意识到的本课的教学之魂——“这是一首离学生心灵很近很近的诗”,也就是历经岁月的洗礼而依旧炽烈的世间真情,那种依恋至深的母子纯情。若只认识到这一层,未必能上出一节好的“语文”课。找到源泉,这是前提,关键在于如何凭借课文的语言学习,使这一脉深情淙淙地润泽孩子们的心灵,催发他们心田里真情的种子膨胀、生长。语文能力和技能随着这个催发、养育的过程,真实地潜滋暗长。
  共鸣须有凭借,这就是《纸船》这首诗。凭借须有支撑点,其“纲”是那个来自天国的邀请及师生的回应。其“目”,应该有几个方面:(1)美读课文,用充满情感的朗读去“鸣”诗人的心声,在美读中慢慢体会一位女儿的湿润幽微的情思,“万水千山”一语的吟哦尤有力度;(2)咀嚼字眼,“抛”与“放”、“舟”与“轮船”、“流”与“飘”、“你”与“您”等词语的比较玩味,非常具体,又非常精彩,往往一词一语牵连着全篇全段,牵动着诗心和诗人之心,牵动着小读者们与诗人之心的交流;(3)改动诗句中的重要词语(“载着……归去”),这实际上类似于一道填空练习题,却处理得情深意厚,诗味盎然;(4)模仿和创作,这是改写的一种特殊形式。
  于是,我们看到的不是一般的伦理教育课,而是一堂纯正的语文课。正因为课上依照正确的教学方向落实了语言学习的细目,由“诗语”而入“诗心”,由“诗心”而入“人心”——学生的童心经受爱的洗礼,教师年轻的心经受童心的感召,成年与未成年的读者一起感应着来自“天国”的深情瞩望。所谓对话的阅读教学理念期望达到的教学境界,大约就是这个样子吧。
  这堂课也还有值得商榷的地方。比如,让学生自由命题去创作诗歌,显得散漫了点。能不能启发他们想象:“母亲”如果梦到了这些“纸船”,会有什么感受和反应呢?扣住这个细节安排仿写,可能会更好一点。另外,若再教这一篇课文,我们建议最好还是别生硬地为作者“代笔”写邀请函。可以加上这样一段导语:“如果冰心奶奶得知《纸船》收入语文课本,会说些什么呢?我猜想她可能会发出一封邀请函,请同学们帮助她做这样一件事情——”这样处理,教学路径应该没有太大的背离,效果也会好些。
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