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摘要 面对高校课堂传承农耕文化的困境，分析了农耕文化博物馆传承农耕文化的优势，即展示手段多样多样、展示方式直观、叙事方式故事化和价值阐释形象。总结了高校农耕文化博物馆需要把握的原则：一是必须建立在扎实的科学研究基础上，并突出高校所立足的区域的地域特色;二是建立农耕文化博物馆，应该充分考虑高校自身的财力与研究实力;三是高校农耕文化博物馆只有与特色课程相配合，才能最大限度地发挥其教育功能。
关键词 农耕文化;博物馆教育;高校教学
中图分类号 S-01;G42文献标识码 A
文章编号 0517-6611（2019）20-0280-03
doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2019.20.077
开放科学（资源服务）标识码（OSID）：
Museum： A New Position for Farming Culture Education and Teaching in Universities and Colleges—Taking the Inheritance of Longyou Farming Culture Museum as an Example
SU Hai yang （College of History and Culture，Tianshui Normal University，Tianshui，Gansu741001）
Abstract Facing the dilemma of inheriting farming culture in universities and colleges ，this paper analyzed the advantages of the farming culture museum in inheriting farming culture， namely， the diversified display means， the intuitive display methods， the storytelling of narrative style and the visualization of value interpretation. This paper summarized the principles thatagricultural culture museum in universities and colleges needed to grasp：Firstly， it should be noted that the farm culture museum in universities and colleges must be based on solid scientific research and highlight the regional characteristics of the region in which the university located;Secondly， the establishment of a farm culture museum should fully consider the financial strength and research strength of the university itself. Thirdly， the farming culture museum in universities and colleges can only playits educational function to the maximum extent when it is matched with the featured curriculum.
Key words Farming culture;Museum education;Teaching in universities and colleges
农耕文化是人类社会由蒙昧走向文明发展的基础，同时也是通向现代文明的桥梁。我国农耕文化源远流长，是华夏文明最根本、最基础、最重要的组成部分[1-2]。目前高校教学中对农耕文化遗产的教育普及度不高，在校大学生对农耕文化没有兴趣，也缺乏相应了解。为了解决这一困境，有人提出在开展丰富的形式多样的推广活动的同时，需要在课程设置、教学方式、学习方法、课程考核等方面进行改革，以激发学生的学习兴趣，从而达到较好地传承和创新农耕文化的目的[3]。限于时间和课程容量，以课程方式传播农耕文化的模式受到诸多因素的制约，而博物馆教育不仅能突破时间和空间的制约，而且因其直观性、形象性、生动性，能最大限度地激发学生学习的兴趣，起到意想不到的效果。笔者以陇右农耕文化博物馆传承为例，阐述了博物馆在农耕文化教育与教学方面的独特优势，旨在为提高农耕文化遗产的教育普及度提供参考。
1 陇右农耕文化的独特价值
陇右是指今陇山（今六盘山）以西、乌鞘岭和青海湖以东广大地区，位于青藏高原、黄土高原和内蒙古高原交错区和青藏高寒区、中亚干旱区与东亚季风区的过渡地带。独特的区位和自然环境使这里的农耕文化在中华农耕文化中占据了重要位置。大地湾一期文化是目前西北地区最早的新石器农业文化，是我国黍作农业的重要源头。马家窑农业文化处于东亚、西亚两大农业体系和中国南北稻作与旱作农业文化汇流中心，最早从事农业多样化生产[4]。齐家文化位于东亚农耕文化与欧亚草原游牧文化交流的中继站，是中国上古时期文化的中心[5]。周祖农耕文化具有亲民性和农神崇拜与祖先崇拜结合的特点，是周人礼乐文明的渊薮和中国传统农耕文化的肇始，在世界农耕文化史上独树一帜。早期秦文化农、牧并重，为东亚精耕细作农业经济与欧亚草原游牧经济的集大成者[6]。戰国至隋唐时期，丝绸之路黄金干道沿线的甘肃位于多民族农牧文化和中外农业文化交流荟萃的枢纽，兼容并包，异彩纷呈。宋元至明清时期穿越甘肃的“茶马古道”促进了东亚季风区与中亚干旱区农业文化交流与民族的交往。19世纪六七十年代以来，马铃薯与甘肃干旱环境和质朴的历史文化传统结合，形成了独特的“马铃薯”文化[7]。从中华文明起源与演变的高度认识农业文化的价值、展示农耕文化的魅力，对华夏文明传承具有极其重要的意义。
关键词 农耕文化;博物馆教育;高校教学
中图分类号 S-01;G42文献标识码 A
文章编号 0517-6611（2019）20-0280-03
doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2019.20.077
开放科学（资源服务）标识码（OSID）：
Museum： A New Position for Farming Culture Education and Teaching in Universities and Colleges—Taking the Inheritance of Longyou Farming Culture Museum as an Example
SU Hai yang （College of History and Culture，Tianshui Normal University，Tianshui，Gansu741001）
Abstract Facing the dilemma of inheriting farming culture in universities and colleges ，this paper analyzed the advantages of the farming culture museum in inheriting farming culture， namely， the diversified display means， the intuitive display methods， the storytelling of narrative style and the visualization of value interpretation. This paper summarized the principles thatagricultural culture museum in universities and colleges needed to grasp：Firstly， it should be noted that the farm culture museum in universities and colleges must be based on solid scientific research and highlight the regional characteristics of the region in which the university located;Secondly， the establishment of a farm culture museum should fully consider the financial strength and research strength of the university itself. Thirdly， the farming culture museum in universities and colleges can only playits educational function to the maximum extent when it is matched with the featured curriculum.
Key words Farming culture;Museum education;Teaching in universities and colleges
农耕文化是人类社会由蒙昧走向文明发展的基础，同时也是通向现代文明的桥梁。我国农耕文化源远流长，是华夏文明最根本、最基础、最重要的组成部分[1-2]。目前高校教学中对农耕文化遗产的教育普及度不高，在校大学生对农耕文化没有兴趣，也缺乏相应了解。为了解决这一困境，有人提出在开展丰富的形式多样的推广活动的同时，需要在课程设置、教学方式、学习方法、课程考核等方面进行改革，以激发学生的学习兴趣，从而达到较好地传承和创新农耕文化的目的[3]。限于时间和课程容量，以课程方式传播农耕文化的模式受到诸多因素的制约，而博物馆教育不仅能突破时间和空间的制约，而且因其直观性、形象性、生动性，能最大限度地激发学生学习的兴趣，起到意想不到的效果。笔者以陇右农耕文化博物馆传承为例，阐述了博物馆在农耕文化教育与教学方面的独特优势，旨在为提高农耕文化遗产的教育普及度提供参考。
1 陇右农耕文化的独特价值
陇右是指今陇山（今六盘山）以西、乌鞘岭和青海湖以东广大地区，位于青藏高原、黄土高原和内蒙古高原交错区和青藏高寒区、中亚干旱区与东亚季风区的过渡地带。独特的区位和自然环境使这里的农耕文化在中华农耕文化中占据了重要位置。大地湾一期文化是目前西北地区最早的新石器农业文化，是我国黍作农业的重要源头。马家窑农业文化处于东亚、西亚两大农业体系和中国南北稻作与旱作农业文化汇流中心，最早从事农业多样化生产[4]。齐家文化位于东亚农耕文化与欧亚草原游牧文化交流的中继站，是中国上古时期文化的中心[5]。周祖农耕文化具有亲民性和农神崇拜与祖先崇拜结合的特点，是周人礼乐文明的渊薮和中国传统农耕文化的肇始，在世界农耕文化史上独树一帜。早期秦文化农、牧并重，为东亚精耕细作农业经济与欧亚草原游牧经济的集大成者[6]。戰国至隋唐时期，丝绸之路黄金干道沿线的甘肃位于多民族农牧文化和中外农业文化交流荟萃的枢纽，兼容并包，异彩纷呈。宋元至明清时期穿越甘肃的“茶马古道”促进了东亚季风区与中亚干旱区农业文化交流与民族的交往。19世纪六七十年代以来，马铃薯与甘肃干旱环境和质朴的历史文化传统结合，形成了独特的“马铃薯”文化[7]。从中华文明起源与演变的高度认识农业文化的价值、展示农耕文化的魅力，对华夏文明传承具有极其重要的意义。