【摘 要】
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白柳：以幼叶叶片两面有白色绢毛而得名，生于沿河，以白柳之乡临沂的白柳最为出名。除编织外，白柳也可入药，有有清热解毒，祛风除湿的功效。 蒲草：又称“水烛”，有“蒲草韧如丝”之说，是绝好的编织材料。蒲草既柔且韧，茎、叶、蓬均可用来编织，晒干后质硬而坚，色泽乳白、光亮。 马兰草：原生长于台湾，茎秆直立，粗细均匀，呈三棱状。马兰草品质好、纤维长、韧度高、色泽纯，花、种子、根均可入药。根细长密生，有蓄水
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白柳：以幼叶叶片两面有白色绢毛而得名，生于沿河，以白柳之乡临沂的白柳最为出名。除编织外，白柳也可入药，有有清热解毒，祛风除湿的功效。
蒲草：又称“水烛”，有“蒲草韧如丝”之说，是绝好的编织材料。蒲草既柔且韧，茎、叶、蓬均可用来编织，晒干后质硬而坚，色泽乳白、光亮。
马兰草：原生长于台湾，茎秆直立，粗细均匀，呈三棱状。马兰草品质好、纤维长、韧度高、色泽纯，花、种子、根均可入药。根细长密生，有蓄水功能，可做土壤治理之用。
苎麻：又称“中国草”，是中国特有的以纺织为主要用途的农作物。苎麻纤维色纯白，有光泽，能吸湿并易于染色，强度高于亚麻、棉或羊毛。苎麻编织物易洗涤，干燥快，随着洗涤次数的增加，反而变得更加平滑光泽。
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玄武纪·阿晋，玄武纪写作小组成员。法律界苦力一枚，白天文字游戏，夜晚游戏文字。不博闻，不强识，所幸，岁月蹉跎，终归耐住了寂寞，文字梦始终未弃。愿未知前路，有良师，得益友，同好若干，热情不熄，梦想不弃。 一、重盛 治承二年，初秋，严岛。 迂回的殿廊自沙洲一路绵延至入海处，天色将暮，暗红色的潮水一波波袭来，无声地拍打着同为暗红色的廊柱。一个十一二岁的少年站在廊下，伸手轻触，指尖立时化开柱上凝着的
第一章 子承父业 夜观星象，却闻一池蛙唱。神踪仙迹，又如何，分辨鸟语花香。心乱正似，落尘戏场。向疏疏枝影，见月似盘，夜未央。悄立微凉，清露霑衣裳。自知纠结柔肠，枉论断天下，决庙堂。唯恐韶华如水，不肯多顾伊人，乌丝添霜。浅了梨窝，瘦了肩膀。 光阴荏苒，不觉间，忽忽十年过去。这日正是三月三，神仙岛阳光熙暖，照见一个少年在海边游水戏耍。岸边的礁石上，倦坐着一个瘦黑老者，正笑吟吟地望着水中的少年。那少
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前情提要 天刀门五雄远赴西域寻人，以解门派危难，却不料一路困难丛丛。到达目的地，遇到一场诡异的无头死尸事件，当众人惊愕未定之时，又有来路不明的少年男女出现。五人与青年男女大打出手，却不料惨败，幸得突然出现的师叔祖相救，然而前途依旧坎坷…… 第二章 雪山老怪 十里陌路勿探问，酒香巷子深，正好醉孤魂。月上柳头影起舞，后池蛙声乱纷纷。薄被颇可寝，粗碗粥尚温。琴倚门后弦结网，剑卧囊中锋生尘。早没
『上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸《夬》。』 ——《易·系辞下》 『若舟车之代步涉，文墨之改结绳，诸后作而善于前事。』 ——[晋]葛洪《抱朴子·钧世》 人类的文化史上，编织艺术源远流长，没有任何一种文化形式能和它媲美，它的历史超过了绘画和文字。文字出现前，人类就尝试着用草藤编制成绳，用以记事;文字出现后，结绳记事的方法被取消，结绳的工艺却传承了下来。
草、竹、藤等随处可见之物，都能制成简单却实用的生活用品。从旧石器时代直到高楼林立的今天，人们都在享用着这种自然的馈赠。 结绳记事 在文字产生之前，远古人为了帮助记忆，采取过各种各样的记事方法，其中使用较多的是绳结和契刻。结绳记事即根据事件的性质、规模或所涉及数量的不同结系出不同的绳结。简单的记数可用一根绳子打结，复杂的事件则用多根绳子横竖交叉来表意。直到宋代。北方的牧民仍在采用此法。 古
绳结艺术源远流长、绚丽多姿，在中国古代服饰文化中占有无法取代的地位。上古女娲“引绳入泥中，举以为人”的传说，也奠定了人们对结饰的喜爱与崇拜。江苏蓝印被面上的结纹 乾陵永泰公主墓壁画（唐） 壁画中为首的是一位唐代贵族女子，梳高髻，身穿宽博的长裙，身旁有数位捧持生活用具的侍女，其中一位侍女腰上佩结。 衣饰 《东宫旧事》中称：“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢纱，并紫结缨。”古代女子的襦裙，系有
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