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老石癖黄白黑，他的“石頭国”，屡拆屡建，屡建屡拆。上一次，是“看人急石头国”，这一次……
大戏台石头国
【摘 要】
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老石癖黄白黑，他的“石頭国”，屡拆屡建，屡建屡拆。上一次，是“看人急石头国”，这一次……
【出 处】
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中华奇石
【发表日期】
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2017年6期
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石头是个什么鬼？能吃吗？能用吗？不能。但它使人陶醉，能玩，是可以鉴赏的实性介质。赏石，属人文范畴。通过赏玩，或醒、或悟，人们有所得、有所趣，从而获得心理愉悦。这就是价值，精神价值。 但是，从不同层面看，其精神价值与市场价值往往错位，这就引发出标准及其判断问题。 本文仅以通俗的说辞，参与赏石标准的推述，试图搅浑一潭清水。 在地壳之表，蕴藏着巨量的石头。然，能够引起奇美联想、值得供赏的，极其稀缺
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摘要：奇石之奇贵在天成，贵在其本身全系大自然的随机之作，毫无人类意愿和人工雕琢之痕迹的艺术品。本人长期把玩、揣摩双面奇石“醒世”逾三十年，一次偶然的灵感，竟有如神助，发现小小的把玩石竟神奇地蕴藏人生的大哲理，甚至称为自然界生物生存之秘笈亦不为过，遂将其命名为“醒世”把玩石。该石通过其两面不同宠物的天然浮雕头像眼睛的“一睁一闭”，完整、形象、生动地诠释了醒世人生之秘笈。 一、把玩石“醒世”之奇
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长江石一向被石界称赞有诗情画意，其画面表现异常丰富、变化万千，与人类平面艺术广泛相通，又自有天趣。因很多表现贴近绘画，于是人们认为，天然画面石的优劣应当以绘画艺术品作为鉴赏评判标准。长江石的天然画面与人类绘画作品既相通，又有别，不是艺术水准孰高低的问题，而是两者不同属性的艺术分野，即评价体系的区别问题。因此，是参考借鉴还是照搬套路，是需要厘清的。 在赏石实践中，有以下典型现象： 1、模仿长江石
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2015年4月8日，天水市甘谷县六峰镇中洲村的李凤鸣家人声喧闹礼炮齐鸣，村里邻居以为是老李家给孩子办啥喜事情。一打听，才知道精瘦能干的老邻居李风鸣，今儿个要当馆长了，他家里那些奇奇怪怪的石头，都成了博物馆里的宝贝疙瘩了。一时间，村民围观看稀奇，煞是热闹。而满心欢喜的李凤鸣，就在市、县文化旅游部门领导的石馆揭牌仪式和乡亲们羡慕的目光中，当上了渭河奇石博物馆的馆长。 甘肃天水渭河流域甘谷河段以盛产渭
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近几年来，伴随着潦河石在石界的渐露芳华，赏玩潦河石的赏玩队伍也在迅速壮大，由5年前的200余人增加到现在近两千人，仅在产地江西靖安县就有1000多人参与赏玩。与此同时，对该石种的认知鉴赏水平也随着赏玩人数的增长而有了大幅度的提高。2016年初，经《中华奇石》杂志编辑许静提议，由潦河石代表玩家熊悠靖在产地靖安县发起成立“江西潦河石友俱乐部”，该俱乐部以交流赏石体验、共享赏石乐趣和推动市场交易为主要活
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莫高窟建于公元366年，传说一位禅师在此修凿洞窟，称为“莫高窟”，即沙漠高处的洞窟。提起“莫高窟”，大家都不陌生，地处敦煌，是西北大漠中的明珠。有“佛的世界，神的净土”之称…… 北京的孙老哥有方体量很大的景观石名日：“莫高之魂”，它有“莫高窟”的神韵，产自敦煌。此石完整无伤，通体洁白、山形挺拔、质地坚硬、敲击之声悦耳响亮。线条舒畅，自然出形、色泽光鲜含蓄，纹路脉络清晰，显示出一种沉稳庄严之气势。
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黄白黑自称老石癖， 他要用石头，建一个白黑石头国。 他的那些石头国，先后被人叫着不同的名字——“揀来的石头国”、“看走眼的石头国”…… 这一回是“大树底下石头国”。 图1：黄白黑到闽都森林公园，他想围着榕树王垒一个“石头国”。 林官人指着森林博物馆说：那边给你垒。 图2：黄白黑在森林博物馆外砌他的“石头国” 图3：石头墙还没有砌好，一場台风赶着山洪来了。 林官人喊：台风来了，洪水来
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[本刊记者 刘玉]2017年4月28日，“黎氏阁杯”中国·太原第九届赏石文化博览会在黎氏阁生活广场盛大开幕。 本次石博会以“石魂木韵装雅居，赏石文化进社区”为主题，为期十天，展出了来自全国各地的赏石爱好者的精美作品——泸州女子赏石协会、景德镇国汇陶瓷艺术名家协会大师、晋阳石友等，与全国的石商朋友们以及文化爱好者们共同打造一届规模宏大、品位高雅的奇石文化盛会。此次石博会，黎氏阁生活广场也将正式与万
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