【技法梳理】
　　一、开头
　　“凤头”“猪肚”“豹尾”分别讲的是文章的开头、中间、结尾要达到的最佳效果。议论文的开头要像“凤头”，要做到简、明、美。简，就是简洁的意思，语言忌啰嗦、拖泥带水。明，就是明确的意思，开头就要让人家明白你的观点。（也有议论文结尾才道出中心论点，如《过秦论》直到结尾才揭示中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。）考场作文，因为限制了时间和字数，一般要求开宗明义，开头就亮出观点。美，主要体现在技法上和思想上。技法上的美是形式美，思想上的美指的是观点的准确、深刻，能引起读者的共鸣。思想的深刻難就，技巧之法易工。
　　引用（先声夺人，见作者文化底蕴深）：
　　清朝王永彬在《围炉夜话》里说过：“百善孝为先。”看来，孝是中华民族的传统美德，孝顺父母是我们应尽的责任。所以，我们要肩负起孝敬父母的职责。
　　——周磊《孝顺》
　　设问（引人注意，发人深思）：
　　孝是什么？为什么孝？怎样孝？这些问题围绕在世人身边已经几世几代了。今天，我们就来谈谈孝。
　　——程婷婷《谈孝》
　　用典（增加历史厚重感，使说理更具权威性）：
　　羊羔有跪下来接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，动物如此，人岂不及？所以，做子女的孝顺父母天经地义。
　　——贺纯《百善孝为先》
　　比喻（化抽象为形象，生动活泼，增强吸引力）：
　　家庭是社会的细胞，家庭和谐是社会的稳定剂。孝道是稳定剂的一支，在中华民族的土壤里植根深远，我们要继续传承下去。
　　——孙金柯《孝在左 感恩在右》
　　排比（语句连贯，富有气势，见作者文笔才华）：
　　子路常常跋山涉水、不惧艰险，从百里之外负米侍奉双亲；汉文帝常常目不交睫、衣不解带，服侍卧病母亲三年；李密缕缕拒绝晋武帝，辞官归家照顾祖母以尽孝义。
　　——彭锦《谈孝不是谈笑》
　　当然，在当今任务驱动型作文写作大背景下，议论文开头的写作形式主要表现为“引述”原材料：
　　例：养老院推出的“奖孝金”管理制度，从某种意义上确实让子女们看望老人的人数、次数增多了，可能很多人认为这样很好，但从另一个角度来看，我却觉得未必那么好。那些子女是真的关心老人吗？当孝变得利益化，那还叫孝吗？
　　——宋岳健《当孝变得利益》
　　这种开头，很好地完成了任务驱动型作文的任务，明确了观点，见作者分析问题的智慧。
　　但是，有的学生，为了凑字数，完全照抄原材料，这样的开头就有悖于作文开头“简”的要求。
　　怎样准确地摘引原材料为我所用，又不遗漏信息呢？一般的做法是，概述什么时间、什么地点、什么对象、做了什么事、结果如何。当然，根据原材料和论点，必要时可对这几点进行适当取舍。
　　二、结尾
　　和对议论文开头的要求如出一辙，结尾同样要求简、明、美。当然，它不是对开头的简单重复。它是对开头的呼应，从而首尾圆和。它是对论点的深化和升华，一般是谈对问题的解决，是对全文的总结。当然，议论文开头的写作技法可借鉴于结尾，比如比喻、用典、设问（反问）、引用、排比等。那么，在“引—提—议—联—结”写作形式广为采纳的当下，我们也可以把最后两个环节合并成一个大环节“联系实际，总结全文”，这样的结尾，现实性强，也体现了文章“合为时而作”。
　　例：在现实生活中，我们一起来算算账，苏州一家养老院，两个月就支出30多万元的“奖孝金”。那么，一年呢？假如，全国其他地州市统统效而法之，得多少“奖孝金”？“奖孝金”制度在实际生活中是否能推而广之呢？我想说，制度是好，可别助长了不良风气。孝敬，是每一个人的责任。而且，一项制度的出台，应该能让社会变得风清气正，这样的制度，才是好制度。否则，不要也罢。
　　——邓舒琪《也谈“奖孝金”制度》