论文部分内容阅读
【写作指导】
写作中，“反弹琵琶”即突破思维定势、常规思路或常规方法，从侧面或反面入手去思索、去分析，以发现或解决问题的思维过程与方法。
有意识地逆向思维，可以培养考生“反弹琵琶”的思维品质，使作文创出新境界，达到新品位。这一手法使用得巧，能收到出奇制胜的效果。那么，如何在作文中运用“反弹琵琶”这种技法呢？
一、敢于提出新见解
要把“琵琶”反过来弹，关键在摆脱习惯性思维，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，敢于从传统观念、习惯做法的束缚中解放出来，大胆设想，发前人之未发，提出新见解、想出新做法。生活中常常会有这样的情况，长期从事某一职业，受到过很多专业培训，总是按照传统的一套做法去解决问题，形成了习惯性思维的固定模式，有时会因此看不清事物的本质，或解决不了眼前的问题。但是，因为大家都这样想这样做，也就盲目跟从，不思改变了。然而，此时如果逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期形成的思维模式中跳出，产生醍醐灌顶的感觉，达到豁然开朗、化腐朽为神奇的境界。
二、反复“敲打”新观点
“反弹琵琶”，提出新见解、新观点后，还得仔细斟酌，反复“敲打”，看观点是否符合客观实际，是否合乎逻辑事理。
“反弹琵琶”时要有理性，要使自己的观点经得起推敲。比如新学期由于区域整合，学校合并，我们搬进了一所新学校。为了便于管理，学校立下了很多规矩，个别学生不胜其烦，在作文中提出要将所有的规矩彻底推翻，还学生绝对自由等观点。这样的观点就太过偏激，不合实际，也不合事理。试想，如果真将规矩全盘推翻，还学生以绝对自由，将会出现怎样的场景？整所学校将会陷入怎样一片乱象之中？我们都知道中国自古就有熟语“没有规矩，不成方圆”，强调规矩的重要性。另一位学生则立足本校实际，突破习惯思维，运用“反弹琵琶”的方法提出如下观点：“学校发展需要规矩，但规矩太多，限制过死，会束缚学生的手脚，禁锢学生的心灵，扼杀学生的创新意识，不利于学生个体和学校整体的长远发展。”这样的反弹，切合实际，合情合理，值得肯定和嘉许。
所以，“反弹琵琶”要在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，要严格遵循客观规律，准确把握事物本质，避免从一个极端走向另一个极端。只有冷静地、理性地“反弹琵琶”，才有可能提出经得起“敲打”的、与时俱进的新观点。
三、科学、审慎来“反弹”
许多观点可以正话反说，也可以反话正说。如“班门弄斧”比喻在行家面前賣弄本领，讽刺意味十足，明显是反话；而数学家华罗庚却将其正说，他主张“下棋找高手，弄斧到班门”，其意义就更深刻了。因为不怕出丑，有勇气向行家学习，让名师指点迷津，所以会进步很快，正所谓“名师出高徒”。而无师自通注定要走很多弯路。如此反弹，十分高明。
但是，世界是纷繁复杂的，不是任何事物或观点都能反弹，那些违反科学道理，有悖于人们共识，伤害民族感情的“反弹”，都是不可取的。如在作文中讥笑智障者、嘲讽残疾人，定会遭到读者的否定与反感，因为中华民族向来具有同情弱小的民族心理和传统观念，这些心理与观念是不容背离的。所以，“反弹”不是“乱弹”，只有科学、审慎地反弹琵琶，方能写出新颖独到、立意深刻、富有个性的作文来。
【例文展示】
怎么会恨？
□汤锦秀
“铛——”，钟声唤醒了沉睡的村子，唤醒了七十多岁的李爷爷。李爷爷立马起床，忙活在田间的晨曦中。李爷爷是村里唯一的鳏夫，住的是如今不多见的老式平房，但他家里里外外都很干净，门前摆放着各种花草，屋后栽种着多种果树。他家有一站式大钟，就像《红楼梦》里刘姥姥在王熙凤房里看到的一样，只是又老又旧，声音倒很洪亮，像李爷爷一样，一点也不含糊。
记得小时候，每到秋收时节，我们几个野孩子常常做恶作剧，不是拔了他家的蔬菜，就是偷摘他家的橘子。
他叮嘱我们：“树太高，不能爬，危险！想吃橘子，爷爷给你们摘。”
后来他想为我们摘橘子，却从树上摔了下来，腰疼了好几个月。那段时间，妈妈经常买营养品送给他，我很不解。妈妈却不耐烦地说：“你这小屁孩，懂什么？吃你的番薯去。”
为了表示我的怨愤，我依旧与小伙伴心安理得地偷摘李爷爷家的果子，李爷爷也一如既往送来自己栽种的水果，顺便将邻居送他的好吃的带给我们。
这样的故事，一直重复着。随着我逐渐长大，从大人那里，我知道了李爷爷的过去。
原来，李爷爷是地主家的孩子，小时候家里很富有，我曾祖父和村里已过世的多位老人都曾是他们家的短工。全国解放后，他家的几十间房屋被分给了我家及其他农民家，上百亩土地收归国家所有，就剩那口钟陪着李爷爷长到十多岁。“文化大革命”开始了，一夜之间，李爷爷的祖父、父亲被挂牌、批斗，李爷爷也被我爷爷一辈欺负，再也没能念书。后来，李爷爷娶了一个哑巴媳妇，生了个儿子，但母子俩同患疟疾，因没钱医治，先后离世。此后，李爷爷孑然一身，独活于世。
一次，李爷爷在侍弄花草，我走过去观赏，无意间聊起了过去，问他恨不恨国家，恨不恨我们家。李爷爷笑了：“怎么会恨呢？没有国家哪有我？”他看了我一眼，又说，“丫头，我告诉你，要不是生活的变故和磨砺，我会跟我的祖辈父辈一样活得像寄生虫，不会知道生活的艰难、粮食的来之不易。你看，我能用双手养活自己，你们家和周围邻居又对我那么好，我感谢国家、感谢你们家都来不及呢，怎么会恨呢？”
他依旧侍弄着花草。屋里的老钟又敲响了，铛铛声一如过去几年乃至几十年那般清脆，似在为他的辛勤劳作伴奏。
■
文章的生命在于创新，这篇习作因“反弹琵琶”给人以“新”的感觉。文中李爷爷是地主家的子弟，解放后，房屋、田地被分走或收归国家所有；“文革”期间，祖父、父亲被挂牌、批斗，他自己没能念书；妻子、儿子患疟疾也因没钱医治先后身亡。李爷爷一家由丰衣足食变成缩衣节食，尝尽物质上的艰难，更饱受了心灵上的屈辱。按照惯常思维，他应该充满仇恨，痛恨分了他家房屋、欺负过他的“我们”家及邻居们。可是，本文却反过来构思，通过语言描写表现李爷爷非但没有仇恨，还感恩国家、感恩邻居们的心理，展现出温暖的邻里情，传达出祖国大家庭的人情美、人性美，读来暖人心怀，感人肺腑。
写作中，“反弹琵琶”即突破思维定势、常规思路或常规方法，从侧面或反面入手去思索、去分析，以发现或解决问题的思维过程与方法。
有意识地逆向思维，可以培养考生“反弹琵琶”的思维品质，使作文创出新境界，达到新品位。这一手法使用得巧，能收到出奇制胜的效果。那么，如何在作文中运用“反弹琵琶”这种技法呢？
一、敢于提出新见解
要把“琵琶”反过来弹，关键在摆脱习惯性思维，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，敢于从传统观念、习惯做法的束缚中解放出来，大胆设想，发前人之未发，提出新见解、想出新做法。生活中常常会有这样的情况，长期从事某一职业，受到过很多专业培训，总是按照传统的一套做法去解决问题，形成了习惯性思维的固定模式，有时会因此看不清事物的本质，或解决不了眼前的问题。但是，因为大家都这样想这样做，也就盲目跟从，不思改变了。然而，此时如果逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期形成的思维模式中跳出，产生醍醐灌顶的感觉，达到豁然开朗、化腐朽为神奇的境界。
二、反复“敲打”新观点
“反弹琵琶”，提出新见解、新观点后，还得仔细斟酌，反复“敲打”，看观点是否符合客观实际，是否合乎逻辑事理。
“反弹琵琶”时要有理性，要使自己的观点经得起推敲。比如新学期由于区域整合，学校合并，我们搬进了一所新学校。为了便于管理，学校立下了很多规矩，个别学生不胜其烦，在作文中提出要将所有的规矩彻底推翻，还学生绝对自由等观点。这样的观点就太过偏激，不合实际，也不合事理。试想，如果真将规矩全盘推翻，还学生以绝对自由，将会出现怎样的场景？整所学校将会陷入怎样一片乱象之中？我们都知道中国自古就有熟语“没有规矩，不成方圆”，强调规矩的重要性。另一位学生则立足本校实际，突破习惯思维，运用“反弹琵琶”的方法提出如下观点：“学校发展需要规矩，但规矩太多，限制过死，会束缚学生的手脚，禁锢学生的心灵，扼杀学生的创新意识，不利于学生个体和学校整体的长远发展。”这样的反弹，切合实际，合情合理，值得肯定和嘉许。
所以，“反弹琵琶”要在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，要严格遵循客观规律，准确把握事物本质，避免从一个极端走向另一个极端。只有冷静地、理性地“反弹琵琶”，才有可能提出经得起“敲打”的、与时俱进的新观点。
三、科学、审慎来“反弹”
许多观点可以正话反说，也可以反话正说。如“班门弄斧”比喻在行家面前賣弄本领，讽刺意味十足，明显是反话；而数学家华罗庚却将其正说，他主张“下棋找高手，弄斧到班门”，其意义就更深刻了。因为不怕出丑，有勇气向行家学习，让名师指点迷津，所以会进步很快，正所谓“名师出高徒”。而无师自通注定要走很多弯路。如此反弹，十分高明。
但是，世界是纷繁复杂的，不是任何事物或观点都能反弹，那些违反科学道理，有悖于人们共识，伤害民族感情的“反弹”，都是不可取的。如在作文中讥笑智障者、嘲讽残疾人，定会遭到读者的否定与反感，因为中华民族向来具有同情弱小的民族心理和传统观念，这些心理与观念是不容背离的。所以，“反弹”不是“乱弹”，只有科学、审慎地反弹琵琶，方能写出新颖独到、立意深刻、富有个性的作文来。
【例文展示】
怎么会恨？
□汤锦秀
“铛——”，钟声唤醒了沉睡的村子，唤醒了七十多岁的李爷爷。李爷爷立马起床，忙活在田间的晨曦中。李爷爷是村里唯一的鳏夫，住的是如今不多见的老式平房，但他家里里外外都很干净，门前摆放着各种花草，屋后栽种着多种果树。他家有一站式大钟，就像《红楼梦》里刘姥姥在王熙凤房里看到的一样，只是又老又旧，声音倒很洪亮，像李爷爷一样，一点也不含糊。
记得小时候，每到秋收时节，我们几个野孩子常常做恶作剧，不是拔了他家的蔬菜，就是偷摘他家的橘子。
他叮嘱我们：“树太高，不能爬，危险！想吃橘子，爷爷给你们摘。”
后来他想为我们摘橘子，却从树上摔了下来，腰疼了好几个月。那段时间，妈妈经常买营养品送给他，我很不解。妈妈却不耐烦地说：“你这小屁孩，懂什么？吃你的番薯去。”
为了表示我的怨愤，我依旧与小伙伴心安理得地偷摘李爷爷家的果子，李爷爷也一如既往送来自己栽种的水果，顺便将邻居送他的好吃的带给我们。
这样的故事，一直重复着。随着我逐渐长大，从大人那里，我知道了李爷爷的过去。
原来，李爷爷是地主家的孩子，小时候家里很富有，我曾祖父和村里已过世的多位老人都曾是他们家的短工。全国解放后，他家的几十间房屋被分给了我家及其他农民家，上百亩土地收归国家所有，就剩那口钟陪着李爷爷长到十多岁。“文化大革命”开始了，一夜之间，李爷爷的祖父、父亲被挂牌、批斗，李爷爷也被我爷爷一辈欺负，再也没能念书。后来，李爷爷娶了一个哑巴媳妇，生了个儿子，但母子俩同患疟疾，因没钱医治，先后离世。此后，李爷爷孑然一身，独活于世。
一次，李爷爷在侍弄花草，我走过去观赏，无意间聊起了过去，问他恨不恨国家，恨不恨我们家。李爷爷笑了：“怎么会恨呢？没有国家哪有我？”他看了我一眼，又说，“丫头，我告诉你，要不是生活的变故和磨砺，我会跟我的祖辈父辈一样活得像寄生虫，不会知道生活的艰难、粮食的来之不易。你看，我能用双手养活自己，你们家和周围邻居又对我那么好，我感谢国家、感谢你们家都来不及呢，怎么会恨呢？”
他依旧侍弄着花草。屋里的老钟又敲响了，铛铛声一如过去几年乃至几十年那般清脆，似在为他的辛勤劳作伴奏。
■
文章的生命在于创新，这篇习作因“反弹琵琶”给人以“新”的感觉。文中李爷爷是地主家的子弟，解放后，房屋、田地被分走或收归国家所有；“文革”期间，祖父、父亲被挂牌、批斗，他自己没能念书；妻子、儿子患疟疾也因没钱医治先后身亡。李爷爷一家由丰衣足食变成缩衣节食，尝尽物质上的艰难，更饱受了心灵上的屈辱。按照惯常思维，他应该充满仇恨，痛恨分了他家房屋、欺负过他的“我们”家及邻居们。可是，本文却反过来构思，通过语言描写表现李爷爷非但没有仇恨，还感恩国家、感恩邻居们的心理，展现出温暖的邻里情，传达出祖国大家庭的人情美、人性美，读来暖人心怀，感人肺腑。