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摘 要：《弟子规》作为一本训蒙读物，在现代的教育语境中，已经落后于时代的发展，在幼儿养成教育中《弟子规》中存在诸多弊端，孩子的独立个性、独立思考能力被抹杀，亟待引起广大幼儿教育工作者的思考和重视。
关键词：弟子规;养成教育;弊端 ;独立思考
《弟子规》是清朝秀才李毓秀编订的一本训蒙读物，在近些年的教育语境中，《弟子规》是教育热词，凡是提及养成教育及童蒙教育，都会提及《弟子规》，特别是当下的幼儿养成教育中，《弟子规》有滥用之嫌。在幼儿的养成教育中，《弟子规》能够在某种程度上规范孩子的言行和习惯，对幼儿品质的塑造、行为习惯的养成有着重要的作用。可是笔者认为，在新世纪的今天，过度的迷信《弟子规》，会扼杀儿童的的创造天性，会扼杀其独立思考能力，《弟子规》的教育思想中存在某种意义上的奴化思想，故《弟子规》在幼儿养成教育中存在弊端，应当警惕其滥用。
在当下的幼儿教学资源中，《弟子规》被过度的开发与应用，笔者曾亲眼看到在一些幼儿园，《弟子规》被作为教学内容使用，老师在上面教读，孩子在下面摇头晃脑的跟读，此种怪象让人忍俊不禁。笔者认为在幼儿园教学中，应该尽可能的去释放孩子的天性，而不是压制孩子的天性。西方教育家蒙台梭利在其《儿童的秘密》一书中写道“儿童是有生命力的个体，而不是没有生命力的物体，成人不应依自己的意愿随意支配儿童，更不能要求儿童对自己唯命是从”，蒙台梭利所强调的不仅仅是对儿童生命的尊重，更是对儿童成长的尊重。因此《弟子规》中所提及的养成教育思想在幼儿教学中是对儿童独立个性的忽视与摧残。笔者从以下三个方面来阐释《弟子规》在幼儿养成教育中的诸种弊端。
一、时代久远，《弟子规》缺乏鲜明的时代气息和趣味性
研究《弟子规》所产生的时代背景，我们不难发现，《弟子规》的编订与推广是在清王朝的统治下應当时统治的需要而产生的，这本训蒙读物仿照《三字经》的编写体例，在吸纳取舍《论语》思想的基础上而编订的学童训蒙读物。故这是一本封建帝制时代的儿童训蒙读物，时代久远，缺乏鲜明的时代气息和趣味性。在新世纪新时代，我们还需要听话的“顺民”吗？当孩子在这种所谓的训蒙经典中去浸润成长，孩子的精神底色会是灰暗的，在“父母呼，应勿唤，父母命，行勿懒”的刻板训诫中，孩子的独立思考能力被扼杀了，这句话的言外之意就是凡是父母说的都要听从，凡是父母说的都是正确的。可是父母的所作所为真的就永远正确吗？《弟子规》在今天的幼儿养成教育中，有悖于时代发展，与我们所提倡的创新精神格格不入。人的成长发展，要与时俱进。久远的文明传统固然有其时代价值和文化价值，可是我们如果不加取舍的全部予以吸纳，恐怕是一种历史的倒退。因此在幼儿养成教育中，我们在粉饰赞美《弟子规》的功用和价值时，应当三思而行。
二、内容陈旧，《弟子规》中缺乏创新性
《弟子规》中的很多内容已经陈旧，缺乏创新性。我们在幼儿教学资源的开发与应用中，如果不加以创新，就会让孩子失去判断的能力与独立思考的能力。北大教授陈平原先生曾经说过这样一句话：“将来稀缺的是独立思考、批判精神”，一种新的思想的产生或者一项新的发明的诞生，都离不开独立思考，可以说独立思考是创造之母，是创造力的源泉。如果一个人丧失了独立的思考能力，他只会一味的听话继承，创新无从谈起。笔者曾经练习背诵过《弟子规》，也曾经去身体力行的践行过《弟子规》，在一些传统文化学习的网络论坛，《弟子规》被神化，似乎只要一学习《弟子规》，整个人生的命运就会发生改变，《弟子规》似乎有着强大的神力。笔者在学习践行中，就慢慢发现，《弟子规》就是一本教人如何听话的书，要去听父母的话，听老师的话，而且不能有任何质疑和反驳。在一些学术刊物上，有很多的学者都在极力的推崇《弟子规》的教育思想和价值。对此笔者甚为疑惑，如果《弟子规》真有这样的教育神力，清朝的统治怎么会覆亡呢。历史是不会说谎的，历史用惨痛的血淋淋的事实告诉我们独立思考有多么重要。独立思考的精神特质是创造力的源动力，人只要学会独立思考和判断，才会创造出新的事物，科学技术的发明、社会的发展进步离不开独立思考。
三、《弟子规》中存在尊卑贵贱的等级观念
在《弟子规》中存在着严重的尊卑贵贱的等级观念，人与人是不平等的。“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能”，单从这两句而言，我们会发现在尊重长辈的同时，晚辈自己这一独立个体似乎不复存在，这是一种尊卑贵贱的等级观念的无形渗透，人这一独立而平等的客观主体被抹杀。幼儿园的孩子把这样的文字镶嵌到自己的生命记忆中，对他们未来的精神成长和生命发育会有利吗？在这样的文化思想渗透下，孩子们的独立人格、健康人格能否得以有次效形成呢？对于《弟子规》中的尊卑贵贱的等级观念我们予以否定扬弃，而不是照搬模仿。蒙台梭利说过：“成人必须要做儿童的虚心的研究者，而不是儿童行为的统治者或者法官。”而《弟子规》中所宣扬的训蒙思想中则掺杂着成人对儿童行为的统治与管理。幼儿园的孩子们在刚入园还未形成自己的独立思考意识，在这样的养成教育中就会容易失去自我独立个性，养成教育无从谈起。
综上所述，《弟子规》在幼儿养成教育中不合时宜，缺乏时代性、创新性，有着强烈的尊卑等级意识，对于现代公民教育而言，《弟子规》在幼儿的养成教育中亟待祛除。
参考文献：
[1]卢清，金哲. 《弟子规》中的养成教育思想及其对我国幼儿教育的启示[J].汉江师范学院学报，2019（001）：139-144.
[2]李娜.以传统国学经典《弟子规》养成幼儿良好饮食习惯的研究[J].科教文汇，2013（14）：55-56.
[3]潘磊.浅析《弟子规》对幼儿养成教育的影响[J].现代阅读（教育版）， 2013（10）：22.
关键词：弟子规;养成教育;弊端 ;独立思考
《弟子规》是清朝秀才李毓秀编订的一本训蒙读物，在近些年的教育语境中，《弟子规》是教育热词，凡是提及养成教育及童蒙教育，都会提及《弟子规》，特别是当下的幼儿养成教育中，《弟子规》有滥用之嫌。在幼儿的养成教育中，《弟子规》能够在某种程度上规范孩子的言行和习惯，对幼儿品质的塑造、行为习惯的养成有着重要的作用。可是笔者认为，在新世纪的今天，过度的迷信《弟子规》，会扼杀儿童的的创造天性，会扼杀其独立思考能力，《弟子规》的教育思想中存在某种意义上的奴化思想，故《弟子规》在幼儿养成教育中存在弊端，应当警惕其滥用。
在当下的幼儿教学资源中，《弟子规》被过度的开发与应用，笔者曾亲眼看到在一些幼儿园，《弟子规》被作为教学内容使用，老师在上面教读，孩子在下面摇头晃脑的跟读，此种怪象让人忍俊不禁。笔者认为在幼儿园教学中，应该尽可能的去释放孩子的天性，而不是压制孩子的天性。西方教育家蒙台梭利在其《儿童的秘密》一书中写道“儿童是有生命力的个体，而不是没有生命力的物体，成人不应依自己的意愿随意支配儿童，更不能要求儿童对自己唯命是从”，蒙台梭利所强调的不仅仅是对儿童生命的尊重，更是对儿童成长的尊重。因此《弟子规》中所提及的养成教育思想在幼儿教学中是对儿童独立个性的忽视与摧残。笔者从以下三个方面来阐释《弟子规》在幼儿养成教育中的诸种弊端。
一、时代久远，《弟子规》缺乏鲜明的时代气息和趣味性
研究《弟子规》所产生的时代背景，我们不难发现，《弟子规》的编订与推广是在清王朝的统治下應当时统治的需要而产生的，这本训蒙读物仿照《三字经》的编写体例，在吸纳取舍《论语》思想的基础上而编订的学童训蒙读物。故这是一本封建帝制时代的儿童训蒙读物，时代久远，缺乏鲜明的时代气息和趣味性。在新世纪新时代，我们还需要听话的“顺民”吗？当孩子在这种所谓的训蒙经典中去浸润成长，孩子的精神底色会是灰暗的，在“父母呼，应勿唤，父母命，行勿懒”的刻板训诫中，孩子的独立思考能力被扼杀了，这句话的言外之意就是凡是父母说的都要听从，凡是父母说的都是正确的。可是父母的所作所为真的就永远正确吗？《弟子规》在今天的幼儿养成教育中，有悖于时代发展，与我们所提倡的创新精神格格不入。人的成长发展，要与时俱进。久远的文明传统固然有其时代价值和文化价值，可是我们如果不加取舍的全部予以吸纳，恐怕是一种历史的倒退。因此在幼儿养成教育中，我们在粉饰赞美《弟子规》的功用和价值时，应当三思而行。
二、内容陈旧，《弟子规》中缺乏创新性
《弟子规》中的很多内容已经陈旧，缺乏创新性。我们在幼儿教学资源的开发与应用中，如果不加以创新，就会让孩子失去判断的能力与独立思考的能力。北大教授陈平原先生曾经说过这样一句话：“将来稀缺的是独立思考、批判精神”，一种新的思想的产生或者一项新的发明的诞生，都离不开独立思考，可以说独立思考是创造之母，是创造力的源泉。如果一个人丧失了独立的思考能力，他只会一味的听话继承，创新无从谈起。笔者曾经练习背诵过《弟子规》，也曾经去身体力行的践行过《弟子规》，在一些传统文化学习的网络论坛，《弟子规》被神化，似乎只要一学习《弟子规》，整个人生的命运就会发生改变，《弟子规》似乎有着强大的神力。笔者在学习践行中，就慢慢发现，《弟子规》就是一本教人如何听话的书，要去听父母的话，听老师的话，而且不能有任何质疑和反驳。在一些学术刊物上，有很多的学者都在极力的推崇《弟子规》的教育思想和价值。对此笔者甚为疑惑，如果《弟子规》真有这样的教育神力，清朝的统治怎么会覆亡呢。历史是不会说谎的，历史用惨痛的血淋淋的事实告诉我们独立思考有多么重要。独立思考的精神特质是创造力的源动力，人只要学会独立思考和判断，才会创造出新的事物，科学技术的发明、社会的发展进步离不开独立思考。
三、《弟子规》中存在尊卑贵贱的等级观念
在《弟子规》中存在着严重的尊卑贵贱的等级观念，人与人是不平等的。“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能”，单从这两句而言，我们会发现在尊重长辈的同时，晚辈自己这一独立个体似乎不复存在，这是一种尊卑贵贱的等级观念的无形渗透，人这一独立而平等的客观主体被抹杀。幼儿园的孩子把这样的文字镶嵌到自己的生命记忆中，对他们未来的精神成长和生命发育会有利吗？在这样的文化思想渗透下，孩子们的独立人格、健康人格能否得以有次效形成呢？对于《弟子规》中的尊卑贵贱的等级观念我们予以否定扬弃，而不是照搬模仿。蒙台梭利说过：“成人必须要做儿童的虚心的研究者，而不是儿童行为的统治者或者法官。”而《弟子规》中所宣扬的训蒙思想中则掺杂着成人对儿童行为的统治与管理。幼儿园的孩子们在刚入园还未形成自己的独立思考意识，在这样的养成教育中就会容易失去自我独立个性，养成教育无从谈起。
综上所述，《弟子规》在幼儿养成教育中不合时宜，缺乏时代性、创新性，有着强烈的尊卑等级意识，对于现代公民教育而言，《弟子规》在幼儿的养成教育中亟待祛除。
参考文献：
[1]卢清，金哲. 《弟子规》中的养成教育思想及其对我国幼儿教育的启示[J].汉江师范学院学报，2019（001）：139-144.
[2]李娜.以传统国学经典《弟子规》养成幼儿良好饮食习惯的研究[J].科教文汇，2013（14）：55-56.
[3]潘磊.浅析《弟子规》对幼儿养成教育的影响[J].现代阅读（教育版）， 2013（10）：22.