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摘要：张爱玲的一生都在战乱中度过，因为战争，她的一生被封锁，因此，在她战争时期的作品中，突出表现出了一种封锁情结。本文从张爱玲的创作出发，将从家庭的封锁、爱情的封锁和社会的封锁三个方面展开分析。
关键词：张爱玲；封锁
中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0017-01
柯灵说过：“香港的陷落成全了白流苏，上海的陷落则成全了张爱玲，偌大的文坛，哪个阶段都安放不下一个张爱玲，上海沦陷，才给了她机会。”①的确，生活在上海孤岛的张爱玲，战争的封锁给了她无限的灵感，她比较有名的作品大部分都是在这个时期完成的，上海这座孤岛给了她写作与成名的契机。读张爱玲的作品，我们总会有压抑和荒凉的感觉，她故事中的主人公都是平凡的市井小民，她总是把他们设定在被封锁的境地，任他们在封锁中挣扎与反抗，最终还是回归到封锁中去，演绎出一场场具有荒凉美学的爱情悲剧。
一、家庭的牢笼
家是温暖的岸，人是漂泊的船。家在中国人的传统观念中，一直是心灵的归宿。但在张爱玲看来，家却是另一种形态，家是牢笼，它具有一种限制作用，给家庭成员套上了无形的枷锁，家庭成员依附于家，被家所封锁，受到家庭伦理的限制，缺乏自我意识。家之所以由温暖的港湾变成了冰冷的牢笼，与当时的社会背景有关，当时的中国正承受着战争之痛，处在新与旧的变革之中，在旧的家庭伦理与新的社会思潮的剧烈冲击下，旧的封建大家庭变成了新的社会形态下的畸形儿，成为了封锁自由、扼杀人性的封建大牢笼。而张爱玲正生活在这一时期，在她的观念里，家自然成为了牢笼，这些在她的作品中体现得更明显。
《倾城之恋》中，白流苏难以忍受丈夫的殴打，选择与丈夫离婚，这可以算作是她的第一次突围。她回到娘家生活，却遭到了众人的讥笑嘲讽，封建大家庭容不下她这个离经叛道之人，她再次回归到家庭的封锁中，家不再是温暖的港湾，而变成了冷冰冰的牢笼，难以忍受的讥笑嘲讽使她再一次寻求突围。徐太太将潇洒多金的港商范柳原介绍给白流苏的妹妹宝络，娘家人欣喜钓上了金龟婿，倾尽一家力量打扮宝络，范柳原却看上了陪同相亲的白流苏。于是，白流苏赌上自己的未来，来到了香港，和范柳原开始了一场上层社会的爱情故事。由于双方都太过于自私和精明，互相利用着对方，范柳原想把白流苏作为情人相处，白流苏则想利用范柳原逃离娘家，双方都不愿妥协，白流苏又一次陷入了被封锁的境地。两方对峙过后，终有一方熬不住了，白流苏放弃了抵抗，甘心沦为范柳原的情妇，重新把自己置于封锁的境地。但随后战争的爆发，两人共同经历生死的考验，却意外成全了白流苏，范柳原重拾对平实婚姻的信任，与白流苏成婚。白流苏一次次在家的封锁中突围又回归，最终还是回归了家庭。
二、爱情的枷锁
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近和向往，是男女之间情感共鸣的结果，是世间最美的事物。它能够焕发人的生命活力和心理能量，所以说爱情是圣洁的、不可亵渎的情感。唯有珍惜，才会持续。但在张爱玲的笔下，爱情或是短暂的美好，转瞬即逝；或是拘于现实的利益而被无情抛掷；或是彼此捉弄后的假戏真做；或是男女之间并无感情，有的只是互相的折磨。爱情不再是美好的，更像是一种枷锁，这样的爱情给予人的也只有荒凉。
《半生缘》中，虽然故事中的主人公最后都走进了各自的婚姻，这看似是一个美满的结局，但他们结婚的对象都不是自己所爱的人，没有爱情做基础的婚姻是多么的可悲，此时的婚姻只会为他们套上沉重的枷锁。《红玫瑰与白玫瑰》中，温情面纱下是对金钱、权势的争夺，亲情与爱情也不过是对某种欲望的掩盖。佟振保出生寒微，但他“决心要创造一个‘对’的世界，随身带着。在那袖珍世界里，他是绝对的主人。”②他为了自己的前途，不惜伤害一个个真心爱他的女人。佟振保的第一个女人是玫瑰，玫瑰真切地爱着他，但他毕业前便接到了国内纺织厂的聘书，为了自己的前途，他控制住了自己的情欲，理智地拒绝了玫瑰。在回国后，佟振保又遇到了第二个女人王娇蕊，王娇蕊爱他爱得热烈，但在王娇蕊把他们之间的事败露后，因怕毁了自己的前途，他毫不犹豫的抛弃了王娇蕊，立即找母亲托人介绍，娶了并不喜欢的烟鹂。佟振保的第三个女人烟鹂对他始终有种敬畏感，但佟振保对她却感到乏味，于是升起了强烈的破坏欲，他想从这场婚姻中突围出去。但在第二天起床后，他又重新做回了好人。佟振保在前面两段感情中，始终处在名利和良心构筑的封锁中。而在与烟鹂的婚姻中，他选择了突围，但是最终失败了，重新回到自己构筑的封锁中。或许，佟振保早已失去了突围的勇气和信心。
三、社会的封锁
战争的封锁带来社会的萧条，而社会的荒芜则深深地扎根在人们的思想当中。许多人原本都是被封锁在社会秩序下，他们没有勇气去突破社会秩序的桎梏，但在切断了时间和空间的封锁中，他们选择了突围，而当这种封锁解除，他们又重新回到了各自的社会秩序中去。不可否认这是人性的弱点，也是夹杂在社会中的悲剧。正是由于当时的环境才造就了这么多封锁式的人物，同样这么多相似的人物类型又编织成一张牢牢的社会网，既封锁了自己也束缚了别人。《封锁》中，张爱玲把故事发生的场景设定在因战争封锁而停止运行的电车上，电车内外都十分寂静，整个上海因战争的封锁仿佛睡着了一样。可以想象战争封锁下的环境是多么的压抑。故事主人公吴翠远和吕宗桢，他们本像电车一样，在各自的生活轨道运行，毫无交集。但是在战争构筑的封锁中，他们放纵了自己的欲望，还原成了“一个单纯的男子”和“一个可爱的女人”。翠远想借此向家里那些老古板复仇，和一个有妻子的男人发生了感情，宗桢想借此向平庸鄙陋的妻子表达不满，另娶一个“新式”的妻子。但是随着铃声的响起，封锁开放了，翠远和宗桢又回到了各自的生活，他们之间的爱情也随着封锁的解除而结束。这场由封锁而起也因封锁而结束的爱情就像做了一场梦一样。
张爱玲的作品可以说是对战争封锁下市井生活的真实写照，无论是家庭的封锁还是爱情的封锁，亦或是社会的封锁，都最客观真实的向我们再现了当时的社会生态。通过张爱玲的作品，我们可以看到在战争封锁下，国民劣根性的显现，以及处在封锁中的俗世男女痛苦的挣扎与反抗。
注解：
①柯灵.遥寄张爱玲[M].合肥：安徽文艺出版社，1992：54.
②张爱玲.红玫瑰与白玫瑰[M].北京：北京十月文艺出版社，2009：101.
关键词：张爱玲；封锁
中图分类号：C912 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）07-0017-01
柯灵说过：“香港的陷落成全了白流苏，上海的陷落则成全了张爱玲，偌大的文坛，哪个阶段都安放不下一个张爱玲，上海沦陷，才给了她机会。”①的确，生活在上海孤岛的张爱玲，战争的封锁给了她无限的灵感，她比较有名的作品大部分都是在这个时期完成的，上海这座孤岛给了她写作与成名的契机。读张爱玲的作品，我们总会有压抑和荒凉的感觉，她故事中的主人公都是平凡的市井小民，她总是把他们设定在被封锁的境地，任他们在封锁中挣扎与反抗，最终还是回归到封锁中去，演绎出一场场具有荒凉美学的爱情悲剧。
一、家庭的牢笼
家是温暖的岸，人是漂泊的船。家在中国人的传统观念中，一直是心灵的归宿。但在张爱玲看来，家却是另一种形态，家是牢笼，它具有一种限制作用，给家庭成员套上了无形的枷锁，家庭成员依附于家，被家所封锁，受到家庭伦理的限制，缺乏自我意识。家之所以由温暖的港湾变成了冰冷的牢笼，与当时的社会背景有关，当时的中国正承受着战争之痛，处在新与旧的变革之中，在旧的家庭伦理与新的社会思潮的剧烈冲击下，旧的封建大家庭变成了新的社会形态下的畸形儿，成为了封锁自由、扼杀人性的封建大牢笼。而张爱玲正生活在这一时期，在她的观念里，家自然成为了牢笼，这些在她的作品中体现得更明显。
《倾城之恋》中，白流苏难以忍受丈夫的殴打，选择与丈夫离婚，这可以算作是她的第一次突围。她回到娘家生活，却遭到了众人的讥笑嘲讽，封建大家庭容不下她这个离经叛道之人，她再次回归到家庭的封锁中，家不再是温暖的港湾，而变成了冷冰冰的牢笼，难以忍受的讥笑嘲讽使她再一次寻求突围。徐太太将潇洒多金的港商范柳原介绍给白流苏的妹妹宝络，娘家人欣喜钓上了金龟婿，倾尽一家力量打扮宝络，范柳原却看上了陪同相亲的白流苏。于是，白流苏赌上自己的未来，来到了香港，和范柳原开始了一场上层社会的爱情故事。由于双方都太过于自私和精明，互相利用着对方，范柳原想把白流苏作为情人相处，白流苏则想利用范柳原逃离娘家，双方都不愿妥协，白流苏又一次陷入了被封锁的境地。两方对峙过后，终有一方熬不住了，白流苏放弃了抵抗，甘心沦为范柳原的情妇，重新把自己置于封锁的境地。但随后战争的爆发，两人共同经历生死的考验，却意外成全了白流苏，范柳原重拾对平实婚姻的信任，与白流苏成婚。白流苏一次次在家的封锁中突围又回归，最终还是回归了家庭。
二、爱情的枷锁
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近和向往，是男女之间情感共鸣的结果，是世间最美的事物。它能够焕发人的生命活力和心理能量，所以说爱情是圣洁的、不可亵渎的情感。唯有珍惜，才会持续。但在张爱玲的笔下，爱情或是短暂的美好，转瞬即逝；或是拘于现实的利益而被无情抛掷；或是彼此捉弄后的假戏真做；或是男女之间并无感情，有的只是互相的折磨。爱情不再是美好的，更像是一种枷锁，这样的爱情给予人的也只有荒凉。
《半生缘》中，虽然故事中的主人公最后都走进了各自的婚姻，这看似是一个美满的结局，但他们结婚的对象都不是自己所爱的人，没有爱情做基础的婚姻是多么的可悲，此时的婚姻只会为他们套上沉重的枷锁。《红玫瑰与白玫瑰》中，温情面纱下是对金钱、权势的争夺，亲情与爱情也不过是对某种欲望的掩盖。佟振保出生寒微，但他“决心要创造一个‘对’的世界，随身带着。在那袖珍世界里，他是绝对的主人。”②他为了自己的前途，不惜伤害一个个真心爱他的女人。佟振保的第一个女人是玫瑰，玫瑰真切地爱着他，但他毕业前便接到了国内纺织厂的聘书，为了自己的前途，他控制住了自己的情欲，理智地拒绝了玫瑰。在回国后，佟振保又遇到了第二个女人王娇蕊，王娇蕊爱他爱得热烈，但在王娇蕊把他们之间的事败露后，因怕毁了自己的前途，他毫不犹豫的抛弃了王娇蕊，立即找母亲托人介绍，娶了并不喜欢的烟鹂。佟振保的第三个女人烟鹂对他始终有种敬畏感，但佟振保对她却感到乏味，于是升起了强烈的破坏欲，他想从这场婚姻中突围出去。但在第二天起床后，他又重新做回了好人。佟振保在前面两段感情中，始终处在名利和良心构筑的封锁中。而在与烟鹂的婚姻中，他选择了突围，但是最终失败了，重新回到自己构筑的封锁中。或许，佟振保早已失去了突围的勇气和信心。
三、社会的封锁
战争的封锁带来社会的萧条，而社会的荒芜则深深地扎根在人们的思想当中。许多人原本都是被封锁在社会秩序下，他们没有勇气去突破社会秩序的桎梏，但在切断了时间和空间的封锁中，他们选择了突围，而当这种封锁解除，他们又重新回到了各自的社会秩序中去。不可否认这是人性的弱点，也是夹杂在社会中的悲剧。正是由于当时的环境才造就了这么多封锁式的人物，同样这么多相似的人物类型又编织成一张牢牢的社会网，既封锁了自己也束缚了别人。《封锁》中，张爱玲把故事发生的场景设定在因战争封锁而停止运行的电车上，电车内外都十分寂静，整个上海因战争的封锁仿佛睡着了一样。可以想象战争封锁下的环境是多么的压抑。故事主人公吴翠远和吕宗桢，他们本像电车一样，在各自的生活轨道运行，毫无交集。但是在战争构筑的封锁中，他们放纵了自己的欲望，还原成了“一个单纯的男子”和“一个可爱的女人”。翠远想借此向家里那些老古板复仇，和一个有妻子的男人发生了感情，宗桢想借此向平庸鄙陋的妻子表达不满，另娶一个“新式”的妻子。但是随着铃声的响起，封锁开放了，翠远和宗桢又回到了各自的生活，他们之间的爱情也随着封锁的解除而结束。这场由封锁而起也因封锁而结束的爱情就像做了一场梦一样。
张爱玲的作品可以说是对战争封锁下市井生活的真实写照，无论是家庭的封锁还是爱情的封锁，亦或是社会的封锁，都最客观真实的向我们再现了当时的社会生态。通过张爱玲的作品，我们可以看到在战争封锁下，国民劣根性的显现，以及处在封锁中的俗世男女痛苦的挣扎与反抗。
注解：
①柯灵.遥寄张爱玲[M].合肥：安徽文艺出版社，1992：54.
②张爱玲.红玫瑰与白玫瑰[M].北京：北京十月文艺出版社，2009：101.