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内容提要 鲁迅与道家文化的关系十分复杂，一方面，他对老庄痛下针砭;另一方面，他在具体的创作中却对道家文化资源多有借鉴。在现代文学史上的道德叙事、进化论思潮和个人主义写作等领域，鲁迅对于道家文化资源多有创造性的发挥和应用，显示出一代文化大师的“中间人”色彩和“为我所用”的主体精神。
关键词 道德 进化论 个人主义 鲁迅 道家文化
〔中图分类号〕I210.96 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2004）03-0108-06
一
在具体的中国现代文学创作之中，那种表现在情爱道德书写领域的“护法”冲动十分明显。鲁迅的《伤逝》中的子君的走向死亡与其“从一而终”的道德观念大有干系。《肥皂》中的四铭的正常性冲动遭受了过分的讽刺与批判。我们不禁要问:现代文学家的批判旧道德的武器是什么?以“贞节”、“高洁”等封建礼教的核心话语作为“批判的武器”是否合适?这种“批判的武器”本身是否应该接受“武器的批判”（或者受到质疑）?可惜的是，现代文学家在批判的滚滚时潮之中对这些问题很少顾及。在“破坏性”的狂热“合唱”之中，根本听不到冷静反思的不和谐“杂音”。以致于今天的我们不得不遗憾地说，负载着批判旧道德的神圣使命，已经对既往道德产生了巨大冲击的现代文学，本质上依然只是一种旧道德的延续，它仍然在旧道德的轨道上运行。如果现代文学的所有道德叙事都只是在儒家体系内运行的话，那么，现代新道德将永远不能建立起来。
关键词 道德 进化论 个人主义 鲁迅 道家文化
〔中图分类号〕I210.96 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2004）03-0108-06
一
在具体的中国现代文学创作之中，那种表现在情爱道德书写领域的“护法”冲动十分明显。鲁迅的《伤逝》中的子君的走向死亡与其“从一而终”的道德观念大有干系。《肥皂》中的四铭的正常性冲动遭受了过分的讽刺与批判。我们不禁要问:现代文学家的批判旧道德的武器是什么?以“贞节”、“高洁”等封建礼教的核心话语作为“批判的武器”是否合适?这种“批判的武器”本身是否应该接受“武器的批判”（或者受到质疑）?可惜的是，现代文学家在批判的滚滚时潮之中对这些问题很少顾及。在“破坏性”的狂热“合唱”之中，根本听不到冷静反思的不和谐“杂音”。以致于今天的我们不得不遗憾地说，负载着批判旧道德的神圣使命，已经对既往道德产生了巨大冲击的现代文学，本质上依然只是一种旧道德的延续，它仍然在旧道德的轨道上运行。如果现代文学的所有道德叙事都只是在儒家体系内运行的话，那么，现代新道德将永远不能建立起来。