最近有个词挺火的，叫“diao丝”，有位媒体的记者朋友打电话过来，想和我聊聊对这个词的看法，电话打过来的时候，我在办公室，她也在办公室，我不知道该怎么开口在同事面前把这个词发音出来，只好在言语中用“那个词”的说法来代替，她好像不存在这个问题，“那个词”一连串地蹦出来，我对她说，女孩儿，说话要注意点，她脸红了（这是我想当然以为的），转而也用“那个词”来代替了。
　　“那个词”其实是“粉丝”的衍变体，但确切的意思却脱离了“粉丝”的本义，成为形容一种生活方式和一种精神状态的词汇。作为“粉丝”的后世，“那个词”多了自嘲、讽刺、尖刻的意味，是一种群体情绪的表现。它不会长久地流行下去，因为它是对汉语的一种污染，想看一个词语是否具备长久的活力，要看它能不能在公众场合、家庭里、饭桌上出现，如果不能，它就是短命的。
　　反对使用这个词，很容易被认为是干涉言论自由或者有道德洁癖，其实根本与这两者无关。这些年，脏话统领价值观，包括“diao丝”“草泥马”之类的词汇，被当成个性的代表，乃至于有人说，污言秽语和情色已成为人民最后的武器，但有一点是不能否认的，脏话不会增加发言的力度，也不会给真理增光，脏话反而会起到看不见的反面作用，将自身永远置于被压制的群体范围。
　　我反对媒体跟随网络热点扩大“diao丝”这个词的应用范围，网络流行文化正在击垮传统媒体的最后防线，让传统媒体的审美能力处在一个趋降的态势，在国外，媒体不会允许与生殖器有关的字词出现在标题中，而我们的媒体却频频让这个词走上封面，殊不知，这种没有生命力的词汇是会很快失去受众的，包括那些热衷传播它的人，也会最快地放弃它，因为新鲜的词汇马上就会出现取代它。
　　就算“diao丝”的前世“粉丝”，也是个带有不平等痕迹、强调身份差异的词汇，当一个人成为某个人的粉丝，就意味着他有可能丧失自己的原则，丧失对事物最基本的判断力，成为盲目的跟随者，维护着偶像的利益。一个时代，粉丝的数量越多，具有独立思考能力的人就越少，只有不甘心做粉丝的人多起来，偶像才会显现出真山实水，那时你会发现，所谓偶像，不过是在某个领域领先于别人一点而已，没什么大不了的。
　　我从没成为某个人的粉丝，也教育自己的孩子，不要成为谁谁的粉丝。欣赏某人身上的优点或他取得的成功，献上掌声就够了，学而时习之就够了，用不着顶礼膜拜。在“粉丝”这个词出现之前，“崇拜者”是它的前身，那时候文学青年在遇到著名作家的时候，第一句通常说的是“我是您的崇拜者”，有作家对此受之坦然，也有作家对此感到惶恐，被人崇拜，就意味着距离的产生，而距离，恰是把作家与生活推开的东西。
　　如果非要当某人的粉丝的话，那么我会选择做所有孩子的粉丝，因为孩子天真的眼神和纯真的心态，可以告诉我这个世界会如此简单而美好。