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冯友兰先生对当代中国哲学的重要贡献就是＂三史六书＂,＂三史六书＂把他作为一个哲学家、哲学史家的双重形象定位在中国当代哲学上。自冯友兰＂贞元六书＂完成之日起,对冯氏哲学的认知就聚讼不一,冯友兰对自己＂新理学＂体系的认识也经历了历史的变化。纵观《三松堂全集》600余万字,冯友兰对自己创建的＂新理学＂体系的定位不断变化和发展着,从最初的高度肯定,到全面否定,再到《新编》第七册的理性复归,这种转变有社会环境的因素,同时也表明了冯友兰的一种理性思考。从理气关系到道势问题,冯友兰将＂极高明道中庸＂的思想贯穿始终。如果＂极高明＂无法＂道中庸＂,那么理和道便不会在气中、在势中;若仅仅局限于中庸,必然会随时代的不同风向旋转,因此还必须保留＂极高明＂。