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摘要：陶行知作为中国近代史上一位伟大的思想教育家，其独特的教育思想不仅具有很高的学术价值，同时与当前职业教育改革理念不谋而合，今天我们进行得如火如荼的教育课程和教育行动正从多方面践行者陶行知先生的思想与观念，本文以陶行知的教育思想方面浅谈其对于幼儿教育及校园建设的实践意义。
关键词：幼儿教育；陶行知；教学
对于当代，知识爆炸，信息高度发达的时代而言，随着人们的认识逐渐提高，对于教育的要求也逐渐提高，对教育者及教育机构也有了更加明确的要求。
学习和研究陶行知教育思想，促进课程、教育教学改革和学校发展，对教育有非常重要的实际意义。
一、陶行知教育思想的主要内容
（一）“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。“既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓”过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
（二）“社会即学校”
“社会即学校”是陶行知”生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出”社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
二、在教育教学改革和学校建设的实践意义
（一）在课改中的应用
在进行了课改之后，“苏教版幼儿语文教科书”的编写理念借鉴了陶行知先生的教育思想和理论，在陶行知先生的教育思想中，他强调了教育中的“生活性”和“人文性”，而新课改的苏版教科书则是很好的秉承了这一思想，课文的编写分为精读篇、略读篇、选读篇，这样的划分与陶行知教育思想的“人文性”，就是建立在以儿童为主体的教学中需要结合学生的年龄特点，而不是单纯的填鸭式。
（二）在新课改后教学中的应用
新课改后，教师的教学方法也应当有相应的改变，灵活多样。首先，课改后很明显，课文量明显增多，这就要求教师在教学过程中要适宜安排教学重点，突出重点、难点仔细观察学生的接受情况，制定适宜的教学方案，以陶行知先生“教学做”合一的指导思想为核心，积极思考可行的教学方案和方式方法，引领学生以創新的方法学习。
（三）在学校建设方面的应用
学校建设是教育中不可或缺的重要组成部分，新课改之后，学校要更加注重学生的时间，也就是陶行知先生“亲自在”做“的活动中获得知识”，也就是说，现在的幼儿教育不再是以前那种只注重学生的记忆、默写能力，而是要学生全面发展，在实践中获得知识，在生活中获得知识。
三、陶行知教育思想的启示
（一）从提高全民族素质的高度去认识儿童创造力的意义
由于科学技术的进步发展，我们对陶行知先生的儿童教育思想有了科学的认识。人在一生中的任何时候都可以受教育，但儿童期的教育对提高人的创造力乃至一生的发展具有奠基性的影响。心理学的研究和实践表明，努力开发的最佳期一般是3岁一6岁这一年龄阶段。其中，2-3岁是计数能力发展的关键期；4岁以前是形态知觉发展的关键期；6岁是方位知觉发展的关键期；10岁左右是形象思维向抽象思维过度的关键。如果我们能抓住3-6岁这个年龄阶段施以适当的信息刺激和教育训练，必能收到事半功倍之效。在这时期除抓紧智力的发展外，在创造力的形成和发展上也是很重要的。马卡连柯说过，一个人将来成为什么样的人，主要看他们在五岁以前成为什么样的人。如果在五岁以前不能给予正确的教育，使儿童养成不良意识和行为习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。
（二）以“现代化教育”的观点去思考儿童的创造力培养
“其主要的具体的任务如下：让儿童独立地、主动地成长，在成人的帮助下，儿童能做自己的事，并能自己作决定和选择；学习从自我中心的情感，到能给予、分享及接纳情感，在新的环境中感到安全和被爱抚；学习与别人交往的技能，并获快乐的积极的体验；发展自我控制、自我训练及自我指导的能力，而不是只受成人的控制；使男女儿童同等地发展个性与才能；初步认识自己身体，能注意到健康、卫生和营养；发展与练习大肌肉动作与小肌肉动作；初步认识及支配周围环境，鼓励儿童的好奇心及思考和推理能力的发展，鼓励儿童积累和运用知识，发展语言，学习新的词汇，并理解别人的语言；发展对周围环境的积极感情，发展积极的自我意识和自信心。”
（三）创设生活化的教育环境，使儿童在社会生活中得到教育
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”——这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导儿童走进生活，让儿童成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于儿童的全面发展是多么的重要。 读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。
结语
“生活即教育”、“社会即学校”，陶行知的教育思想是以实践为主，而作为幼儿语文教育则是担负着启蒙的重任，所以，更应当以此为指导，“教学做合一”，积极探索适合现代儿童新的教学方法，以实践为主，与生活相结合，与社会相结合，创造性教学与发展。
参考文献：
[1]徐明聪 陶行知教育思想文库 合肥工业大学出版社2009年03月
[2]董元篪 关于创新教育的工作实践及发展思路 安徽工业大学学报（社会科学版）；2006年03期
作者简介：刘宇，女，1990.05.29，桂林，本科，广西师范大学，幼儿园一级教师，广西师范大学实验幼儿园。
关键词：幼儿教育；陶行知；教学
对于当代，知识爆炸，信息高度发达的时代而言，随着人们的认识逐渐提高，对于教育的要求也逐渐提高，对教育者及教育机构也有了更加明确的要求。
学习和研究陶行知教育思想，促进课程、教育教学改革和学校发展，对教育有非常重要的实际意义。
一、陶行知教育思想的主要内容
（一）“生活即教育”
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。“既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓”过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
（二）“社会即学校”
“社会即学校”是陶行知”生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出”社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。
二、在教育教学改革和学校建设的实践意义
（一）在课改中的应用
在进行了课改之后，“苏教版幼儿语文教科书”的编写理念借鉴了陶行知先生的教育思想和理论，在陶行知先生的教育思想中，他强调了教育中的“生活性”和“人文性”，而新课改的苏版教科书则是很好的秉承了这一思想，课文的编写分为精读篇、略读篇、选读篇，这样的划分与陶行知教育思想的“人文性”，就是建立在以儿童为主体的教学中需要结合学生的年龄特点，而不是单纯的填鸭式。
（二）在新课改后教学中的应用
新课改后，教师的教学方法也应当有相应的改变，灵活多样。首先，课改后很明显，课文量明显增多，这就要求教师在教学过程中要适宜安排教学重点，突出重点、难点仔细观察学生的接受情况，制定适宜的教学方案，以陶行知先生“教学做”合一的指导思想为核心，积极思考可行的教学方案和方式方法，引领学生以創新的方法学习。
（三）在学校建设方面的应用
学校建设是教育中不可或缺的重要组成部分，新课改之后，学校要更加注重学生的时间，也就是陶行知先生“亲自在”做“的活动中获得知识”，也就是说，现在的幼儿教育不再是以前那种只注重学生的记忆、默写能力，而是要学生全面发展，在实践中获得知识，在生活中获得知识。
三、陶行知教育思想的启示
（一）从提高全民族素质的高度去认识儿童创造力的意义
由于科学技术的进步发展，我们对陶行知先生的儿童教育思想有了科学的认识。人在一生中的任何时候都可以受教育，但儿童期的教育对提高人的创造力乃至一生的发展具有奠基性的影响。心理学的研究和实践表明，努力开发的最佳期一般是3岁一6岁这一年龄阶段。其中，2-3岁是计数能力发展的关键期；4岁以前是形态知觉发展的关键期；6岁是方位知觉发展的关键期；10岁左右是形象思维向抽象思维过度的关键。如果我们能抓住3-6岁这个年龄阶段施以适当的信息刺激和教育训练，必能收到事半功倍之效。在这时期除抓紧智力的发展外，在创造力的形成和发展上也是很重要的。马卡连柯说过，一个人将来成为什么样的人，主要看他们在五岁以前成为什么样的人。如果在五岁以前不能给予正确的教育，使儿童养成不良意识和行为习惯，那就会给以后的再教育带来几倍、几十倍的困难。
（二）以“现代化教育”的观点去思考儿童的创造力培养
“其主要的具体的任务如下：让儿童独立地、主动地成长，在成人的帮助下，儿童能做自己的事，并能自己作决定和选择；学习从自我中心的情感，到能给予、分享及接纳情感，在新的环境中感到安全和被爱抚；学习与别人交往的技能，并获快乐的积极的体验；发展自我控制、自我训练及自我指导的能力，而不是只受成人的控制；使男女儿童同等地发展个性与才能；初步认识自己身体，能注意到健康、卫生和营养；发展与练习大肌肉动作与小肌肉动作；初步认识及支配周围环境，鼓励儿童的好奇心及思考和推理能力的发展，鼓励儿童积累和运用知识，发展语言，学习新的词汇，并理解别人的语言；发展对周围环境的积极感情，发展积极的自我意识和自信心。”
（三）创设生活化的教育环境，使儿童在社会生活中得到教育
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”——这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导儿童走进生活，让儿童成为课堂的主体，让他们自主。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于儿童的全面发展是多么的重要。 读着陶行知先生感受着他纯朴而又精深的理论，更让我震撼的是，像这样“生活即教育”的理论，其实就是陶行知在生活和实践中得出来的，他也用自己的行动成就证明了他的观点。
结语
“生活即教育”、“社会即学校”，陶行知的教育思想是以实践为主，而作为幼儿语文教育则是担负着启蒙的重任，所以，更应当以此为指导，“教学做合一”，积极探索适合现代儿童新的教学方法，以实践为主，与生活相结合，与社会相结合，创造性教学与发展。
参考文献：
[1]徐明聪 陶行知教育思想文库 合肥工业大学出版社2009年03月
[2]董元篪 关于创新教育的工作实践及发展思路 安徽工业大学学报（社会科学版）；2006年03期
作者简介：刘宇，女，1990.05.29，桂林，本科，广西师范大学，幼儿园一级教师，广西师范大学实验幼儿园。