摘 要： 同一个备课组，同一篇《孔子游春》，不同的思路，不同的策略：觀察自然生活，学会描写景象；认识社会生活，学会分析现象；联系学校生活，感知人物形象……小语阅读教学中“同题异构”的精彩，验证了“链接生活”的多个策略和思路的可行性。文本生活两相和，淡妆浓抹总相宜，只要老师“悦群合作”，课堂上以读促悟、链接生活，就一定能激发学生“悦群生活学习”的探究兴趣，从而深入领会文本内容，灵活迁移文本写法。
　　关键词： 悦群 同题异构 链接生活 以读促悟
　　美国实用主义教育思想创始人杜威早就提出了“生活教育”理论。我国现代著名教育家陶行知成功发展了生活教育理论，并明确主张：“生活教育是人类社会原来就有的，是生活便是教育；生活教育伴随人类生活产生变化；生活决定教育，实践生活是教育的中心。”[1]
　　新课程倡导我们进行生活化语文教学。2011年新版《语文课程标准》告诉我们，语文教育应“尊重学生在语文学习过程中的独特体验”[2]。语文课上，学生可以从文本上获取某种体验，达到心灵的共鸣；如果把学生的生活体验过程引入课堂，就会产生裂变效应，甚至可以呈几何倍数地加深学生对文本的理解。
　　遵循新课标精神和陶行知先生的“生活教育理论”，经过两年多的实践和探索，我们在语文阅读教学中逐渐认识到，对文本的“读写结合”可以有多个策略、多种思路，而链接生活、以读促悟则最能激发孩子的生活体验，最有利于深入领会文本内容，迁移文本写法。
　　现以《孔子游春》一课为例，谈谈在小语课堂上进行“同题异构、链接生活”探索的不同策略。
　　策略一：观察自然生活，学会描写景象。
　　课文第二自然段内容，同题异构教学片段：
　　同题异构教学片段：
　　【点评】“孔子论水”是教学中的重点，也是难点。就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常水中悟出“水是真君子”的道理不容易，再仿照句式、想象水的其他特点，更有难度。怎样才能让学生真正理解这段文字，理解文字中蕴含的深刻内涵呢？我们首先以本为本，多读促悟，同时从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手，感受孔子所说水的各种特点，理解孔子眼中水的四大美德确实是言之有理。片段学完后，句式仿说时，更要联系社会生活，根据生活中对“真君子”风范的认识，开拓学生的思维，激发兴趣，引导学生赞水、论水。
　　策略三：联系学校生活，感知人物形象。
　　同题异构教学片段：
　　【点评】孔子和弟子们来到泗水河畔游玩，河边春景异常美丽，而孔子却一直在看水。他善于学习，从平常水中悟出深奥的道理；他也善于教学，在对话中让学生自己去获得，通过分享，让学生感悟做人的道理。这位万世师表的形象与别的老师形象有相通之处，与孩子学校生活中的老师相比，更有其魅力所在。通过梳理分析和比照，联系自己的学校生活，学生对孔子教育家形象的感知、对老师这一角色现实意义的思考会更深入。在小组内自由交流后，更有信心表达自己的真实想法。
　　以上是我校语文组老师开展“同题异构、链接生活”教学研讨的案例片段。各位老师悦群合作，钻研教材、研究学生，用不同的策略、不同的思路，让文本的品读和感悟贴近学生生活，让仿写联系学生的生活进行，从而大大激发学生的学习兴趣，获得实实在在的教学效果。小语阅读教学中“同题异构”的精彩验证了“链接生活”的多个策略、多种思路的可行性。“活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，便都是活的书”[1]。文本生活两相和，丰富多彩的生活实践，就是语文教学的源头活水，学生可以从中观察精彩的世界、洞察生活的秘密、领悟人生的真谛。只有密切联系生活实际，在大量“活”的情境中学语文、学“活”的语文，才能了解社会、认识社会，更好地适应社会需要，更深层次地提升自己的语文素养。
　　我们将在语文导读促悟仿写的教学探索中不断揣摩，不断贴近儿童生活视角，进一步深化研究。同题也能异构，异曲也会同工，只要激发学生“悦群生活学习”的探究兴趣，淡妆浓抹总相宜。
　　参考文献：
　　[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012.
　　[2]陶行知.陶行知教育论文选集[C].上海：生活·读书·新知联合发行所，1949.
　　[3]陶行知.陶行知全集[C].四川：四川教育出版社，2005.
　　[4]林建坤.生活教育与课程改革[M].南京：南京师范大学出版社，2006.