真正的快乐是人生的意义之所在。诗人亚历山大·蒲柏说：“快乐是我们生存的终极目标”。可是，随着生活逐步走向现代化，物质财富的增加，我们还是不快乐，心里充满不安。我们有太多的欲望，整天忙忙碌碌，疲于奔命。有了汽车想飞机，到了月球想火星。同时我们还面临一大堆问题：水污染了，能喝的水越来越少；大气污染了，天空不再蔚蓝；食物污染了，绿色食品难觅踪影；生物的多样性减少了，朋友正离我们远去……真的，生命中可以没有电视冰箱洗衣机，可不能没有纯净的水，清新的空气和均衡的膳食。赖以生存的物质基础正一点点坍塌，怎能不让人忧心忡忡。听不到百鸟争鸣，看不到百花齐放，地球上除了人还是人，生命还有什么意义?
　　那么，生活真的变得不可救药了吗？快乐真的无处可寻了吗？不！不是的，停下匆忙的步履，闭上迷茫的双眼，换一种思维，变一个角度，静静地思考，我们将会发现，快乐，其实就在身边，伸手可及。它不需要太多的财富、权势、地位来获得，但它需要一些理性、品位和割舍来追求。
　　欲望要适可而止。人们常以为，快乐与财富、盛名、好运有关。的确，贫困会带来痛苦，运气差会使人心烦，可是看看我们周围，拥有财富的人也不一定快乐，特别是当财富增加到一定程度后，收入与快乐之间的关系就越来越成为反比。高处不胜寒，有些人其实很孤独，很苦恼。难怪人们说：“失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐”。
　　快乐还与欲望有关。当一个人财富增加或名誉地位提高的速度慢于欲望的增加时，快乐就下降，痛苦就增加。叔本华说：欲望永无止境，人生就充满痛苦。这也就是知足常乐的道理。实际上，欲望是保持生存的主要工具，由于有欲望的指引，人生才克服种种困难走向满足。只是人的欲望不能太高，太高的欲望就成了恶念，恶念不仅与快乐无缘，而且还会造成财富分配不均，战火连年不断，资源消耗迅速。因此，福可以顺受，不可以贪求；可以浅尝，不可以大用。当财富已经满足了日常需要，人类从温饱逐渐走向小康后，就应该及时矫正贫穷时代出现的贪婪、自私和占有欲心理。把人生修炼到更高的境界。不再以量取胜，不再以增加财富为唯一目标。而是强调以人为本，人与自然和谐发展。不要总是把“征服、改造”等字眼挂在嘴边，不要只关心国民生产总值是否增加，不要总是陶醉在人类暂时的胜利里。
　　精神文明不可忽略。吉米·卡特说：“迷失其它生活目标而一心赚钱的人，可能已经放弃了进入天堂的机会”。确实，热衷于物质财富的追逐而忽略精神文明的修养，本身就放弃了获得幸福快乐的权利。健康的人类生活对物质财富的要求是不高的。“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”，如果过分追求物质占有，只会给自已帮倒忙。所以，不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西，追求物质不如花更多的精力追求理想，因为理想本身能赋予生命更多的意义和价值。
　　把爱赋于房子就是家庭；把正直溶入城市就是社区。同时也不要被现实中的不足所迷惑，面对世间俗事一笑了之，任凭红尘滚滚，自有清风明月，我们便会拥有一个光辉灿烂的未来。生活是多彩的，找点时间，找点空间，把手机电脑暂时关闭。打打球，散散步，听听音乐，或置身于田野，寄情于山水，将会有别样的感受。生活是世界上最难的一道题，复杂得永远解不清。可是，生活又可以简单得像一颗透明的水滴。一首诗、一支歌、一个会心的眼神、一句真诚的祝福便会使我们激情荡漾，回到快乐的童年。史蒂生就曾说过：快乐并不总是财富、幸运的结果，它常常是一种德行，一种英勇的德行。
　　勤俭节约的精神不能放弃。“一粥一饭须知来之不易，半丝半缕当念物力维艰”是我们教育后人的口头禅，可是近年来这一优秀的传统却被人们抛之于门外。用高档食物，穿名牌服饰，造华屋，买名车，出入宾馆洒吧，踏遍名山大川，是人们竞相追逐的目标。刺激奢侈，鼓励消费，亦成了促进经济增长的重要手段。盲目攀比的消费方式将豪华代替了舒适，刻意代替了自然，宝贵的自然资源在人们举手投足之间，还没有来得及实现自己的价值就变成了垃圾，成了人类生活的累赘。城市周围那堆积如山的垃圾，就是人类高消费的杰作。其实，高消费并非真正生活所必须，而常常只是人们比财富、赶时髦、满足虚荣心的需要，并没有给人带来实质性的好处。相反，由于重娱乐、轻保健，高消费的结果是心脑血管疾病、肥胖症、恶性肿瘤的发病率急剧上升。“出钱买罪受”，这是不争的事实。对于中国来说，由于人多，不管是土地、矿藏、水还是生物资源，都是很贫乏的，并不像以前宣传的那样地大物博，所以，盲目乐观、超前消费更是没有道理的。
　　痛定思痛，还是找回勤俭节约的法宝吧。它不仅是一种传统美德，更是一种责任，一种对子孙后代负责任的高尚行为。保护每一寸土地，珍惜每一滴水，挎个篮子去买菜，提个布包去购物。省去商品那精美而毫无用处的层层包装，找回可以利用的纸张、塑料、金属、玻璃品。请粗茶淡饭进入菜谱，让骑车步行自成风尚。崇尚自然，返朴归真其实就是人生的最高境界。当步子变得轻盈，资源得到永续利用，山河重新焕发青春时，幸福也就相伴我们左右了。