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基诺族是1979年才被国家正式确认的第56个民族，成为56个民族中最后一朵艳丽的民族之花。该民族总人数仅2万多人，主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡。“基”是舅舅的意思，“诺”是后代的意思，“基诺”即舅舅的后代。基诺族认为自己是《三国演义》中孟获的后人。
前不久笔者去基诺山寨采风，所见所闻中充满了神秘和好奇。基诺山寨位于距云南景洪市34公里的崇山峻岭之中，这里终年云雾缭绕，峰峦叠翠、雨林茂密。基诺人至今仍保留着原始的生活状态，但随着社会的进步和旅游业的发展，这扇一直尘封在山林深处的大门也被打开，让人们有机会能感受一下类似原始部落的基诺人的生活状态。
为了地方性旅游经济的发展，在抵达山寨门口时，我们的导游换成了两位名为迷惑和诱惑的基诺族人。一路上他们热情地向我介绍基诺族的起源，从他们的介绍中，我了解到基诺族的图腾，他们崇拜太阳，衣服的背后绣着太阳的图案，每一个村里都有长老掌管着寨子的事务。到了山寨门口，首先映入眼帘的是“基诺山寨”4个大大的牛角字和形似大鼓的门洞，整个寨子掩映在热带雨林的鲜花树丛中。导游说，之所以选牛角作为材料，是因为在基诺族的传说中，走牛角路可以通向富裕的地方。正门的造型源于基诺族的图腾———基诺大鼓，相传基诺族是从大鼓中走出来的民族，人们从大鼓门中走过，可以带来吉祥如意。
从大鼓门穿过便进入了一个充满诗情画意而又扑朔迷离的洞天。充满神秘气氛的牛头路有着210级台阶，因台阶周围挂满了牛头骨而得名。在茂密的热带雨林中穿行，空气清新，惬意而舒爽。还没走完牛头路，不远处已传来厚重的原始打击乐声。我顺着声音传来的方向走到牛头路的尽头，这里有5位基诺族的老人，他们分别敲击叫做“奇科”、“布姑”的打击乐器，欢迎游客们的到来。我好奇地走到一位老者前，拿过木槌，试着敲了几下，老人听出了是“东方红”的旋律，老人看我敲得不太连贯，便说：“我给你们敲一首《没有共产党就没有新中国》吧。”于是老人熟练地敲起来，我也跟着合唱，气氛顿时热烈起来，老人特别高兴，看得出来，这一定是老人的“保留曲目”。
基诺人的个头相比附近其它少数民族的人高些、更健壮些。男人们蓄着长发，身着黑袍，嗜吸香烟。你不需要对基诺人表演付钱，几支香烟是最好的回应；对他们的赞美之词也同样十分简单，只要不断高声喊一个字“利、利、利”就足以让他们兴奋不已。
太阳广场是一个演出的场所，在这里我们观看了一场基诺大鼓舞。大约二十几名基诺族青年男女，身着基诺族服装，手持长棍，载歌载舞。舞蹈以原始的基诺大鼓舞为原型，加以简单的舞蹈动作编排而成，整个舞蹈充满了浓郁的基诺族风情，鼓声阵阵，气势十分恢弘。大鼓舞是基诺族人丰收时的欢快情绪的表达与庆祝，同时也是一种祈福。基诺小伙和姑娘用热烈奔放、优美的舞姿欢迎八方宾朋。听说，基诺鼓舞经国务院批准，已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
看完表演再往前走，到了山顶，举目四望，山峦起伏，郁郁葱葱，映入眼帘的是大片的橡胶林和茶树，山腰处点缀着几所基诺人的竹楼。卓巴房位于山寨的最高处，是卓巴（寨主长老）居住的房屋。导游说，只有卓巴才能居住在山顶，卓巴房是一个木制的二楼，一楼存放杂物，二楼是会客和居住的地方。进门一个门厅，往里走是几间相连的房间，那是卓巴的客厅，客厅里一溜火塘首尾相连，客厅两旁是若干小房间，依长幼排列，各居其屋。房子不够可以扩展，基诺人居住不分家，都是数代同堂，十几口甚至数十口人都居住在这种大屋里，那一溜溜长长的火塘也有属于他们的一段，各个家庭在自家的火塘边吃饭、议事等。房子的最右侧，有一阳台，整齐地摆放四只大牛头骨。导游说这是女人生孩子的地方，孩子出生后，要在这里接受考验，用冷水给孩子浴身，生命力强的保留，弱者自然淘汰，以优化生命，繁衍后代，这个古老的民族自有一套独特的生存法则。最有特点的是卓巴房里的“五神柱”，它们是支撑卓巴房的五根木柱，分别是寨神柱、家神柱、神女柱、兽神柱和女神柱。五神柱集中体现了基诺族神性主宰万物的意识形态，应该说是基诺民族智慧的结晶。
基诺族的女人以耳环孔大为美，孔越大越美。我在山上看到很多老人，他们的耳环孔里塞的是细竹竿或纸棍，这是一个以耳孔越大越美的民族。基诺族男女皆自小戴大耳环，耳环眼很大，他们认为耳环眼的大小，代表着勤劳与否。以前，基诺族的服饰都是一针一针亲自纺纱织锦，手工缝制而成，目前也是用缝纫机做的，他们的三角帽和衣服上都能显示出对太阳的崇拜。
基诺人还有丰富的叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等，使用的主要乐器有口弦、毕吐鲁、洞箫、二胡、七柯（用7个竹筒组成，有7个音阶）、塞吐（大鼓）、硭和钹等。由于该地区有丰富的竹林，所以对竹子的加工工艺也是十分的优秀。
出了长老的家，我在寨子里随意走动，感受寨子的巨大变化。有的人家有了摩托车、小型农用车，我还看到有一家基诺人正建造钢筋水泥的小楼，替代了古老的竹楼。寨子里修了路，通了水，也通了电，有的人家买了电视机、电冰箱。现在基诺人靠采茶、采药、割胶和发展旅游业，生活发生了很大变化。
走出了原有的生活状态，去寻找不一样的生活，调剂一下倦怠的心，释放压抑在心灵深处的陈杂，领略异域的风情，开拓了视野，让心灵自然回归，真是人生的一种契合自然的生活情态。
前不久笔者去基诺山寨采风，所见所闻中充满了神秘和好奇。基诺山寨位于距云南景洪市34公里的崇山峻岭之中，这里终年云雾缭绕，峰峦叠翠、雨林茂密。基诺人至今仍保留着原始的生活状态，但随着社会的进步和旅游业的发展，这扇一直尘封在山林深处的大门也被打开，让人们有机会能感受一下类似原始部落的基诺人的生活状态。
为了地方性旅游经济的发展，在抵达山寨门口时，我们的导游换成了两位名为迷惑和诱惑的基诺族人。一路上他们热情地向我介绍基诺族的起源，从他们的介绍中，我了解到基诺族的图腾，他们崇拜太阳，衣服的背后绣着太阳的图案，每一个村里都有长老掌管着寨子的事务。到了山寨门口，首先映入眼帘的是“基诺山寨”4个大大的牛角字和形似大鼓的门洞，整个寨子掩映在热带雨林的鲜花树丛中。导游说，之所以选牛角作为材料，是因为在基诺族的传说中，走牛角路可以通向富裕的地方。正门的造型源于基诺族的图腾———基诺大鼓，相传基诺族是从大鼓中走出来的民族，人们从大鼓门中走过，可以带来吉祥如意。
从大鼓门穿过便进入了一个充满诗情画意而又扑朔迷离的洞天。充满神秘气氛的牛头路有着210级台阶，因台阶周围挂满了牛头骨而得名。在茂密的热带雨林中穿行，空气清新，惬意而舒爽。还没走完牛头路，不远处已传来厚重的原始打击乐声。我顺着声音传来的方向走到牛头路的尽头，这里有5位基诺族的老人，他们分别敲击叫做“奇科”、“布姑”的打击乐器，欢迎游客们的到来。我好奇地走到一位老者前，拿过木槌，试着敲了几下，老人听出了是“东方红”的旋律，老人看我敲得不太连贯，便说：“我给你们敲一首《没有共产党就没有新中国》吧。”于是老人熟练地敲起来，我也跟着合唱，气氛顿时热烈起来，老人特别高兴，看得出来，这一定是老人的“保留曲目”。
基诺人的个头相比附近其它少数民族的人高些、更健壮些。男人们蓄着长发，身着黑袍，嗜吸香烟。你不需要对基诺人表演付钱，几支香烟是最好的回应；对他们的赞美之词也同样十分简单，只要不断高声喊一个字“利、利、利”就足以让他们兴奋不已。
太阳广场是一个演出的场所，在这里我们观看了一场基诺大鼓舞。大约二十几名基诺族青年男女，身着基诺族服装，手持长棍，载歌载舞。舞蹈以原始的基诺大鼓舞为原型，加以简单的舞蹈动作编排而成，整个舞蹈充满了浓郁的基诺族风情，鼓声阵阵，气势十分恢弘。大鼓舞是基诺族人丰收时的欢快情绪的表达与庆祝，同时也是一种祈福。基诺小伙和姑娘用热烈奔放、优美的舞姿欢迎八方宾朋。听说，基诺鼓舞经国务院批准，已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
看完表演再往前走，到了山顶，举目四望，山峦起伏，郁郁葱葱，映入眼帘的是大片的橡胶林和茶树，山腰处点缀着几所基诺人的竹楼。卓巴房位于山寨的最高处，是卓巴（寨主长老）居住的房屋。导游说，只有卓巴才能居住在山顶，卓巴房是一个木制的二楼，一楼存放杂物，二楼是会客和居住的地方。进门一个门厅，往里走是几间相连的房间，那是卓巴的客厅，客厅里一溜火塘首尾相连，客厅两旁是若干小房间，依长幼排列，各居其屋。房子不够可以扩展，基诺人居住不分家，都是数代同堂，十几口甚至数十口人都居住在这种大屋里，那一溜溜长长的火塘也有属于他们的一段，各个家庭在自家的火塘边吃饭、议事等。房子的最右侧，有一阳台，整齐地摆放四只大牛头骨。导游说这是女人生孩子的地方，孩子出生后，要在这里接受考验，用冷水给孩子浴身，生命力强的保留，弱者自然淘汰，以优化生命，繁衍后代，这个古老的民族自有一套独特的生存法则。最有特点的是卓巴房里的“五神柱”，它们是支撑卓巴房的五根木柱，分别是寨神柱、家神柱、神女柱、兽神柱和女神柱。五神柱集中体现了基诺族神性主宰万物的意识形态，应该说是基诺民族智慧的结晶。
基诺族的女人以耳环孔大为美，孔越大越美。我在山上看到很多老人，他们的耳环孔里塞的是细竹竿或纸棍，这是一个以耳孔越大越美的民族。基诺族男女皆自小戴大耳环，耳环眼很大，他们认为耳环眼的大小，代表着勤劳与否。以前，基诺族的服饰都是一针一针亲自纺纱织锦，手工缝制而成，目前也是用缝纫机做的，他们的三角帽和衣服上都能显示出对太阳的崇拜。
基诺人还有丰富的叙事歌、山歌、贺新房歌、哄娃娃歌、儿歌等，使用的主要乐器有口弦、毕吐鲁、洞箫、二胡、七柯（用7个竹筒组成，有7个音阶）、塞吐（大鼓）、硭和钹等。由于该地区有丰富的竹林，所以对竹子的加工工艺也是十分的优秀。
出了长老的家，我在寨子里随意走动，感受寨子的巨大变化。有的人家有了摩托车、小型农用车，我还看到有一家基诺人正建造钢筋水泥的小楼，替代了古老的竹楼。寨子里修了路，通了水，也通了电，有的人家买了电视机、电冰箱。现在基诺人靠采茶、采药、割胶和发展旅游业，生活发生了很大变化。
走出了原有的生活状态，去寻找不一样的生活，调剂一下倦怠的心，释放压抑在心灵深处的陈杂，领略异域的风情，开拓了视野，让心灵自然回归，真是人生的一种契合自然的生活情态。