微博实名制，有点像楼上那个年轻人的第二只靴子，尽管很多人都像楼下那个老头一样等待着它如一颗炸弹一样在黑夜里发出一声巨响，但实际上，它就被几大运营商，悄悄地给放下来了。
　　实名的方式有很多，就像一些以为自己不能发微博的人其实早已经“被实名”一样，运营商也在争取着自己最大限度的自由，以免伤害到用户体验。微博在中国的土地上被正向符号化后，实名制自然曾被视为一种对立符号，然而，从去年12月到现在，实名制从出生到落地，其实并没激起什么涟漪。
　　这再正常不过。那些微博营销的幕后推手们，比用户更清楚一条重磅消息在微博上传播的热度曲线，这条曲线与传播学的理论没有什么冲突——虚假信息在一个开放的传播环境里，终归是会被自动过滤掉的，实名制不过是加速了这种过滤的速度而已。那些加V的用户们，早已经习惯了对自己的言论负责，现实中被真正“触痛”的，恐怕只是那些缺少技术含量的“水军”营生。懂得游戏规则并且知道核心价值的高手，反而更倾向用实名制将微博的深水抽干，因为那意味着将事半功倍地网到想要的鱼。
　　实名制里的政治意义在开始被过度诠释，虽然验证了微博在中国对于个体议政的“代偿”功能，但这份稍微过度的集体焦虑，却让大多数人仅仅将目光停留在就事论事的花哨外壳之上，没有再一锥子扎下去拷问它的哲学意义。
　　微博、微小说、微访谈、微电影，这些“微”正越来越多地占去我们的视野。其之所以迅猛占领了阅读空间，并不在内容因为微型而变得精巧新颖，而仅仅在于其接受上“更随便”，使我们原本平淡无聊且琐碎的时间，貌似得到了一种补救。我们在逼仄的卫生间、移动的车厢或沉闷的办公室格子间之中，手指一动便激扬文字，粪土天下。
　　“微时代”的出现，貌似是因为我们伴随着迪厅里舞曲一样的生活节奏、有着越来越多沉重庞大的事务要操劳繁忙。但实质恐怕是，我们其实越来越缺少真正有意义的事情可做，正在蜕变为一种“微生物”，眼神像趴在地洞里的老鼠，目光永远都收缩在那个30厘米处的电子屏——那是我们的世界尽头。
　　时间的碎片化，是“微生物”产生的背景。诚如国内一位新锐文化批评家所言：“这些被切成一段段的碎片生命，正日益丧失完整吞食一部长篇、一部史诗电影、一篇深度访谈的肠胃。”我们越分秒必争，越被时间所捆绑。歌德说，“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。”我们开始追逐时间，将时间视为自己时刻正在流失的生命之时，便是我们彻底失去了时间之日：我们无法全面地投入，也无法彻底敞开地休憩。我们的放松和休息只能是小里小气、畏畏缩缩的，刷着微博，看着微电影，读着微小说。
　　康德曾说：“自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么。”而“微时代”的特征恰恰是我们丧失了这种自由，碎片化的微型阅读和视频充塞我们的气脉，让我们的生活无法饱满放达。作为“微生物”的生命，不再是需要慢慢品味和体悟的静谧时光，只是需要一点点小刺激来打发的无聊时间表。