种树、种花、献花，甚至弹琴、拉二胡，各种方式都可以向祖辈表达感恩思念之情，都很美，而且有意义，。
　　我们传统的节日，都有其深意，并非可有可无。
　　清明节，我们绕不过去。“慎终追远，民德归厚矣”，这是往大里说。往小里说，往有用里说，清明节带孩子去给先人祭扫，孩子会从我们的讲述中寻找到自己与先人的生命的联结，体会到生命的珍贵，获得成长的资源；从庄重的仪式中收获敬畏之心，过好当下的每一天。
　　这个清明节，我们带孩子去祭扫，可以采取这些仪式。
　　种树
　　这两年，很多地方会在清明时去先人墓前种下一棵树。这是一个既环保，又能让孩子感到生命存在的好办法。
　　河南新郑市的武江就是这么做的，他种了棵大叶女贞。他说：“若干年后，当葱翠的枝条钻入云天的时候，当孩子懂事的时候，来这里纪念先人，会感受到弥漫在空气中的亲人的气息，体会到生命的生生不息！”
　　先人如果喜欢白杨，就种棵白杨，喜欢银杏就种棵银杏。先人生日恰在4月，种棵紫叶李，在我们去祭拜先人时，花开得正旺，就像先人还活在我们身边，扫墓不再是一件悲戚的事。
　　在树前，跟年幼的孩子说：爷爷去世了，化作这棵树，庇护着我们。孩子背靠大树坐下，就像躺在爷爷的怀抱里，那是踏实温暖的。
　　讲故事
　　带孩子去给先人扫墓，墓前做点啥？有些孩子或许连先人的模样都不记得。给孩子讲讲先人的故事，是一种非常好的纪念方式。
　　我们每个人对先人的记忆是不同的，在这个日子里，每个人讲讲自己记得的部分，孩子听几个故事，眼前浮现的是先人栩栩如生的形象，而不是面对坟墓的冰冷。
　　甚至，从现在开始，用笔记录我们家族的故事，这是送给孩子的非常棒的礼物。终有一天，孩子会从这些故事里明白，“活在这个世界上，我们都将以自己或家人为起点，游走世界，往而有返（余世存语）” 。
　　学者余世存最近出了本新书，《家世》。写了宋耀如、黄兴、卢作孚、金庸等名人家族往事，也写了蔡文彬、杨志鹏等人的普通家族的事迹。跟孩子一起读读，孩子会更明白家族传承是什么，家风家训对我们的意义。
　　我们是普通人，我们的家族也有自己的故事。我们的先人也有《家世》中那些故人的特征，比如善良、敬畏、自强不息、开放精神。
　　在这个“成功学”盛行的年代里，我们讲述自己家族的故事，会让孩子获得安身立命的资本。
　　带孩子在先人墓前坐坐，用心感受
　　形式总是不拘泥的，甚至带孩子在先人墓前坐坐，孩子都能获得成长。北京市语文特级教师刘德水每年清明都会带女儿去给先人扫墓，我们来听听他的故事。
　　第一次带女儿去扫墓，是她上三年级的时候。
　　“爸爸，干嘛要扫墓？这是不是迷信？”孩子好奇。
　　“爷爷奶奶都埋在这里。我们给他们的坟上添一把土，表示我们没有忘记自己的根。这是一种自古流传下来的仪式。迷信，是指毫无理由地相信什么。我们扫墓，是对先人的纪念，不能算是迷信。”
　　孩子似懂非懂，随着我们一起，吃力地用铁锹添土。
　　“慎终追远”，不是靠说教，而是要靠这样的行动的传承来体现并延续的。它应该有着具体的、实在的内涵，这仪式，才有价值。
　　仪式结束后，我问女儿，想爷爷奶奶吗？“想！”
　　“好，那我们坐一会儿，想想爷爷奶奶好吗？”
　　于是，我们一起坐在坟前，呆呆地坐了好久…………
　　孩子上中学时，每年清明，我们会谈到去世亲人师长，涉及最多的话题，是死亡的本质。我们一起讨论过生命的神秘，一起读过史铁生的《我与地坛》，那是作者体悟生死观的最好的一篇文字，我们受益良多。
　　2005年，我刚出版第一本书，想到妈妈生前，自己本不识字，却也戴上花镜，看我发表的文字。清明那一天，我跟女儿说，我想在坟前烧化一本书，把它献给奶奶。女儿说：“爸爸，您不用烧，奶奶在那边也能看到的！留着给需要的人读吧。”
　　我觉得女儿长大了，她说的对——对亲人的最好纪念，是生者的认真生活。我听取了她的意见。