在一节诗歌鉴赏课上，当讲到诗歌中的形象问题时，我举了一首自己挺喜欢的诗歌作例子——唐代崔铉的《咏架上鹰》：“天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。”并请学生概括这首诗歌所写形象的特点。一开始，学生觉得这首诗难于理解，经过我一番点拨和引导，学生终于理解了诗人自喻为架上鹰形象：有雄心抱负，虽然目前还未得志，但是依然满怀信心，寻找机遇，盼望有朝一日能实现理想。看着学生频频点头，若有所思，我也颇为欣喜，心想：看来，通过这首诗激励大家的目的达到了。
　　下课了，一个学生兴冲冲地尾随我到办公室，高兴地对我说：“老师，你刚才上课讲的那首诗，让我想到了一副对联。我觉得那个对联可以和你讲的这首诗互相印证，特好玩。”
　　“哦？什么对联？说来听听。”我顿时感到一些惊喜。
　　“整个对联我记不清了，只记得中间有这样两句：上联是‘恨关羽不能张飞’，下联是‘要八戒更要悟空’。”
　　“挺不错的，你认为这副对联说的是什么意思呢？”我问。
　　“表面上看，好像是说几个人名字，其实是巧妙利用其字面意思。尤其是上联，说鸟儿恨自己被关在笼子里，不能飞翔，和您上课时讲的那首诗有相似之处。下联也很好玩。”
　　“下联说的又是什么意思呢？”
　　“和上联一样，也可从字面解释，应该是说人要守戒律吧。当然，还要有理想。”
　　“你理解得挺好。不过，我倒有点不同的看法，说出来供你参考。这副对联是：鸟在笼中，恨关羽不能张飞；人处世上，须八戒更要悟空。上联正如你刚才所讲的，笼中的鸟儿被关在笼子里，不能展翅翱翔于天际，是有志之人对于怀才不遇，或者是有志无处伸展之人的发泄。这确实和我们上课讲的那首诗有相似之处，但也有很大的不同，因为它缺少了诗中那种昂扬奋发的气势。”
　　他点头表示认可。我继续说：“下联，我认为你的解读固然是一种说法，不过‘悟空’可能不一定代表你说的‘有理想’，应该是指得失不要太放在心上，须有一定的旷达、淡定和超然。”
　　忽然，我觉得对还年幼的他，大谈超然旷达，似乎不太恰当，他们现在更需要奋发进取的精神。想到这，我话锋一转，继续说：“其实，下联我们还可以有另一种理解，那就是不再从字面上，而是体会人名的内涵。八戒和悟空代表着两种人：猪八戒憨厚有时也耍点小聪明，懒惰同时也能任劳任怨；孙悟空遇到困难百折不挠、永不退缩，而且最终总能想办法克服困难。因此人生中，下联所说的‘人处世上，须八戒更要悟空’，也许可以从这个方面理解来看。”
　　他频频点头，会心地报以微笑。
　　不知不觉，大课间的半个小时就这样过去了，看他高兴地离去，我想起了一句话：“故曰：教学相长也。”因为那副对联，我只是隐约有点印象，还是受了他的启发，才有了这样的理解呢。所以还应该用上《论语》中孔子的那句话：“起予者商也！”
　　 教学相长，起予者商，岂不乐哉?（作者单位：江苏省江都市大桥高级中学）■